غیر اسلامی کپڑوں کی تجارت کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
            📁 *سوال نمبر : ٢٥٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *جو کپڑے اسلام میں پہننا جائز نہیں ہے ایسے کپڑوں کی تجارت کرنے کا شرعاً کیا حکم ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       
     *ہر وہ چیز جو معصیت کی طرف لے جائے یا معصیت کے لئے معین ہو وہ بھی معصیت ہے اور جس چیز کا معصیت ہونا لازم ہو ایسی چیز کا بنانا استعمال کرنا اور اس کی تجارت کرنا وغیرہ وغیرہ سب حرام ہے.*
     *جو کپڑے شرعاً ناجائز ہیں ان کو بنانا، خود استعمال کرنا یا دوسرے کو دینا نیز اسکی تجارت وغیرہ ناجائز ہے.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﺘﻮﺻﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ؛ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻋﻨﺪ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ.*
*الأشباه والنظائر للسبكي : ١٢٠/١*
*ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﺘﻮﺻﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ.*
*البحر المحيط : ٩٣/٨*
*ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺃﻭ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻭاﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ.*
*موسوعة الفقه الإسلامي : ١٥٢/٥*
*ﺇﻥ اﻟﺸﻲء اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ، ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻜﻪ ﻭاﺗﺨﺎﺫﻩ، ﻷﻥ اﺗﺨﺎﺫﻩ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ.*
*القواعد الفقهية وتطبيقاتها : ٦٣١/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فرید ہرنیکر ،مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

زیر ناف کے بال حلق کرنا سنت ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤۹*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *زیر ناف کے بال حلق کرنا ضروری ہے یا صرف قصر کافی ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
    *زیر ناف کے بال حلق کرنا سنت ہے، حلق کے بجائے نوچ کر نکالنا یا کتروانا یا کسی اور چیز سے زائل کرنا بھی جائز ہے لیکن افضلیت کے خلاف ہے.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻧﺔ اﻟﺤﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻠﻮ ﻧﺘﻔﻬﺎ ﺃﻭ ﻗﺼﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺯاﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭﺓ ﺟﺎﺯ: ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺎﺭﻛﺎ ﻟﻷﻓﻀﻞ ﻭﻫﻮ اﻟﺤﻠﻖ*
*المجموع : ٢٨٩/١*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی اظھر پٹیل، مفتی طاھر شیخ*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

ووٹینگ کے نشان سے وضو وغسل کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٦٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
    *ووٹنگ کی وجہ سے انگلی پر جو سیاہی لگتی ہے اس صورت میں وضو غسل کا کیا مسئلہ ہے ۔؟ ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *ووٹ دیتے وقت بطور علامت انگلی پر جس روشنائی کا استعمال کیا جاتا ہے اس کو فوری طور پر صاف کرنے کی کوشش کی جائے اس لئے کہ تحقیق کے بعد معلوم ہوا کہ یہ نشان سوکھنے کے بعد جرم کی حیثیت اختیار کر جاتا ہے اور پانی کے پہنچنے کے لئے مانع بنتا ہے ۔اگر اس کو چھڑانا دشوار اور تکلیف دہ ہو تو اس کو معاف سمجھا جائے گا اور وضو اور غسل صحیح ہوجائے گا.*
     

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء واشتباه ذلك فمنع وصول الماء الى شئ من العضو لم تصح طهارته سواء كثر ذلك أم قل ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثردهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت صحت طهارته.*
*المجموع :٤٦٧/١)*
*ولو وضع في الشق شمعة أو حناء وله جرم لا يجزيء وضوؤه ولا تصح صلاته*
*(كفاية الأخيار :٢٦/١)*
*ويجب إزالة نحو شمع يمنع وصول الماء ولا يضر لون صبغ ولا دهن لا جرم له*
*(حاشية الجمل :١١٣/١)*
*وعبارة الغزالي (وما تعسر إزالته كأثر الحناء النجس وما في معناه يعفى عنه) ، ويحكم بطهارة المحل مع بقاء أثره كما في أثر الدم*
*(الفتاوى الكبرى الفقهية : ١١/١)*
*المشقة تجلب التيسير*
*(الأشباه والنظائر: ٧٦/١)*
             
  📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے، مفتی محمد زید پٹھو*


     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

نئے مکان کے افتتاح کے موقع پر دعوت کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٤٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *کسی نے نیا گھر لیا اور اس میں قرآن پڑھوا کر لوگوں کو دعوت دی تو کیا ایسا کرنا شرعا درست ہے؟ اور کیا ایسی دعوت میں شرکت کرسکتے ہیں؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

    *حدیث پاک میں آتا ہے کہ جس گھر میں سورہ بقرہ پڑھی جاتی ہے اس گھر سے شیطان دور چلا جاتا ہے لہذا اسی کے خاطر اگر کوئی سورہ بقرہ یا پورے قرآن کی تلاوت سے گھر کی افتتاح کرے تو یہ جائز اور باعث برکت ہے البتہ روز تلاوت قرآن پاک کرتے رہنا چاہیے.*
   *گھر اللہ تعالیٰ کی ایک بڑی نعمت ہے اس نعمت کے حصول میں اگر کوئی خوشی سے دعوت کرتا ہے تو شرعاً اس میں کوئی قباحت نہیں ہے بلکہ یہ دعوت کرنا پسندیدہ ہے اور اس دعوت کو قبول کرنا بھی مسنون ہے.*
  *لہذا نئے گھر کے افتتاح کے موقع پر قرآن پڑھنا اور گھر کی افتتاح کی خوشی میں دعوت کرنا شرعاً جائز ہے بلکہ پسندیدہ عمل ہے اور اس دعوت میں شرکت کرنا بھی مسنون ہے*