🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٥٢*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*بذریعہ موبائل فون نکاح کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*نکاح میں ایجاب وقبول اہم رکن ہے اور جانبین کا ایک مجلس میں ہونا اور ایک دوسرے کو نظر آنا ضروری ہے نیز دو گواہ کا مجلس میں حاضر رہنا اور ایجاب وقبول کو اسی مجلس میں سننا ضروری ہے*
*اور یہ بات واضح ہے کہ یہ تمام باتیں موبائل فون پر بات چیت سے حاصل نہیں ہوتی اس لئے موبائل فون سے بطور بات چیت نکاح منعقد نہیں ہوگا.*
*البتہ عاقدین میں سے ایک بذریعہ موبائل کسی کو وکیل بنائے اور وہ وکیل اس کی طرف سے مجلس میں گواہوں کے سامنے ایجاب وقبول کرے تو اس طرح وکالت کے ساتھ نکاح درست ہوجائے گا. (١)*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ويدل على جواز الوكالة أن النكاح عقد يقصد فيه المعاوضة فصحت فيه الوكالة كالبيوع،*
... *فإذا تقرر جواز الوكالة في النكاح جاز أن يوكل الولي والزوج، ولم يجز أن يوكل الزوجة، لأنه لا حق للزوجة في مباشرة العقد فلم يصح منها التوكيل فيه،*
*(الحاوي الكبير :١١٣/٩)*
*فلو قال لغائب: زوجتك ابنتي، أو قال: زوجتها من فلان ثم كتب فبلغه الكتاب أي الخبر فقال: قبلت لم يصح،*
*(مغني المحتاج :٢٣٠/٤)*
*بل لو قال لغائب زوجتك ابنتي، أو قال زوجتها من فلان ثم كتب فبلغه الكتاب، أو الخبر فقال قبلت لم يصح كما صححه في أصل الروضة في الأولى، وسكت عن الثانية لأنها سقطت من كلامه، إلى أن فرق في شرح الروض بين ما هنا والبيع بأنه أوسع بدليل انعقاده بالكناية وثبوت الخيار فيه انتهى*
*(حاشية الشبراملسي :٢١٢/٦)*
*( ١ ) موبائل فون... احکام ومسائل*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی ضمیر نجے*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٥٢*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*بذریعہ موبائل فون نکاح کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*نکاح میں ایجاب وقبول اہم رکن ہے اور جانبین کا ایک مجلس میں ہونا اور ایک دوسرے کو نظر آنا ضروری ہے نیز دو گواہ کا مجلس میں حاضر رہنا اور ایجاب وقبول کو اسی مجلس میں سننا ضروری ہے*
*اور یہ بات واضح ہے کہ یہ تمام باتیں موبائل فون پر بات چیت سے حاصل نہیں ہوتی اس لئے موبائل فون سے بطور بات چیت نکاح منعقد نہیں ہوگا.*
*البتہ عاقدین میں سے ایک بذریعہ موبائل کسی کو وکیل بنائے اور وہ وکیل اس کی طرف سے مجلس میں گواہوں کے سامنے ایجاب وقبول کرے تو اس طرح وکالت کے ساتھ نکاح درست ہوجائے گا. (١)*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ويدل على جواز الوكالة أن النكاح عقد يقصد فيه المعاوضة فصحت فيه الوكالة كالبيوع،*
... *فإذا تقرر جواز الوكالة في النكاح جاز أن يوكل الولي والزوج، ولم يجز أن يوكل الزوجة، لأنه لا حق للزوجة في مباشرة العقد فلم يصح منها التوكيل فيه،*
*(الحاوي الكبير :١١٣/٩)*
*فلو قال لغائب: زوجتك ابنتي، أو قال: زوجتها من فلان ثم كتب فبلغه الكتاب أي الخبر فقال: قبلت لم يصح،*
*(مغني المحتاج :٢٣٠/٤)*
*بل لو قال لغائب زوجتك ابنتي، أو قال زوجتها من فلان ثم كتب فبلغه الكتاب، أو الخبر فقال قبلت لم يصح كما صححه في أصل الروضة في الأولى، وسكت عن الثانية لأنها سقطت من كلامه، إلى أن فرق في شرح الروض بين ما هنا والبيع بأنه أوسع بدليل انعقاده بالكناية وثبوت الخيار فيه انتهى*
*(حاشية الشبراملسي :٢١٢/٦)*
*( ١ ) موبائل فون... احکام ومسائل*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی ضمیر نجے*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں