عورتوں کے مسائل لیبل والی اشاعتیں دکھا رہا ہے۔ سبھی اشاعتیں دکھائیں
عورتوں کے مسائل لیبل والی اشاعتیں دکھا رہا ہے۔ سبھی اشاعتیں دکھائیں

منگل، 24 مارچ، 2020

دل میں طلاق دینے سے واقع نہیں ہوتی

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
             📁 *سوال نمبر : ٢٥٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی بیوی سے کہے میں تجھے دل سے ہزار بار طلاق دے چکا ہوں بس اب منہ سے بولنا باقی ہے.*
*اس صورت میں کتنی طلاق واقع ہوگی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       *صریح یا کنایہ الفاظ میں طلاق اسی وقت واقع ہوتی ہے جب کہ آدمی اتنے بلند آواز سے کہے کہ وہ خود سن سکے.*
   *اگر اتنی آواز میں طلاق دیا کہ آواز خود وہ بھی نہ سن سکا یا بغیر الفاظ کے اپنے دل ہی طلاق دے تو اس سے طلاق واقع نہیں ہوتی ہے.*
     *لہذا دل میں ہزار مرتبہ طلاق دینے سے ایک بھی طلاق واقع نہیں ہوگی جب تک کہ منھ سے بلند آواز سے نہ کہے*   

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺷﺮﻁ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺑﺼﺮﻳﺢ ﺃﻭ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﺭﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻋﺎﺭﺽ ﻭﻻ ﻳﻘﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻔﻆ ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء*
*نهاية المحتاج : ٤٢٥/٦*
*ﻭﻻ ﻳﻘﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻔﻆ) ﺃﻱ ﻭﻻ ﺑﺼﻮﺕ ﺧﻔﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ (ﻗﻮﻟﻪ: ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء) ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﻑ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻳﻘﻊ ﺑﻨﻴﺘﻪ اﻩـ ﺣﺞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ.*
   *ﻭﻗﻮﻝ ﺣﺞ ﺑﻨﻴﺘﻪ: ﺃﻱ ﺑﺄﻥ ﻳﻀﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺃﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ﺃﻭ ﻃﻠﻘﺘﻚ، ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺸﺎﺟﺮﺓ ﺃﻭ اﻟﺘﻀﺠﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻡ*
*حاشية الشبراملسي والرشيدي : ٤٢٥/٦*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی رفیق پورکر، مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

جمعہ، 20 مارچ، 2020

شافعی مسلک میں بیوی کو چھونے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
               📁 *سوال نمبر : ٢٥١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا شافعی مسلک میں شوہر بیوی کو ہاتھ لگانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
*کسی شخص کی جِلد کا کوئی بھی حصہ کسی نامحرم عورت کی جِلد کے کسی بھی حصے سے چھوجائے، چاہے وہ اس کی بیوی ہی کیوں نہ ہو، اور درمیان میں کوئی چیز حائل نہ ہو تو عند الشوافع چھونے والے مرد اور جس عورت کو چھوا ہے، دونوں کا وضو ٹوٹ جائے گا.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﺇﺫا اﻟﺘﻘﺖ ﺑﺸﺮﺗﺎ ﺭﺟﻞ ﻭاﻣﺮﺃﺓ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺸﺘﻬﻰ اﻧﺘﻘﺾ ﻭﺿﻮء اﻟﻻﻣﺲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻻﻣﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻝﻟﻤﺲ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﺃﻡ ﻻ ﺗﻌﻘﺒﻪ ﻟﺬﺓ ﺃﻡ ﻻ ﻭﺳﻮاء ﻗﺼﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻡ ﺣﺼﻞ ﺳﻬﻮا ﺃﻭ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻭﺳﻮاء اﺳﺘﺪاﻡ اﻟﻠﻤﺲ ﺃﻡ ﻓﺎﺭﻕ ﺑﻤﺠﺮﺩ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺒﺸﺮﺗﻴﻦ ﻭﺳﻮاء ﻟﻤﺲ ﺑﻌﻀﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎء اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﺃﻭ اﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﺑﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺃﻭ ﺃﺷﻞ ﺯاﺋﺪا ﺃﻡ ﺃﺻﻠﻴﺎ ﻓﻜﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻨﺪﻧﺎ*
*المجموع : ٢٦/٢*
*ﻭاﻟﻤﺤﺮﻡ: ﻣﻦ ﺣﺮﻡ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺑﻴﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺒﺎﺡ؛ ﻟﺤﺮﻣﺘﻬﺎ،*
*بداية المحتاج : ١٢٠/١*
*ﻭاﻷﺻﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻥ ﻟﻤﺲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻧﺎﻗﺾ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﻣﻄﻠﻘﺎ،*
*حاشية البجيرمي على الخطيب : ٢١١/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فرید ہرنیکر، مفتی عمر ملاحی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

جمعرات، 19 مارچ، 2020

حیض کے بند ہونے کی عمر کیا ہے؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٥٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *حیض کے بند ہونے کی صحیح عمر کیا ہے؟؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
     
     *یأس حیض سے نا امیدی کو کہتے ہیں اس کی اخیری عمر کے سلسلہ میں فقہاء نے اپنے اپنے زمانہ کی عورتوں کی عمر کا اعتبار کرتے ہوئے الگ الگ عمر نقل کی ہے ۔چوں کہ ساری عورتیں خلقت اور طبیعت کے اعتبار سے طاقت اور قوت میں یکساں نہیں ہوتی لہذا اس زمانہ میں حیض کے بند ہونے کی عمر کی تعیین مشکل ہے لیکن غالبا یہ مرحلہ پچاس، ساٹھ سال کی عورتوں کو پیش آتا ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬا: ﻫﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺴﺎء ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ ﺃﻭ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﺼﺎﺭ؟ ﻗﺎﻝ اﻷﺫﺭﻋﻲ: ﺇﻳﺮاﺩ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭاﻟﻔﻮﺭاﻧﻲ ﻭاﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭاﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻐﺰاﻟﻲ: ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻷﻭﻝ، ﻭﻛﻼﻡ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺃﻭ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ: ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ.*
*ﻭﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺳﻦ اﻟﻴﺄﺱ ﺃﻭﺟﻪ: ﺃﺻﺤﻬﺎ: اﺛﻨﺎﻥ ﻭﺳﺘﻮﻥ سنة.*
*بداية المحتاج : ٣٥١/٣*
*ﺗﻴﺄﺱ) ﺃﻱ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﻦ اﻟﻴﺄﺱ، ﻭﺃﻗﺼﺎﻩ اﺛﻨﺎﻥ ﻭﺳﺘﻮﻥ سنة*
*مغني المحتاج : 82/5*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی عبدالرؤف کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

اتوار، 19 مئی، 2019

روزہ کی حالت میں ہونٹ پر واسلین

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٩٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا روزے کی حالت میں ہونٹوں پر واسلین لگا سکتے ہیں؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *ہونٹوں پر واسلین کے استعمال سے اسکا جرم اندر جانے کا امکان رہتا ہے نیز اس سے کسی چیز کو چکھنا بھی پایا جاتا ہے اس لئے روزہ کی حالت میں واسلین کا استعمال مکروہ ہوگا.*
   *اگر کوئی شخص ہونٹوں پر سخت ضرورت کی وجہ سے واسلین کا استعمال کرے اور کچھ چیز اندر نہ جائے تو عذر کی وجہ سے واسلین استعمال کرنے کی اجازت ہوگی اور کسی چیز کے اندر نہ جانے کی وجہ سے روزہ بھی نہیں ٹوٹے گا لیکن اگر معمولی سا بھی جرم یا اس سے ملا ہوا لعاب نگل لے تو اس سے روزہ ٹوٹ جائے گا* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻟﻮ اﺳﺘﺎﻙ ﺑﺴﻮاﻙ ﺭﻃﺐ ﻓﺎﻧﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺭﻃﻮﺑﺘﻪ ﺃﻭ ﺧﺸﺒﻪ اﻟﻤﺘﺸﻌﺐ ﺷﺊ ﻭاﺑﺘﻠﻌﻪ ﺃﻓﻄﺮ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ*
*(المجموع :٣١٨/٦)*
*ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻤﺠﺮﺩ اﻟﻌﻠﻚ ﻭﻻ ﺑﻨﺰﻭﻝ اﻟﺮﻳﻖ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ ﻓﺈﻥ ﺗﻔﺘﺖ ﻓﻮﺻﻞ ﻣﻦ ﺟﺮﻣﻪ ﺷﺊ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ ﻋﻤﺪا ،أفطر... ﻓﺈﻥ ﻣﻀﻎ ﺃﻭ ﺫاﻕ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ ﺷﺊ ﻣﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻄﺮ*
*(المجموع :٤٣٥/٧)*
*ﻭﻣﻜﺮﻭﻫﺎﺕ اﻟﺼﻮﻡ... ﻭﺫﻭﻕ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺧﻮﻑ اﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻠﻘﻪ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﻟﻐﻠﺒﺔ ﺷﻬﻮﺓ*
*(نهاية الزين :١٩٥/١)*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی سعود مھاڑکر، مفتی عمر ملاحی ، مفتی عبدالباسط کلدانے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

بدھ، 15 مئی، 2019

روزہ کے خاطر مانع حیض دوا کا استعمال

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٨٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا کوئی عورت رمضان کے مکمل روزے رکھنے کے غرض سے مانع حیض دوا استعمال کرسکتی ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

        *مانع حیض دوا کے متعلق ماہرین سے معلوم ہو کہ اس کے استعمال سے عورت کو کوئی نقصان نہیں ہوتا ہے اور عورت کی نیت یہ ہو کہ رمضان المبارک کا روزہ اور دیگر عبادات یعنی نماز اور قرآن کی کثرت سے تلاوت وغیرہ کی فضیلت حاصل ہو تو ایسی نیت کے ساتھ مانع حیض دوا استعمال کرنا جائز ہے اور اگر محض یہ نیت ہو کہ روزہ ذمہ سے ساقط ہو تو یہ مناسب نہیں ہے البتہ بہر صورت روزہ ادا ہوجائے گا.*
    *عورتوں کے حق میں بہتر یہ ہے کہ وہ اسی پر راضی ہو اور ایسی دوائی کا استعمال نہ کریں اس لئے کہ اللّٰه نے رمضان میں ایسی عورتوں کو روزہ چھوڑنے کی رخصت دی ہے لہذا وہ اسی پر راضی ہو کر روزہ چھوڑ دے اور ان ایام کے روزوں کی قضاء کریں.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*وفي فتاوى القماط ما حاصله جواز استعمال الدواء لمنع الحيض*
*(غاية تلخيص المراد :٥٤٨)*
*يجوز أكل دواء لمنع الحيض إذا كان القصد هو العمل الصالح فإذا قصدت فعل الصيام في زمنه والصلاة مع الجماعة كقيام رمضان والإستكثار من قراءة القرآن وقت الفضيلة فلا بأس بأكل الحبوب لهذا القصد فإن كان القصد مجرد الصيام حتى لا يبقي دينا فلا أراه حسنا وإن كان مجزئا الصوم بكل حال (فتاوى الصيام : ٢٦)*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده :مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

جمعرات، 3 جنوری، 2019

معتدہ کی عدت کا مسئلہ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٦٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
    *اگر کوئی عورت مدت عدت میں عدت نہ کرے، اب ایک سال گزر گیا تو اب اس عورت کو کیا کرنا چاہیے؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

      *مطلقہ یعنی جس عورت کو طلاق سے جدا کیا گیا ہو یا متوفی عنھا زوجھا یعنی جس کے شوہر کا انتقال ہوگیا ہو وغیرہ وغیرہ عورتوں پر عدت گزارنا لازم ہے، اگر کوئی مکلف عورت عدت چھوڑنے کی حرمت کو جانتے ہوئے بھی عدت نہ گزارے اور عدت کا وقت ختم ہوجائے تو عدت بھی ختم ہوجائے گی، اور عدت کو چھوڑنے کی وجہ سے وہ عورت گنہگار ہوگی.*
    *اور اگر کسی عورت کو شوہر کے طلاق کی خبر اسی طرح شوہر کے انتقال کی خبر اتنی مدت کے پہنچے کہ عدت کا وقت ختم ہوچکا ہو تو اس صورت میں وہ عورت گنہگار نہیں ہوگی اور اب اس پر دوبارہ عدت گزارنا بھی لازم نہیں ہوگا.*
    *لہذا ایک سال گزرنے کے بعد اب اس عورت پر دوبارہ عدت گزارنا لازم نہیں ہے.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖

*(ولو تركت) المحدة المكلفة (الإحداد) الواجب عليها كل المدة أو بعضها (عصت) إن علمت حرمة الترك... (وانقضت العدة) مع العصيان، وهذا (كما لو فارقت المعتدة) المحدة أو غيرها بلا عذر (المسكن) الذي يجب عليها ملازمته بلا عذر كما سيأتي فإنها تعصي وتنقضي عدتها بمضي المدة، إذ العبرة في انقضائها بانقضاء العدة (ولو بلغتها الوفاة) أي موت زوجها أو طلاقه (بعد المدة) للعدة (كانت منقضية) ولم يكن عليها غيرها لما مر.*
*(مغني المحتاج : ١٠٣/٥)*
*ولو) (تركت) المحدة المكلفة (الإحداد) الواجب عليها كل المدة أو بعضها (عصت) إن علمت حرمة ذلك كما قاله ابن المقري، وغير المكلفة وليها قائم مقامها (وانقضت العدة) مع العصيان (كما لو فارقت) المعتدة (المسكن) الذي يجب عليها ملازمته بلا عذر، فإنها تعصي وتنقضي عدتها (ولو بلغتها الوفاة) أي موت زوجها ويلحق بذلك طلاقها (بعد المدة) للعدة (كانت منقضية) فلا يلزمها شيء منها*
*(نهاية المحتاج :١٥٢/٧)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر، مفتی محمد زید پٹھو، مفتی ماہر تانڈیل*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

منگل، 28 اگست، 2018

شادی شدہ اور غیر شادی شدہ عورت کے لئے مہندی لگانے کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٥٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
   
*عورت کے لئے مہندی لگانے کا شرعاً کیا حکم ہے اور کیا شادی شدہ اور غیر شادی شدہ کے لئے ایک ہی حکم ہے یا الگ الگ؟؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

    *مہندی لگانے کا اصل مقصد اپنے شوہر کے لئے زینت اختیار کرنا ہے اسی وجہ سے شادی شدہ عورت کے لئے اپنے شوہر کی موجودگی میں اسکی اجازت سے مکمل ہاتھ اور پیر کو مہندی لگانا مسنون قرار دیا گیا ہے لیکن شادی شدہ کے لئے بھی مہندی کون وغیرہ سے ڈیزائن کرنا مسنون نہیں ہے بلکہ جائز ہے اور شوہر کی اجازت کے بغیر ڈیزائن و نقش ونگاری حرام ہے۔*
    *اور غیر شادی شدہ عورت کے حق میں مکمل ہاتھ پیر میں مہندی لگانا مکروہ ہے اور جب فتنہ کا اندیشہ ہو تو اس وقت غیر شادی شدہ عورت کے حق میں مہندی لگانا حرام ہے. نیز غیر شادی شدہ عورت کے حق میں کون وغیرہ سے ڈیزائن کرنا مطلقاً حرام ہے، اور کسی اجنبی مرد کے ہاتھ سے ڈیزائن نکلوانا شدید حرام ہے.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ويسن... خضب يدي إمرأة مزوجة وخضب رجليها تعميما لا تطريفا الظاهر... لكل من اليدين والرجلين... وهذا المسنون... بحناء... واحترز بقوله مزوجة عن غيرها فإنه لا يسن لها الخضب المذكور حينئذ بل هو مكروه أو يحرم إن تحققت الفتنة.*
*(فيض الإله المالك : ٣٦/١)*
*ويسن لغير المحرمة إن كانت حليلة وإلا كره.*
*ولا يسن لها نقش وتسويد وتطريف وتحمير وجنة، بل يحرم واحد من هذه على خلية ومن لم يأذن لها حليلها..*
*(إعانة الطالبين : ٣٨٧/٢)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
      📖 *مفتی طاهر شیخ*

✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی عمر ملاحی*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb

بدھ، 20 جون، 2018

کون کی مہندی سے وضو صحیح ہوگا؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٤٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
   
   *کیا مہندی کی ڈیزائن ہاتھوں پر یا پیروں پر بنانے کے بعد وضوء اور غسل صحیح ہوجائے گا؟کیونکہ مہندی ڈیزائن کے جو کون آتے ہیں وہ پہلے کی طرح نہیں آتے جیسے پہلے آیا کرتے تھے ان کون سے جب ڈیزائن بنائی جاتی ہیں اور جب وہ کچھ دنوں بعد نکلنا شروع ہوجاتی ہے تو چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں کی شکل میں نکلتے ہیں گویا کہ کوئی آئل پینٹ یا اسطرح کی کوئی چیز ہاتھ پر لگانے کے بعد نکل رہی ہو.*

*المستفتي :مولوی عبدالملک قاضی چپلون*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

      *وضو صحيح ہونے کے لئے ضروری ہے کہ پانی اعضاء وضو کے ہر جزو تک پہنچے اور معمولی سا حصہ بھی باقی نہ رہے لہذا اگر کوئی چیز عضو واجب (جس عضو کو دھونا ضروری ہے) تک پانی پہنچانے کے لئے مانع بنے (پانی نہ پہنچے) تو وضو درست نہیں ہوگا.*
   *اس اعتبار سے اگر کوئی ایسا کون (جس میں مہندی ہوتی ہے اور جس سے ہاتھ وغیرہ پر ڈیزائن بنائے جاتے ہیں) استعمال کرے کہ جس کے استعمال کی وجہ سے اعضاء وضو پر جرم (جسم) چڑھ جائے تو یہ صحت وضو کے لئے مانع بنے گا اور وضو اور غسل صحيح نہیں ہوگا لہذا وضو کے صحیح ہونے کے لئے اس لگائے ہوئے ڈیزائن کو ختم کرنا ضروری ہوگا.*
    *اور اگر کوئی کون ایسا ہو کہ جس کے استعمال سے عضو پر جرم (جسم) نہ چڑھے بلکہ صرف مہندی کا اثر اور رنگ ہو جیسا کہ عام طور پر مہندی لگانے سے ہوتا ہے تو اس صورت میں وضو اور غسل ہوجائے گا.*
     

جمعرات، 14 جون، 2018

عورت عید کی نماز اپنے گھر میں ہی ادا کرے گی

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
   *عورت کا عید کی نماز کے لئے مسجد جانے کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

🔹 *عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «صلاة المرأة في بيتها أفضل*
*(سنن أبي داود :٥٧٠)*
🔹 *عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير مساجد النساء قعر بيوتهن»*
*(صحيح إبن خزيمة :١٦٨٣)*
🔹 *عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل»*
*(صحيح البخاري :٨٦٩، صحيح مسلم :١٤٤)*
*ترجمہ :*
🔸 *عورت کا گھر میں نماز پڑھنا افضل ہے.*
🔸 *عورت کو نماز پڑھنے کے لئے بہترین جگہ ان کے گھر کا اندرونی حصہ ہے.*
🔸 *حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہے :اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم پاتے جو عورتوں نے کر رکھا ہے، تو عورتوں کو مسجد میں آنے سے ضرور منع کرتے جس طرح بنی اسرائیل کی عورتوں کو منع کیا گیا.*
💠 *ان احادیث سے ثابت ہوا کہ عورت کی مسجد اس کا گھر ہے اور اس کو گھر میں نماز پڑھنا چاہیے.*
❕ *جمہور فقہاء کے نزدیک عورت کا عید کی نماز کے لئے مسجد یا عید گاہ جانا منع ہے.*
❕ *اور علامہ ابوبکر دمشقی ،علامہ ابن حجر ہیتمی رحمہما اللہ نے یہ صراحت فرمائی ہے کہ عورت کا عید کی نماز کے لئے مسجد جانا حرام ہے، لہذا عورت کا عید کی نماز کے لئے مسجد یا عیدگاہ جانا حرام ہے اور فتویٰ اسی پر ہے.*
    *عید کی نماز منفرد، مسافر، عورت تمام کے حق میں مشروع ہے اور سنت مؤکدہ ہے اور عورت کے حق میں بھی مسنون ہے لیکن چونکہ عورت کا عید کی نماز کے لئے مسجد جانا حرام ہے جیسا کہ ماقبل میں معلوم ہوا، اس لئے عورت عید کی نماز اپنے گھر میں ہی تنہا یا جماعت کے ساتھ ادا کرے گی،اور اس کو ثواب حاصل ہوجائے گا.*
     

منگل، 5 جون، 2018

کیا عورت اپنے گھر میں اعتکاف کرسکتی ہے؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٨٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
   
*کیا عورت گھر میں اعتکاف کرسکتی ہے؟*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے عورتوں کو گھر کے اندرونی حصے میں نماز پڑھنے کو افضل قرار دیا ہے(١) اور بعض صحابہ وتابعین اور اکثر فقھاء نے عورتوں کو مسجد میں نماز پڑھنے کو صحیح نہیں کہا ہے ، اور بعض فقھاء نے موجودہ دور میں عورت کا مسجد جانے کو حرام قرار دیا ہے، اور چونکہ قول جدید پر عمل ممکن ہی نہیں بلکہ بہت سارے مفسدہ کا باعث ہے، اس لیے فقھاء احناف اور امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ کے قول قدیم کے مطابق اگر کوئی عورت گھر میں اعتکاف کرنا چاہے تو گھر کے اندر اپنے نماز پڑھنے کی مخصوص جگہ میں اعتکاف کرنے کی اجازت ہوگی.*

اتوار، 3 جون، 2018

استعمال کی نیت سے بنائے ہوئے زیورات پر زکوٰۃ نہیں ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٧٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*

*میرے پاس ایسے زیورات ہیں جس کا استعمال میں کسی پروگرام یا کسی خاص موقع پر ہی کرتی ہوں کیا ایسے زیورات پر زکوة ہے؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

*عورتیں جس مقدار میں استعمال کے لیے زیورات بناتی ہیں یعنی وہ زیورات عرفاً اسراف میں شامل نہ کئے جاتے ہوں تو ایسے زیورات بنانا اور پہننا جائز ہے اور استعمال کی نیت سے بنائے ہوئے زیورات پر زکوة بھی واجب نہیں ہوگی چاہے وہ ان زیورات کا استعمال کثرت سے کرتی ہوں یا نہ کرتی ہوں، لہذا جب وہ پہننے کی نیت سے بنائی ہے تو کسی خاص پروگرام یا کسی خاص موقع پر ہی استعمال کرتی ہوں تب بھی زکوٰۃ واجب نہیں ہوگی لیکن شرط یہ ہے کہ یہ زیورات اسراف میں داخل نہ ہوں .*
    *اور اگر پہننے کی نیت نہ ہو بلکہ جمع کرنے کی نیت ہو تو اس صورت میں زکوٰۃ واجب ہوگی.*
    *جس زیور میں عرفاً اسراف ہو تو اس کا پہننا جائز نہیں ہے اور اسکی پوری زکوة واجب ہوگی نہ کہ صرف زائد مقدار کی.*

پیر، 7 مئی، 2018

عورت کی نماز جنازہ میں امام عورت کی کمر کے پاس کھڑا رہے گا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٠٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *عورت کی نماز جنازہ میں امام کہاں کھڑا رہے؟*
*المستفتی :عمار بن ہلابی*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *اگر میت مرد ہو تو نماز جنازہ میں امام کو میت کے سر کے قریب یعنی سینے کے پاس اور اگر میت عورت ہو تو امام کو میت کے درمیان یعنی سرین کے سامنے کھڑا رہنا سنت ہے، اس کیفیت کے متعلق حضرت علاء بن زیاد رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوحمزہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم اسی طرح کرتے تھے؟ تو انہوں نے ہاں میں جواب دیا(١)*
    *لہذا معلوم ہوا کہ اگر میت عورت کی ہو تو امام کے لیے مسنون یہ ہے کہ عورت کے درمیان میں کھڑا رہے.*

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎

پیر، 26 فروری، 2018

بلا شدید ضرورت ہمیشہ کے لیے نس بندی کرنا حرام ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٠٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *اگر کسی عورت کو تین اولاد ہے اور اب انکو اولادنہیں چاہیے کیونکہ تین اولاد کی تعلیم وتربیت میں کافی مشکل ہوتی ہے اور عورت کی طبیعت بھی بہت زیادہ کمزور ہوگئی ہے تو کیا ایسی حالت میں آپریشن کے ذریعہ نس بندی کرسکتے ہیں؟*
*المستفتی : سمیر گزگے*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *شریعت اسلامیہ کے مقاصد میں سے ایک اہم ترین مقصد نسل بڑھانا، نوع انسانی کی بقاء اور اسکی حفاظت ہے اسی مقصد کو پورا کرنے کے لیے شریعت نے نکاح کو مشروع کیا اور جو بھی چیز اس عظیم مقصد کے خلاف ہوگی اور حصول مقصد کے لیے مانع ہوگی عقلاً وہ چیز ناجائز ہوگی اسی وجہ فقھاء رحمہم اللہ نے کسی بھی طریقہ سے مکمل طور پر نس بندی کو حرام قرار دیا ہے.*

ہفتہ، 24 فروری، 2018

غیر شادی شدہ عورت کا محض زینت کے لیے بھؤں کے بال کاٹنا جائز نہیں ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٠٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
 *عورت کا اپنے بھؤں(ابرو) کے بال کٹوانے کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*
*(المستفتی : عبدالحکیم کیرلا)*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

*حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالی نے جسم گودنے والیوں اور گودوانے والیوں،اور بال اُکھیڑنے والیوں اور اُ کھیڑ وانے والیوں ، اور خوبصورتی کے لئے دانتوں کے درمیان فاصلہ کرنے والیوں،اور اللہ تعالی کی بنائی ہوئی ہیئت بدلنے والیوں پر لعنت کی ہے. (١)*

جمعرات، 7 دسمبر، 2017

بدرجہ مجبوری معتدہ گھر سے باہر جاسکتی ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٠٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *اگر کوئی عورت شوہر کے نان و نفقہ نہ دینے کی بناء پر خلع لے لے اور وہ عورت پیشے کے اعتبار سے معلمہ ہںو اور وہ اپنا اور اپنے بچوں کا نان و نفقہ خود برداشت کررہی ہںو تو دوران عدت اپنی ملازمت کے لیے گھر سے باہر نکل سکتی ہںے یا نہیں؟*
*(المستفتی :عرفان قادری)*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

   *حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میری خالہ کو طلاق دی گئی اس نے اپنے کھجوروں کو کاٹنا چاہا تو ایک آدمی نے گھر سے نکلنے پر انہیں ڈانٹا تو وہ نبی کریم صل اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی تو نبی کریم صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیوں نہیں تم اپنی کھجوریں توڑو، ہوسکتا ہںے کہ تم اس میں سے صدقہ کرو یا اور کوئی نیک کام کرو. (١)*
     *فقھاء کرام اس حدیث کو مستدل بناتے ہوئے فرماتے ہیں کہ معتدہ بائنہ ضرورت کی وجہ سے باہر نکل سکتی ہے اور اسکا ضابطہ یہ ہے کہ ہر وہ معتدہ عورت جس کا نفقہ شوہر پر واجب نہ ہو اور اسکی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے کوئی موجود نہ ہںو تو اسکے لیے ضرورتاً گھر سے نکلنا جائز ہںے.*
      *لہذا اگر کوئی عورت شوہر کے نان و نفقہ نہ دینے کی بناء پر خلع لے لے اور وہ عورت پیشے کے اعتبار سے معلمہ ہںو اور وہ اپنا اور اپنے بچوں کا نان و نفقہ خود برداشت کررہی ہںو نیز اس کا نان و نفقہ برداشت کرنے والا کوئی دوسرا بھی موجود نہ ہںو تو وہ دوران عدت اپنی ملازمت کے لیے گھر سے باہر نکل سکتی ہںے.*

پیر، 6 نومبر، 2017

لیپ اسٹک اور نیل پالش کے استعمال سے وضو صحیح نہیں ہوتا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

           📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٨٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *آج کل عورتیں لپ اسٹک اور نیل پالش استعمال کرتی ہیں تو ان چیزوں کو استعمال کرکے وضو کا شرعاً کیا حکم ہے؟*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

  *لپ اسٹک،نیل پالش اسی طرح ہر وہ چیز جو اعضاء وضو میں لگائی جاتی ہو اور پانی پہنچنے کے لیے مانع بنتی ہو، اس سے وضو درست نہیں ہوتا؛ اس لیے کہ صحتِ وضو کے شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ عضوِ واجب پر کوئی ایسی چیز نہ ہو جو پانی کو چمڑی تک پہنچانے سے مانع ہو.*
      *لہذا لپ اسٹک، نیل پالش اور اس طرح پانی پہنچانے سے مانع بننے والی چیزوں کے استعمال کے ساتھ وضو درست نہیں ہوگا.*
      *واضح رہے کہ نیل پالش کے علاوہ عموماً عورتیں جو مھندی استعمال کرتی ہیں وہ پانی پہنچنے کے لیے مانع نہیں بنتی اس لیے مہندی کے رنگ اور اثر کے باقی رہتے ہوئے وضو صحیح ہوگا.*

*چنانچہ علامہ نووی رح فرماتے ہیں :*

      *إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء واشتباه ذلك فمنع وصول الماء الى شئ من العضو لم تصح طهارته سواء كثر ذلك أم قل ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت صحت طهارته.*
*(المجموع ٣٧٠/٢)*
*نھایۃ الزین:١٧/١*
*مغنی المحتاج ١٧٢/١*
*حاشیتا قلیوبی وعمیرہ :٥٦/١*
*الفقہ الاسلامی وادلتہ :٣٩٣/١*

                     💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎

     📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*



*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
http://fiqhimasailshafai.blogspot.in/2017/11/blog-post.html?m=1