🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٢*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*صدقہ فطر میں اناج کے بدل قیمت ادا کرنا صحیح ہے ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*شوافع کے نزدیک صدقہ فطر میں غالب اناج دینا ضروری ہے،غالب اناج کے علاوہ کوئی دوسری چیز دینا کافی نہیں ہے یہاں تک کہ اگر کوئی کسی فقیر کو صدقہ فطر میں قیمت ادا کرنا چاہے تو اس کی بھی اجازت نہیں.*
*البتہ چونکہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے مسلک میں قیمت دی جاسکتی ہے نیز موجودہ دور میں ہر شخص کو قیمت کی ضرورت ہوتی ہے اور ضرورت مند شخص اپنی ضرورت کی کوئی بھی چیز اس سے خرید سکتا ہے اور اپنے مقصد کو حاصل کرسکتا ہے اس لیے اصحاب فقہ المنھجی نے احناف کے مسئلہ پر عمل کرتے ہوئے قیمت ادا کرنے کی اجازت دی ہے، لہذا اگر کسی جگہ عمل اس پر ناممکن ہو تو بدرجہ مجبوری قیمت ادا کریں.*
*لیکن یہ بات واضح ہو کہ صدقہ فطر کا اصل مقصد فقیر کو عید الفطر کے دن کسی کے سامنے ہاتھ پھیلانے سے بے نیاز کرنا ہے اور حدیث میں بھی اناج دینے کا ہی تذکرہ ہے اس لیے شوافع کے مسلک پر عمل کرتے ہوئے اناج ہی دینے کی کوشش کریں.*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*علامہ نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :*
*لا تجزئ القيمة في الفطرة عندنا وبه قال مالك وأحمد وابن المنذر وقال أبو حنيفة يجوز*
*(المجموع :١٤٤/٦)*
*اصحاب فقہ المنھجی فرماتے ہیں :*
*فإذا كان غالب قوت بلدنا اليوم هو البر. فإن زكاة الفطر عن الشخص الواحد تساوي ثلاثة ألتار من الحنطة. ومذهب الإمام الشافعي أنه لا تجزئ القيمة، بل لا بد من إخراجها قوتا من غالب أقوات ذلك البلد. إلا أنه لا بأس باتباع مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى في هذه المسألة في هذا العصر، وهو جواز دفع القيمة، ذلك لأن القيمة أنفع للفقير اليوم من الفقير نفسه، واقرب إلى تحقيق الغاية المرجوة.*
*(الفقه المنهجي :٢٣٠/١)*
✅ *أيده : مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر ،مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی عمر ملاحی ،مفتی محمد زید پٹھو*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/DHLRlCNjRww311aqad6nxE
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٢*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*صدقہ فطر میں اناج کے بدل قیمت ادا کرنا صحیح ہے ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*شوافع کے نزدیک صدقہ فطر میں غالب اناج دینا ضروری ہے،غالب اناج کے علاوہ کوئی دوسری چیز دینا کافی نہیں ہے یہاں تک کہ اگر کوئی کسی فقیر کو صدقہ فطر میں قیمت ادا کرنا چاہے تو اس کی بھی اجازت نہیں.*
*البتہ چونکہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے مسلک میں قیمت دی جاسکتی ہے نیز موجودہ دور میں ہر شخص کو قیمت کی ضرورت ہوتی ہے اور ضرورت مند شخص اپنی ضرورت کی کوئی بھی چیز اس سے خرید سکتا ہے اور اپنے مقصد کو حاصل کرسکتا ہے اس لیے اصحاب فقہ المنھجی نے احناف کے مسئلہ پر عمل کرتے ہوئے قیمت ادا کرنے کی اجازت دی ہے، لہذا اگر کسی جگہ عمل اس پر ناممکن ہو تو بدرجہ مجبوری قیمت ادا کریں.*
*لیکن یہ بات واضح ہو کہ صدقہ فطر کا اصل مقصد فقیر کو عید الفطر کے دن کسی کے سامنے ہاتھ پھیلانے سے بے نیاز کرنا ہے اور حدیث میں بھی اناج دینے کا ہی تذکرہ ہے اس لیے شوافع کے مسلک پر عمل کرتے ہوئے اناج ہی دینے کی کوشش کریں.*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*علامہ نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں :*
*لا تجزئ القيمة في الفطرة عندنا وبه قال مالك وأحمد وابن المنذر وقال أبو حنيفة يجوز*
*(المجموع :١٤٤/٦)*
*اصحاب فقہ المنھجی فرماتے ہیں :*
*فإذا كان غالب قوت بلدنا اليوم هو البر. فإن زكاة الفطر عن الشخص الواحد تساوي ثلاثة ألتار من الحنطة. ومذهب الإمام الشافعي أنه لا تجزئ القيمة، بل لا بد من إخراجها قوتا من غالب أقوات ذلك البلد. إلا أنه لا بأس باتباع مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى في هذه المسألة في هذا العصر، وهو جواز دفع القيمة، ذلك لأن القيمة أنفع للفقير اليوم من الفقير نفسه، واقرب إلى تحقيق الغاية المرجوة.*
*(الفقه المنهجي :٢٣٠/١)*
✅ *أيده : مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر ،مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی عمر ملاحی ،مفتی محمد زید پٹھو*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/DHLRlCNjRww311aqad6nxE
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں