جمعہ، 31 اگست، 2018

جمعہ کے دن سفر کا شرعی حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٦٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *جمعہ کے دن سفر کرنے کا شرعاً کیا حکم ہے. ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

   *دو حالتوں میں جمعہ کے دن سفر کرنا مطلقاً جائز ہے*

*(١)اگر کوئی شخص طلوع فجر سے پہلے سفر کرتا ہو تو اس کے لئے سفر کی اجازت ہے.*
*(٢)اسی طرح جمعہ کی نماز کے بعد سفر کی مطلقاً اجازت ہے.*

*دو حالتیں مقید ہیں:*

*فجر اور زوال کے درمیان اگر سفر کرنے کی صورت میں جمعہ ملنے کا امکان نہ ہو تو فجر بعد سفر کرنا حرام ہے چاہے وہ سفر مباح ہو یا نیکی کا ہو مثلاً حج وعمرہ وغیرہ إلا یہ کہ سفر مؤخر کرنے میں اس کو ضرر لاحق ہوتا ہو تو پھر سفر کرنا جائز ہے اسی طرح اگر کسی جگہ جمعہ ملنے کا امکان ہو یعنی یہ معلوم ہو کہ فلاں جگہ سفر کے درمیان جمعہ پڑھ سکتے ہیں تو فجر بعد سفر کرنا جائز ہے*
   *رہا زوال کے بعد سفر کرنا، اس صورت میں بھی اگر کسی جگہ جمعہ کی نماز پانے کا امکان ہو تو جائز ہے اور اگر امکان نہ ہو تو زوال کے بعد سفر کرنا جائز نہیں ہے بلکہ حرام ہے*


          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ففيه صور (إحداها) إذا سافر قبل الفجر جاز بلا خلاف بكل حال (الثانية) أن يسافر بعد الزوال فإن كان يصلي الجمعة في طريقه بأن يكون في طريقه موضع يصلي فيه الجمعة ويعلم أنه يدركها فيه جاز له السفر وعليه أن يصليها فيه وهذا لا خلاف فيه وقد أهمله المصنف مع أنه ذكره في التنبيه وذكره الأصحاب وإن لم يكن في طريقه موضع يصلي فيه الجمعة فإن كان عليه ضرر في تأخير السفر بأن تكون الرفقة الذين يجوز لهم السفر خارجين في الحال ويتضرر بالتخلف عنهم جاز السفر لما ذكره المصنف هذا هو المذهب وبه قطع الجمهور ونقل الرافعي أن الشيخ أبا حاتم القزويني حكى فيه وجهين والصواب الجزم بالجواز (الثالثة) أن يسافر بين الزوال وطلوع الفجر فحيث جوزناه بعد الزوال فهنا أولى وإلا فقولان مشهوران ذكر المصنف دليلهما (أصحهما) عند المصنف والأصحاب لا يجوز وهو نصه في أكثر كتبه الجديدة*
*(المجموع : ٤٩٩/٤)*
*(الحاوی الکبیر، اسنی المطالب ،تحفۃ الباری)*
     
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه  : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی زبیر پورکر ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/DHLRlCNjRww311aqad6nxE

جمعرات، 30 اگست، 2018

موبائل فون سے آیت سجدہ سنے پر سجدہ تلاوت

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *موبائل فون میں محفوظ قرآن کریم سے آیت سجدہ سنے تو سجدہ تلاوت کا کیا حکم ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

    *سجدہ تلاوت اس وقت مسنون ہوتا ہے جب کہ قرآن کریم کی تلاوت میں پڑھنے والے کا قصد شامل ہو اگر پڑھنے والے کی تلاوت میں قصد نہ ہو تو آیت سجدہ پڑھنے اور سننے پر سجدہ تلاوت مشروع نہیں ہوتا جیسے بھول کر ایسے ہی پڑھنے والا، سکھایا ہوا پرندہ نیز ہر وہ جامد چیز جس سے آیت سجدہ کا صدور ہو، لہذا ان سے آیت سجدہ سننے پر سجدہ تلاوت مسنون نہیں.*
    *اس سے معلوم ہوتا ہے کہ موبائل فون میں محفوظ قرآن مجید کی یا کسی پروگرام کی محفوظ تلاوت شدہ آیت سجدہ سننے پر سجدہ تلاوت مشروع ومسنون نہیں ہوگا.اس لئے کہ اس میں بھی قصد نہیں پایا جاتا ہے.*
   *لہذا اگر کوئی شخص موبائل فون میں محفوظ ایڈیو یا ویڈیو سے آیت سجدہ سنے تو اس سے سجدہ تلاوت مسنون نہیں ہوگا.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ومثل السكران المجنون والساهي والنائم والطيور المعلمة كالدرة ونحوها... إما حيوان أو جماد وكل منهما لا يسجد لقراءته.*
*( حاشیة الجمل :٤٧٠/١)*

*قراءة النائم والجنب والسكران والساهي ونحو الدرة من الطيور المعلمة فلا يسن السجود لسماع قرائتهم؛ لعدم مشروعيتها وعدم قصدها. قال الكردي : عدم السجود لسماع قراءة الجماد مطلقاً. (المنهاج القويم مع حاشية الترمسى :٤٧٠/٣)*

*أن تكون القراءة مشروعة: فإن كانت محرمة كقراءة الجنب، أو مكروهة كقراءة المصلي في حال الركوع مثلا، فلا يسن السجود للقارئ ولا للسامع.*
*ثانيا ـ أن تكون مقصودة: فلو صدرت من ساه ونحوه كالطير وآلة التسجيل، فلا يشرع السجود.*
*( الفقه الإسلامي وأدلته ١١٣٢/٢)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر،مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی ضمیر نجے*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

موبائل فون سے آیت سجدہ سنے پر سجدہ تلاوت

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *موبائل فون میں محفوظ قرآن کریم سے آیت سجدہ سنے تو سجدہ تلاوت کا کیا حکم ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

    *سجدہ تلاوت اس وقت مسنون ہوتا ہے جب کہ قرآن کریم کی تلاوت میں پڑھنے والے کا قصد شامل ہو اگر پڑھنے والے کی تلاوت میں قصد نہ ہو تو آیت سجدہ پڑھنے اور سننے پر سجدہ تلاوت مشروع نہیں ہوتا جیسے بھول کر ایسے ہی پڑھنے والا، سکھایا ہوا پرندہ نیز ہر وہ جامد چیز جس سے آیت سجدہ کا صدور ہو، لہذا ان سے آیت سجدہ سننے پر سجدہ تلاوت مسنون نہیں.*
    *اس سے معلوم ہوتا ہے کہ موبائل فون میں محفوظ قرآن مجید کی یا کسی پروگرام کی محفوظ تلاوت شدہ آیت سجدہ سننے پر سجدہ تلاوت مشروع ومسنون نہیں ہوگا.اس لئے کہ اس میں بھی قصد نہیں پایا جاتا ہے.*
   *لہذا اگر کوئی شخص موبائل فون میں محفوظ ایڈیو یا ویڈیو سے آیت سجدہ سنے تو اس سے سجدہ تلاوت مسنون نہیں ہوگا.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ومثل السكران المجنون والساهي والنائم والطيور المعلمة كالدرة ونحوها... إما حيوان أو جماد وكل منهما لا يسجد لقراءته.*
*( حاشیة الجمل :٤٧٠/١)*

*قراءة النائم والجنب والسكران والساهي ونحو الدرة من الطيور المعلمة فلا يسن السجود لسماع قرائتهم؛ لعدم مشروعيتها وعدم قصدها. قال الكردي : عدم السجود لسماع قراءة الجماد مطلقاً. (المنهاج القويم مع حاشية الترمسى :٤٧٠/٣)*

*أن تكون القراءة مشروعة: فإن كانت محرمة كقراءة الجنب، أو مكروهة كقراءة المصلي في حال الركوع مثلا، فلا يسن السجود للقارئ ولا للسامع.*
*ثانيا ـ أن تكون مقصودة: فلو صدرت من ساه ونحوه كالطير وآلة التسجيل، فلا يشرع السجود.*
*( الفقه الإسلامي وأدلته ١١٣٢/٢)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر،مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی ضمیر نجے*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

موبائل فون سے آیت سجدہ سنے پر سجدہ تلاوت

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *موبائل فون میں محفوظ قرآن کریم سے آیت سجدہ سنے تو سجدہ تلاوت کا کیا حکم ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

    *سجدہ تلاوت اس وقت مسنون ہوتا ہے جب کہ قرآن کریم کی تلاوت میں پڑھنے والے کا قصد شامل ہو اگر پڑھنے والے کی تلاوت میں قصد نہ ہو تو آیت سجدہ پڑھنے اور سننے پر سجدہ تلاوت مشروع نہیں ہوتا جیسے بھول کر ایسے ہی پڑھنے والا، سکھایا ہوا پرندہ نیز ہر وہ جامد چیز جس سے آیت سجدہ کا صدور ہو، لہذا ان سے آیت سجدہ سننے پر سجدہ تلاوت مسنون نہیں.*
    *اس سے معلوم ہوتا ہے کہ موبائل فون میں محفوظ قرآن مجید کی یا کسی پروگرام کی محفوظ تلاوت شدہ آیت سجدہ سننے پر سجدہ تلاوت مشروع ومسنون نہیں ہوگا.اس لئے کہ اس میں بھی قصد نہیں پایا جاتا ہے.*
   *لہذا اگر کوئی شخص موبائل فون میں محفوظ ایڈیو یا ویڈیو سے آیت سجدہ سنے تو اس سے سجدہ تلاوت مسنون نہیں ہوگا.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ومثل السكران المجنون والساهي والنائم والطيور المعلمة كالدرة ونحوها... إما حيوان أو جماد وكل منهما لا يسجد لقراءته.*
*( حاشیة الجمل :٤٧٠/١)*

*قراءة النائم والجنب والسكران والساهي ونحو الدرة من الطيور المعلمة فلا يسن السجود لسماع قرائتهم؛ لعدم مشروعيتها وعدم قصدها. قال الكردي : عدم السجود لسماع قراءة الجماد مطلقاً. (المنهاج القويم مع حاشية الترمسى :٤٧٠/٣)*

*أن تكون القراءة مشروعة: فإن كانت محرمة كقراءة الجنب، أو مكروهة كقراءة المصلي في حال الركوع مثلا، فلا يسن السجود للقارئ ولا للسامع.*
*ثانيا ـ أن تكون مقصودة: فلو صدرت من ساه ونحوه كالطير وآلة التسجيل، فلا يشرع السجود.*
*( الفقه الإسلامي وأدلته ١١٣٢/٢)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر،مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی ضمیر نجے*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

منگل، 28 اگست، 2018

شادی شدہ اور غیر شادی شدہ عورت کے لئے مہندی لگانے کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
   
*عورت کے لئے مہندی لگانے کا شرعاً کیا حکم ہے اور کیا شادی شدہ اور غیر شادی شدہ کے لئے ایک ہی حکم ہے یا الگ الگ؟؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

    *مہندی لگانے کا اصل مقصد اپنے شوہر کے لئے زینت اختیار کرنا ہے اسی وجہ سے شادی شدہ عورت کے لئے اپنے شوہر کی موجودگی میں اسکی اجازت سے مکمل ہاتھ اور پیر کو مہندی لگانا مسنون قرار دیا گیا ہے لیکن شادی شدہ کے لئے بھی مہندی کون وغیرہ سے ڈیزائن کرنا مسنون نہیں ہے بلکہ جائز ہے اور شوہر کی اجازت کے بغیر ڈیزائن و نقش ونگاری حرام ہے۔*
    *اور غیر شادی شدہ عورت کے حق میں مکمل ہاتھ پیر میں مہندی لگانا مکروہ ہے اور جب فتنہ کا اندیشہ ہو تو اس وقت غیر شادی شدہ عورت کے حق میں مہندی لگانا حرام ہے. نیز غیر شادی شدہ عورت کے حق میں کون وغیرہ سے ڈیزائن کرنا مطلقاً حرام ہے، اور کسی اجنبی مرد کے ہاتھ سے ڈیزائن نکلوانا شدید حرام ہے.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ويسن... خضب يدي إمرأة مزوجة وخضب رجليها تعميما لا تطريفا الظاهر... لكل من اليدين والرجلين... وهذا المسنون... بحناء... واحترز بقوله مزوجة عن غيرها فإنه لا يسن لها الخضب المذكور حينئذ بل هو مكروه أو يحرم إن تحققت الفتنة.*
*(فيض الإله المالك : ٣٦/١)*
*ويسن لغير المحرمة إن كانت حليلة وإلا كره.*
*ولا يسن لها نقش وتسويد وتطريف وتحمير وجنة، بل يحرم واحد من هذه على خلية ومن لم يأذن لها حليلها..*
*(إعانة الطالبين : ٣٨٧/٢)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
      📖 *مفتی طاهر شیخ*

✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی عمر ملاحی*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

پیر، 27 اگست، 2018

بذریعہ موبائل فون نکاح کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *بذریعہ موبائل فون نکاح کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

     *نکاح میں ایجاب وقبول اہم رکن ہے اور جانبین کا ایک مجلس میں ہونا اور ایک دوسرے کو نظر آنا ضروری ہے نیز دو گواہ کا مجلس میں حاضر رہنا اور ایجاب وقبول کو اسی مجلس میں سننا ضروری ہے*
   *اور یہ بات واضح ہے کہ یہ تمام باتیں موبائل فون پر بات چیت سے حاصل نہیں ہوتی اس لئے موبائل فون سے بطور بات چیت نکاح منعقد نہیں ہوگا.*
   *البتہ عاقدین میں سے ایک بذریعہ موبائل کسی کو وکیل بنائے اور وہ وکیل اس کی طرف سے مجلس میں گواہوں کے سامنے ایجاب وقبول کرے تو اس طرح وکالت کے ساتھ نکاح درست ہوجائے گا. (١)*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ويدل على جواز الوكالة أن النكاح عقد يقصد فيه المعاوضة فصحت فيه الوكالة كالبيوع،*
... *فإذا تقرر جواز الوكالة في النكاح جاز أن يوكل الولي والزوج، ولم يجز أن يوكل الزوجة، لأنه لا حق للزوجة في مباشرة العقد فلم يصح منها التوكيل فيه،*
*(الحاوي الكبير :١١٣/٩)*
*فلو قال لغائب: زوجتك ابنتي، أو قال: زوجتها من فلان ثم كتب فبلغه الكتاب أي الخبر فقال: قبلت لم يصح،*
*(مغني المحتاج :٢٣٠/٤)*
*بل لو قال لغائب زوجتك ابنتي، أو قال زوجتها من فلان ثم كتب فبلغه الكتاب، أو الخبر فقال قبلت لم يصح كما صححه في أصل الروضة في الأولى، وسكت عن الثانية لأنها سقطت من كلامه، إلى أن فرق في شرح الروض بين ما هنا والبيع بأنه أوسع بدليل انعقاده بالكناية وثبوت الخيار فيه انتهى*
*(حاشية الشبراملسي :٢١٢/٦)*
*( ١ ) موبائل فون... احکام ومسائل*

             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه  : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی ضمیر نجے*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

ہفتہ، 25 اگست، 2018

تیرہ ذو الحجہ کے غروب شمس تک قربانی کرنا صحیح ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٤٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *لوگوں میں یہ مشہور ہے کہ قربانی ساڑھے تین دن یعنی تیرہ(١٣)ذی الحجہ کی دوپہر تک کرسکتے ہیں، کیا یہ صحیح ہے. ؟ اور عصر بعد قربانی کرنے سے قربانی صحیح ہوگی؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

      *شوافع کے نزدیک قربانی کا وقت چار دن ہے، دس (١٠) ذو الحجہ اور ایام تشریق کے آخری دن تک یعنی تیرہ( ١٣ )ذو الحجہ کے سورج غروب ہونے تک قربانی کا وقت باقی رہتا ہے.*
      *لہذا چوتھے دن یعنی تیرہ (١٣) ذو الحجہ کی شام عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے سے پہلے تک قربانی کرنا صحیح ہے اور قربانی صحیح ہوجائے گی.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ويخرج وقت التضحية بغروب الشمس في اليوم الثالث من أيام التشريق.*
*(روضة الطالبين :٢٠٠/٣)*
*ويستمر وقت الذبح (إلى غروب الشمس من آخر أيام التشريق)، وهي الثلاثة المتصلة بعاشر ذي الحجة.*
*(فتح القريب المجيب :٣١٣/١)*
*إلى آخر أيام التشريق أي يمتد وقتها إلى آخر أيام التشريق، أي غروبها سواء ذبح ليلا أو نهارا لكنه يكره في الليل.*
*فلو ذبح بعد آخر أيام التشريق لم يقع أضحية.*
*(إعانة الطالبين :٣٧٧/٢)*
           
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی عمر ملاحی ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

جمعہ، 24 اگست، 2018

قربانی کا مکمل گوشت اپنے پاس رکھنا صحیح نہیں ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *قربانی کا گوشت پورے کے پورے اپنے پاس روکے رکھنا جائز ھے یا نہیں؟ یا ان میں سے کچھ صدقہ کرنا ضروری ھے؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*
 
    *اگر قربانی واجب ہو مثلاً نذر کی قربانی تو ایسی قربانی کے مکمل گوشت کو فقراء پر تقسیم کرنا واجب ہے اسی طرح اگر کوئی شخص کسی میت کی وصیت کی وجہ سے قربانی کر رہا ہو تو ایسی قربانی کا بھی مکمل گوشت فقراء پر تقسیم کیا جائے گا.*
    *اور اگر کوئی شخص سنت قربانی کررہا ہو جیسے عیدالاضحٰی کی قربانی، تو ایسی قربانی کے گوشت میں سے تھوڑا بہت گوشت فقراء پر صدقہ کرنا واجب ہے، اسی وجہ سے اگر کوئی فقیر کو دئے بغیر مکمل گوشت خود اپنے پاس ہی رکھ لیا تو جتنا گوشت صدقہ کرنا واجب تھا اس کے بدلے دوسرا گوشت صدقہ کرنا لازم ہوگا.*
     *لہذا وصیت اور نذر کے علاوہ سنت قربانی ہو تو قربانی کا پورا گوشت اپنے پاس روکے رکھنا جائز نہیں ہے بلکہ کچھ نہ کچھ فقیر کو دینا واجب ہے.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*والقول الثاني) وهو قول جمهور أصحابنا المتقدمين وهو الأصح عند جماهير المصنفين منهم المصنف في التنبيه يجب التصدق بشئ يطلق عليه الاسم لأن المقصود إرفاق المساكين فعلى هذا إن أكل الجميع لزمه الضمان وفي قدر الضمان خلاف (المذهب) منه أن يضمن ما ينطلق عليه الاسم...*
*(المجموع :٤١٦/٨)*
*(والأصح وجوب التصدق ببعضها) ولو جزءا يسيرا من لحمها بحيث ينطلق عليه الاسم على الفقراء، ولو واحدا*
*(مغني المحتاج :١٣٥/٦)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه  : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی ضمیر نجے ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی ،مفتی عاقب کوکاٹے*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

والد اپنے چھوٹے بچے کی طرف سے قربانی کرسکتا ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *کیا ایک باپ اپنے ایک سالہ بچے کی طرف سے قربانی کرسکتا ہے؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*
 
   *قربانی بالغ، عاقل، اور استطاعت رکھنے والے مسلمان پر مسنون ہے لہذا نابالغ بچہ قربانی کا مخاطب نہیں ہے البتہ اگر اس کا ولی جیسے بچہ کا والد اس بچہ کی طرف سے قربانی کرنا چاہے تو اپنے مال سے قربانی کرسکتا ہے اور قربانی درست ہوجائے گی.*
  *معلوم ہوا کہ اگر ایک سالہ بچے کی طرف سے اس کا والد اپنے مال سے قربانی کرنا چاہے تو قربانی کرسکتا ہے.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖

*وللولي الأب فالجد - لا غير لأنه لا يستقل بتمليكه فتضعف ولايته عنه في هذا - التضحية من ماله عن محجوره كما له إخراج الفطرة من ماله عنه ولا ترد عليه هذه أيضا لأنه قائم مقامه.*
*(تحفة المحتاج :٣٦٧/٩)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی ضمیر نجے ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/DHLRlCNjRww311aqad6nxE

منگل، 21 اگست، 2018

عید الاضحٰی کی نماز کا طریقہ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

         📚 *فقھی مسائل( شافعی )گروپ*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖➖
            📁 *مسئلہ نمبر : ١٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
             💫 *عید کی نماز کا طریقہ* 💫

🍃 *عید الاضحٰی کی نماز غیر حاجی کے لیے سنت مؤکدہ ہے.*

🍃 *عید الاضحٰی جمعہ کے شرائط پر موقوف نہیں ہے.(یعنی اس میں لوگوں کی مخصوص تعداد وغیرہ کی شرط نہیں ہے. )*

🍃 *لہذا عورت، خنثی، بچہ، مسافر بھی نماز پڑھیں گے.*

🍃 *اسکا وقت سورج طلوع ہونے کے بعد سے شروع ہوتا ہے اور ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد شروع کرنا افضل ہے.*

🍃 *عید الاضحٰی کی نیت سے دو رکعت نماز پڑھی جائے گی.*

🍃 *اکمل طریقہ یہ ہے کہ اسکو جماعت کے ساتھ پڑھا جائے.*

🍃 *پہلی رکعت میں تکبیر تحریمہ اور توجیہ(وَجَّھْتُ)کے بعد سات (7) تکبیرات کہی جائیں گی، اور دوسری رکعت میں کھڑے ہونے کے بعد پانچ (5) تکبیرات کہی جائیں گی.*

🍃 *ان زائد تکبیرات کے فوت ہونے پر سجدہ سہو نہیں کیا جائے گا.*

🍃 *آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع میں ان تکبیرات کو بلند آواز سے کہیں اور ہاتھ کو اٹھایئں.*

🍃 *ہر دو تکبیر کے درمیان دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر سینے کے نیچے رکھے گا.*

🍃 *اور ہر دو تکبیر کے درمیان ایک معتدل آیت کے بقدر ذکر پڑھے گا. لہذا "سُبْحَانَ اللہ وَ الْحَمْدُ للہ وَ لاَ إِلهَ إلاَّ اللهَ وَ اللہُ اکْبَر" کہے گا.*

🍃 *پہلی رکعت میں ساتویں تکبیر کے متصلاً اور دوسری رکعت میں پانچویں تکبیر کے بعد متصلاً قرأت کے لیے تعوذ پڑھے گا.*

🍃 *پھر سورہ فاتحہ کے بعد پہلی رکعت میں "ق " یا "سبح اسم ربک" اور دوسری رکعت میں "اقتربت الساعة" یا "ھل اتاک" پڑھے گا.*

🍃 *فراغت نماز کے بعد امام منبر پر چڑھے گا اور لوگوں کی طرف متوجہ ہو گا اور سلام کرے گا پھر بیٹھے گا.*

🍃 *اور جمعہ کے خطبے کی طرح دو خطبے دے گا.*

🍃 *اور عید الاضحٰی میں قربانی کے مسائل بیان کرے گا.*

🍃 *اور پہلے خطبے کی ابتداء نو (9)تکبیرات سے اور دوسرے خطبے کی ابتداء سات (7) تکبیرات سے کرے گا.*

🍃 *لوگوں کے لیے خطبہ غور سے سننا مندوب ہے.*


*(اسنی المطالب ،تحفة الباري)*

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
           
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی ضمیر نجے ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/DHLRlCNjRww311aqad6nxE

عیدالاضحی کے مسائل

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *مسئلہ نمبر : ١٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

      🕌🌙 *عید الاضحٰی کے مسائل* 🌙🕌

🔘 *عید الاضحٰی کی نماز سنت مؤکدہ ہے.*

🔘 *عید کی رات عبادت میں مشغول رہنا مستحب ہے.*

🔘 *عید کے دن غسل کرنا سنت ہے، بہتر یہ ہے کہ فجر بعد غسل کریں .*

🔘 *نظافت اختیار کرنا سنت ہے.(بالوں کازائل کرنا، ناخن تراشنا، اور بو کو زائل کرنا وغیرہ البتہ قربانی کا ارادہ رکھنے والا قربانی کے بعد ہی ناخن تراشے اور بال زائل کرے)*

🔘 *ہر حاضر ہونے والے کے لیے زینت اختیار کرنا مندوب ہے.*

🔘 *عطر لگانا سنت ہے.*

🔘 *عمدہ کپڑا پہننا سنت ہے.*

🔘 *عید الاضحٰی کی نماز کے لیے جانے سے پہلے کچھ نہ کھانا مستحب ہے.*

🔘 *عید کی نماز کے لیے چل کر جانا سنت ہے، اگر کوئی معذور ہے تو سوار ہونے میں حرج نہیں.*

🔘 *عید کی نماز کے لیے جلدی جانا مستحب ہے، البتہ امام کے لیے تاخیر مستحب ہے.*

🔘 *عید کی نماز کے لیے ایک راستہ سے جائیں اور دوسرے راستے سے لوٹیں، جاتے وقت طویل راستہ اختیار کریں، لوٹتے وقت چھوٹے راستے سے لوٹیں.*

🔘 *عید کے دن ایک دوسرے کو مبارکباد دیں.*

🔘 *عید الاضحٰی میں ہر نماز کے بعد ایام تشریق کے آخری دن یعنی عصر کے بعد تک تکبیر کہنا سنت ہے.*

*تکبیر کے الفاظ :*

  *اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إلاَّ اللهَ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أكبَرُ، وَلِلّهِ الْحَمْدُ، اللهُ أَكبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، لاَ إِلهَ إلاَّ اللهَ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لاَ إِلهَ إلاَّ الله، واللہُ أَكْبَر، اللہُ أَكْبَر، وَ لِلّهِ الْحَمْدُ.*
---------------
*( المهذب. اسنی المطالب. فتح القريب)*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖

             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/DHLRlCNjRww311aqad6nxE