الگ الگ روایت میں قرآن کی تلاوت کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                 📁 *سوال نمبر : ٢٤٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ایک ہی رکعت میں دو الگ الگ روایت پڑھ سکتے ہیں؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         *اگر کوئی نماز میں قراءۃ سبعہ یا عشرہ کی تلاوت کرنا چاہتا ہو تو اس کے حق میں مستحب ہے کہ جس راوی کی روایت میں تلاوت شروع کیا ہے اسی روایت میں تلاوت مکمل کرے. اور اگر کوئی الگ الگ روایت میں پڑھتا ہے تو یہ اس شرط کے ساتھ جائز ہے کہ پہلی روایت والی تلاوت کا دوسری روایت والی تلاوت سے ربط نہ ہو.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺇﺫا ﻗﺮﺃ ﺑﻘﺮاءﺓ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻊ اﺳﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﻠﻮ ﻗﺮﺃ ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎﺕ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﻌﺾﻫﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻊ ﺟﺎﺯ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻗﺮﺃﻩ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﻷﻭﻟﻰ*
*المجموع : ٣٩٢/٣*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :قاری مفتی مزمل کیرلوی ، قاری مفتی سعید گھرے، قاری مفتی ماہر تانڈیل، قاری مفتی سھیل مجاور*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

امام کی برابری میں کھڑا رہنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٢٦١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی امام کے مساوات میں یعنی امام کے ساتھ برابری میں کھڑے ہوجائے تو نماز ہوجائے گی؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
     *اگر کسی امام کی اقتداء میں ایک یا دو آدمی نماز پڑھ رہے ہوں تو امام کے تھوڑا پیچھے کھڑا رہنا مندوب ہے.*
      *اور امام کے ساتھ امام کی برابری میں کھڑا رہنا مکروہ ہے البتہ نماز صحیح ہو جائے گی، لیکن اگر امام کی ایڑی سے مقتدی کی ایڑی آگے ہوجائے تو نماز نہیں ہوگی.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ، ﻓﺈﻥ ﺗﻘﺪﻡ .. ﺑﻄﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ) ﻷﻥ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎﻝ ﻣﺒﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻓﺤﺶ، ﻭاﻟﻘﺪﻳﻢ: ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺮاﻫﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻓﻠﻢ ﺗﺆﺛﺮ؛ ﻛﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺴﺎﺭ.*
*(ﻭﻻ ﺗﻀﺮ ﻣﺴﺎﻭاﺗﻪ) ﻟﻌﺪﻡ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ، ﻧﻌﻢ؛ ﺗﻜﺮﻩ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ "ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ*
*بداية المحتاج : ٣٣٩/١*
*(ﻭﻻ ﺗﻀﺮ ﻣﺲاﻭاﺗﻪ) ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ ﻣﻔﻮﺗﺔ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺎﻭﻯ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎ،*
*تحفة المحتاج : ٣٠١/٢*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی ضمیر نجے، مفتی زبیر پورکر ، مفتی عبدالباسط کلدانے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

کورونا کی وجہ سے مسجد میں جماعت

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

      📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                📁 *سوال نمبر : ٢٦٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    **حکومت نے کورونا کی وجہ سے مسجد میں جانے سے منع کیا ہے تو جماعت ترک کرنے کی اجازت ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
     
       *چند اعذار کی وجہ سے جماعت چھوڑ سکتے ہیں.*
*ان اعذار میں سے مرض یا اپنی جان یا مال پر خوف ہے.*
   *چوں کہ کورونا مرض کی تاثیر یہ ہے کہ وہ ایک سے دوسرے میں منتقل ہوتا ہے اسی بناء پر  حکومت نے کسی بھی جگہ  لوگوں کو جمع ہونے سے منع کیا ہے منجملہ ان میں سے مسجد میں جماعت  کے ساتھ نماز پڑھنے کے لئے جمع ہونا پڑتا ہے جو قانون کے خلاف ہے اور اس قانون کی خلاف ورزی پر پولیس سختی سے پیش آتی ہے جس سے جسمانی ضرر بھی لاحق ہوتا ہے اور ذلت کا سامنا بھی کرنا پڑتا ہے۔*
    *اس لئے ایسی  صورت حال میں آدمی کو جماعت ترک کرنے کی اجازت ہوگی.*
   *لہذا آدمی  گھر میں اپنے اہل وعیال کے ساتھ باجماعت نماز ادا کریں.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *1557 - ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ , ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: § «ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻝﻣﻦاﺩﻱ ﻓﻠﻢ ﻳﻣﻦﻋﻪ ﻣﻦ اﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﺬﺭ» , ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ اﻝﻋﺬﺭ؟ , ﻗﺎﻝ: «ﺧﻮﻑ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻦﻫ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﺻﻠﻰ»*
*سنن دار قطني*
*اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺨﻮﻑ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ، ﻭﻻ ﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﻘﻀﻰ ﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﺴﻪ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﺇﻥ ﺭﺁﻩ، ﺃﻭ ﻳﺨﺸﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻇﻠﻤﺎ، ﻓﻠﻪ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺪاء، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ. . ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ. ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ اﻟﻌﺬﺭ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺧﻮﻑ، ﺃﻭ ﻣﺮﺽ» .*
*البيان : ٣٧٠/٢*
*ﻭﻻ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﺳﻨﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺬﺭ ﻋﺎﻡ ﻛﻤﻄﺮ ﺃﻭ ﺭﻳﺢ ﻋﺎﺻﻒ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻛﺬا ﻭﺣﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﺧﺎﺹ ﻛﻤﺮﺽ ﻭﺣﺮ ﻭﺑﺮﺩ ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ ﻭﺟﻮﻉ ﻭﻋﻄﺶ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭﻣﺪاﻓﻌﺔ ﺣﺪﺙ ﻭﺧﻮﻑ ﻇﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﻭﻣﻼﺯﻣﺔ ﻏﺮﻳﻢ ﻣﻌﺴﺮ*
*منهاج الطالبين : ٣٨/١*
*ﻭﺗﺤﺼﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺑﺼﻼﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﺰﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺃﻭ ﺭﻗﻴﻖ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻗﻠﻬﺎ اﺛﻨﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ*
*الإقناع على حاشية : ١٢٤/٢*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی  اسحاق پٹیل ، مفتی فواد پٹیل ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

حکومت کی ممانعت کی وجہ سے جمعہ کے بجائے ظہر پڑھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                📁 *سوال نمبر : ٢٥٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کورونا وائرس کی وجہ سے حکومت نے مسجد میں نماز پڑھنے پر پابندی لگائی ہے تو کیا جمعہ کے دن جمعہ نماز بھی نہیں پڑھی جائے گی؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
   *شریعت میں اعذار کی بناء پر ترک جماعت کی رخصت ہے.*
  *جب حکومت کے منع کرنے کی وجہ سے عام جماعت کے ترک کی اجازت ہے تو جمعہ کے ترک کی بھی اجازت ہے.*
   *لہذا تمام حضرات اپنے اپنے گھروں میں ظہر کی نماز(چار رکعت ) ادا کریں گے.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭاﻷﻋﺬاﺭ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ: ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻋﺬاﺭ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻫﻲ ﺃﻋﺬاﺭ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ* *اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﻼ ﺗﺠﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻄﺮ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﺨﺎﻑ ﺿﻴﺎﻋﻪ؛ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،*
*البيان : ٥٤٥/٢*
*ﻭﻻ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺑﻤﺮﺧﺺ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ*
*بداية المحتاج : ٣٧٣/١*
*اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺨﻮﻑ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ، ﻭﻻ ﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﻘﻀﻰ ﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﺴﻪ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﺇﻥ ﺭﺁﻩ، ﺃﻭ ﻳﺨﺸﻰ* *اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻇﻠﻤﺎ، ﻓﻠﻪ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺪاء، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ. . ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ، ﺇﻻ ﻣﻦ* *ﻋﺬﺭ.* *ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ اﻟﻌﺬﺭ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟* *ﻗﺎﻝ: ﺧﻮﻑ، ﺃﻭ ﻣرض>>*
*البيان : ٣٧٠/٢*
*ﻛﻞ ﻋﺬﺭ ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ*
*المجموع : ٤٨٩/٤*
*ﻓﻼ ﺗﺼﺢ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺇﻻ ﺑﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺭﺟﻼ*
*المجموع : ٥٠٢/٤*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی عبدالرؤف کیرلوی، مفتی عمر ملاحی، مفتی اسحاق پٹیل، مفتی اظھر پٹیل، مفتی اطھر حدادی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت نازلہ پڑھے گا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                    📁 *سوال نمبر : ٢٥٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *کیا مسبوق اپنی اخیری رکعت میں قنوت نازلہ پڑھے گا؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
   
       *مسبوق جب امام سے ملتا ہے تو مسبوق کی نماز کی شروعات ہوتی ہے اور امام کی نماز کے بعد اس کی نماز آخری ہوتی ہے اس وجہ سے اگر امام سجدہ سہو کرے تو مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی سجدہ سہو کرے گا اسی طرح اگر امام نے قنوت پڑھا ہو تو مقتدی اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت دہرائے گا.*
    *لہذا اگر امام نے قنوت نازلہ پڑھا ہو تو مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت نازلہ پڑھے گا.*   

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺳﻦ ﻗﻨﻮﺕ ﺑﺼﺒﺢ ﺃﻱ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ ﺭﻛﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺮاﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺑﻌﺪ.*
*ﻭاﻋﺘﺪاﻝ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺗﺮ ﻧﺼﻒ ﺃﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻭﻝ ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ.*
*ﻭﺑﺴﺎﺋﺮ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﻗﻨﺖ ﻣﻊ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.*
*فتح المعين : ١١٢/١*
*ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ .. ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻣﻪ .. ﻓﻬﻮ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﻭﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ.*
*فتح الرحمن : ٣٦٣/١*
*ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ*
*المجموع : ٢٢٠/٤*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی عبدالرؤف کیرلوی ،مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

جمع تقدیم کے بعد مقیم ہونے پر نماز کا اعادہ نہ کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
             📁 *سوال نمبر: ٢٥٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
     *مغرب اور عشاء کی نماز جمع تقدیم کی صورت میں ادا کی گئی پھر عشاء کے وقت مقیم ہوئے تو کیا عشاء کی نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی.؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
    *اگر کوئی شخص جمع تقدیم کی صورت میں ظہر اور عصر یا مغرب اور عشاء کی نماز ادا کر رہا ہو اور سفر میں اس کی دونوں نماز مکمل ہو پھر عصر کے وقت یا عشاء کے وقت میں مقیم ہو تو ایسی صورت میں سفر میں پڑھی ہوئی عصر کی نماز اور عشاء کی نماز کافی ہوجائے گی اور اعادہ کی ضرورت نہیں ہوگی.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﺻﺎﺭ ﻣﻘﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻗﻠﻨﺎ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻬﻨﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺇﻻ ﻓﻮﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ اﻟﻔﻮﺭاﻧﻲ ﻭاﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭاﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ (ﺃﺻﺤﻬﻤﺎ) ﻻ ﻳﺒﻄﻞ اﻟﺠﻤﻊ*
*المجموع : ٣٧٧/٤*
*ﻭﻟﻮ ﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎ، ﻓﺼﺎﺭ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻼﺗﻴﻦ) ﺃﻭ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ (ﻣﻘﻴﻤﺎ) ﺑﻨﻴﺔ اﻹﻗﺎﻣﺔ، ﺃﻭ ﺑﻠﻮﻍ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻘﺼﺪﻩ ( .. ﺑﻄﻞ اﻟﺠﻤﻊ) ﻟﺰﻭاﻝ ﺳﺒﺒﻪ، ﻓﻴﺆﺧﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ.*
*(ﻭﻓﻲ اﻟﺜﺎﺛﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ .. ﻻ ﻳﺒﻄﻞ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ) اﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻗﺘﺮاﻥ اﻟﻌﺬﺭ ﺑﺄﻭﻟﻬﺎ ﺇﺫا ﺃﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻬﺎ؛ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﻄﻼﻥ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻌﻘﺎﺩ،*
*بداية المحتاج : ٣٧١/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی عبدالرؤف کیرلوی، مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

جمعہ نہ پڑھنے والے کا غسل کرنے کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٥٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *جن مقامات پر آج جمعہ نہیں ہے خاص طور پر عرب ممالک تو ایسی صورت میں وہاں کے لوگوں کے لیے غسل جمعہ کا کیا مسئلہ ہے؟ لینا ہے یا نہیں؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
*جمعہ کا غسل ایسے شخص پر مسنون ہے جس کا نماز جمعہ کو حاضر ہونے کا ارادہ ہو اور جو جمعہ کو نہ جا رہا ہو اس کے حق میں جمعہ کا غسل راجح قول کے مطابق مسنون نہیں ہے، البتہ بعض فقہاء کا کہنا ہے کہ تمام کے حق میں مسنون ہے.* 
     *جو حضرات عذر کی وجہ سے جمعہ نماز کو نہیں جاسکتے ہیں ان کے حق میں گنجائش ہے کہ وہ غسل کرلے.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *5660 - ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ، ﺃﻧﺒﺄ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﺃﻧﺒﺄ ﺟﺪﻱ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭاﻓﻊ، ﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﺏ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ اﻟﻌﻤﺮﻱ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " §ﻣﻦ ﺃﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء "..*
*السنن الكبرى للبيهقي*
*اﻟﺼﺤﻴﺢ) اﻝﻣﻦﺻﻮﺹ ﻭﺑﻪ ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭاﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻳﺴﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺣﻀﻮﺭ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻮاء* *اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻟﺼﺒﻲ ﻭاﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭاﻟﻌﺒﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟﻈﺎﻫﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ*
*ﻋﻤﺮ ﻭﻷﻥ اﻟﻤﺮاﺩ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺳﻮاء ﻭﻻ ﻳﺴﻦ ﻟﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ* *اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻻﻧﺘﻔﺎء اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ*
*اﻟﺜﺎﻧﻲ) ﻳﺴﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻫﺎ ﻭﻝﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻣﻦﻋﻪ ﻋﺬﺭ ﺣﻜﺎﻩ اﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ ﻭاﻟﺮﻭﻳﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺸﺎﺷﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻷﻧﻪ ﺷﺮﻉ ﻟﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﻓﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ اﻵﺧﺮ (ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ) ﻻ ﻳﺴﻦ ﺇﻻ ﻟﻣﻦ ﻟﺰﻣﻪ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﺣﻜﺎﻩ اﻟﺸﺎﺷﻲ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻭاﻟﺮاﺑﻊ ﻳﺴﻦ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻫﺎ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻻﻧﻪ ﻛﻴﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﻣﻦ ﺣﻜﺎﻩ اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ*
*المجموع : ٥٣٣/٤*
*ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﺤﺎﺿﺮﻫﺎ) ﺃﻱ ﻟﻢﺭﻳﺪ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻠﺰﻣﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﺨﺒﺮ «ﺇﺫا ﺃﺗﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ» ﻭﺧﺒﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ «ﻣﻦ ﺃﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ* *ﻏﺴﻞ» (ﻭﻗﻴﻞ) ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ (ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ) ﻛﺎﻟﻌﻴﺪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ اﻟﺤﻀﻮﺭ، ﻭﻳﻔﺎﺭﻕ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻝ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﻓﻟﻢ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮ ﺑﺄﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﻫﺬا ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻒ ﻭﺩﻓﻊ اﻷﺫﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ،*
*نهاية المحتاج : ٣٢٨/٢*
*ﻭاﻟﻢﺭاﺩ ﻟﻢﻧ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﺪﻡ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﻓﺘﺪﺧﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻃﻼﻕ ﺣﻴﺚ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﺟﻮﺏ ﺃﻭ اﻟﻨﺪﺏ اﻩـ. ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ ﻭﻳﺨﺘﺺ اﻟﺘﺰﻳﻦ اﻵﺗﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻤﺮﻳﺪ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ، ﻭﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺟﺢ ﻭﻗﻴﻞ ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﻛﺎﻟﻌﻴﺪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﻳﻔﺎﺭﻕ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻝ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﻓﻟﻢ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﺈﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﻫﺬا ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻒ ﻭﺩﻓﻊ اﻷﺫﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ*
*حاشية الجمل : ٣٨/٢*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی فرید ہرنیکر،مفتی عمر ملاحی، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

سلس البول والے شخص کی اقتداء میں نماز پڑھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی سلس البول والا شخص امامت کرے تو اس کی اقتداء میں نماز پڑھ سکتے ہیں؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       
*ہر ایسے شخص کی اقتداء میں نماز پڑھنا صحیح ہے جس کو اعادہ لازم نہ ہو.*
       *سلس البول یعنی جس کے پیشاب کے قطرے گرتے ہو ایسے شخص کی نماز بغیر اعادہ کے صحیح ہوتی ہے لہذا ان کی بھی اقتداء میں اگر کوئی نماز پڑھے تو نماز صحیح ہو جائے گی.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺻﻼﺓ ﺳﻠﻴﻢ ﺧﻠﻒ ﺳﻠﺲ اﻟﺒﻮﻝ ﺃﻭ اﻟﻤﺬﻱ ﻭﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺮﺡ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭاﻥ (اﻟﺼﺤﻴﺢ) اﻟﺼﺤﺔ ﺻﺤﺤﻪ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻭاﻟﻐﺰاﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻭﻗﻄﻊ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻴﻂ ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﺧﻼﺋﻖ ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺧﻼﻓﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺷﻴﺨﻲ ﻭﻧﻘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﺼﺤﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻴﻚ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻭاﺳﺘﺪﻟﻮا ﻟﻠﺼﺤﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ ﻣﺴﺘﺠﻤﺮ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺑﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺑﻪ ﺃﻭ ﺑﺪﻧﻪ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﻳﻌﻔﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺈﻥ اﻗﺘﺪاءﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ*
*المجموع : 263/4*
*(ﻭاﻷﺻﺢ ﺻﺤﺔ ﻗﺪﻭﺓ) ﻧﺤﻮ (اﻟﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻝﺳﻠﺲ) ﺃﻱ ﺳﻠﺲ اﻟﺒﻮﻝ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻣﻤﻦ ﻻ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ*
*تحفة المحتاج : 289/2*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

ہولی کے رنگ سے نماز کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *ہولی کا رنگ ہم کو لگ جائے تو کیا اس سے نماز درست ہوگی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
     *پہلی بات یہ ہے غیروں کے تہوار میں شریک نہ ہونا چاہیے لیکن اگر کوئی شریک ہوا یا بغیر شریک کے اس کو رنگ لگ جائے تو نفس رنگ کی وجہ سے نماز پر کوئی اثر نہیں پڑے گا.*
      *ہاں وہ رنگ ایسا ہو کہ وہ اعضاء وضو پر اس طرح جم جائے کہ وضو کا پانی پہنچنے کے لئے مانع بنے تو پھر وضو درست نہ ہونے کی وجہ سے نماز صحیح نہیں ہوگی.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء واشتباه ذلك فمنع وصول الماء الى شئ من العضو لم تصح طهارته سواء كثر ذلك أم قل ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثردهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت صحت طهارته.*
*المجموع :٤٦٧/١)*
*ولو وضع في الشق شمعة أو حناء وله جرم لا يجزيء وضوؤه ولا تصح صلاته*
*(كفاية الأخيار :٢٦/١)*
*ويجب إزالة نحو شمع يمنع وصول الماء ولا يضر لون صبغ ولا دهن لا جرم له*
*(حاشية الجمل :١١٣/١)*
*وعبارة الغزالي (وما تعسر إزالته كأثر الحناء النجس وما في معناه يعفى عنه) ، ويحكم بطهارة المحل مع بقاء أثره كما في أثر الدم*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی عمر ملاحی،مفتی اسحاق پٹیل، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https: //chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

امام کی پانچویں رکعت میں مقتدی کا اقتداء کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *چار رکعت والی نماز میں امام پانچویں رکعت کے لئے کھڑا ہو جائے اور سبحان اللہ کہنے کے باوجود نہ لوٹے تو اس صورت میں مقتدی کیا کرے گا ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر امام چار رکعت والی نماز میں بھولے سے پانچویں رکعت کے لئے کھڑا ہو جائے اور سبحان اللّٰه کہنے کے باوجود نہ لوٹے تو اس صورت میں مقتدی کے لئے امام کی اقتداء میں کھڑے ہونا ممنوع ہے لہذا مقتدی کے لئے اختیار ہے کہ وہ یا تو امام کے انتظار میں بیٹھے رہے یا امام سے جدا ہوکر اپنی بقیہ نماز مکمل کرلے اور یہی بہتر ہے البتہ امام کے رکوع کی حد تک پہنچنے کے بعد جدا ہونے کی نیت کرے تو سجدہ سھو کرے اور اگر اس سے پہلے ہی امام سے الگ ہونے کی نیت کر لے تو سجدہ سھو کی ضرورت نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺳﺎﻫﻴﺎ، ﻓﻨﻮﻯ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﻍ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ﺣﺪ اﻟﺮاﻛﻌﻴﻦ، ﺳﺠﺪ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻟﻠﺴﻬﻮ. ﻭﺇﻥ ﻧﻮاﻫﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻓﻼ ﺳﺠﻮﺩ.*
*روضة الطالبين :٣١٣/١* 
*ﺇﺫا ﻗﺎﻡ. اﻹﻣﺎﻡ ﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻳﺨﻴﺮ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻭاﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﻮ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ*
*الفتاوى الكبرى الفقهية :٢٢٩/١*
*ﻭﻟﻮ ﺗﺮﻙ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻋﺎﻣﺪا ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﺣﺎﻝ اﻟﻘﺪﻭﺓ، ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺳﺎﻫﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ*
*نهاية المحتاج :٨٦/٢* 
*ﻭﻫﻮ ﻣﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻪ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻭﺣﺪﻩ) ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻟﻰ*
*الشبراملسي :٨٦/٢* 
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی محمود مؤمن، مفتی عبدالرؤف کیرلوی ،مفتی اسحاق پٹیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

صلاۃ التسبيح کا کوئی مخصوص وقت نہیں ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *صلاۃ التسبيح پڑھنے کا کوئی مخصوص وقت ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *صلاۃ التسبيح پڑھنے کے لئے کوئی خاص وقت متعین نہیں ہے اور نہ یہ نماز کسی سبب پر موقوف ہے بلکہ مکروہ اوقات کے علاوہ دن رات کسی بھی وقت میں پڑھی جا سکتی ہے اسی وجہ سے اسکی قضاء مشروع نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻭﺟﻪ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﺃﻧﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﻮﻗﺖ ﻭﻻ ﺳﺒﺐ، ﻭﻫﺬﻩ ﻛﺬﻟﻚ، ﻟﻨﺪﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭ - ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺣﻮا ﺑﻪ - ﻣﺎ ﻋﺪا ﻭﻗﺖ اﻟﻜﺮاﻫﺔ ﻟﺤﺮﻣﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ.*
*ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻀﻰ، ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﺧﺎﺭﺟﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﺗﻜﺮاﺭﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﻣﺮاﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻭاﺣﺪﺓ.*
*إعانة الطالبين :٣٠١/١*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مولانا عبداللّٰه خطیب، مولانا مدثر مقادم ، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی محمد زید پٹھو*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

صلاۃ التسبيح میں رکوع کی تسبیح بھول جائے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *صلاۃ التسبيح میں اگر کسی نے رکوع میں تسبیح پڑھنا بھول گیا تو نماز ہوگی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص صلاۃ التسبیح پڑھتے وقت بعض تسبیح کو چھوڑ دیا اور اس کی تلافی نہیں کیا تو اصل سنت حاصل ہوجائے گی اور اگر تمام تسبیحات کو ترک کر دیا تو نفل مطلق شمار ہوگی.*
    *اگر کوئی شخص رکوع میں تسبیح پڑھنا بھول گیا تو اعتدال سے تسبیح کے لئے واپس نہیں لوٹے گا اور نہ اعتدال میں اسکی تلافی کرے گا (اس لئے کہ اعتدال رکن قصیر ہے) بلکہ ان ترک کئے ہوئے تسبیحات کی تلافی سجدے میں کرے گا اور رکوع کی دس اور سجدے کی دس یعنی سجدے میں کل بیس تسبیحات پڑھ لے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻟﻮ ﺗﺮﻙ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻛﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﻫﻞ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻭ ﻻ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﻓﻬﻞ ﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻮاﺏ ﺻﻼﺓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺃﻭ اﻟﻨﻔﻞ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ، ﻭاﻷﻗﺮﺏ ﺃﻧﻪ ﺇﻥ ﺗﺮﻙ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ ﺳﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﻜﻞ ﻭﻗﻌﺖ ﻧﻔﻼ ﻣﻄﻠﻘﺎ*
*الشرواني :٢٣٩/٢*
*ﻗﺎﻝ اﻟﺒﻐﻮﻱ: ﻭﻟﻮ ﺗﺮﻙ ﺗﺴﺒﻴﺢ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ اﻟﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﺑﻞ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ. اﻩـ ﺣﺞ.*
*الشبراملسي والرشيدي على النهاية :١٢٣/٢*
*ﻓﻠﻮ ﺗﺮﻙ ﺗﺴﺒﻴﺢ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺪاﻟﻪ، ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻄﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻦ ﻗﺼﻴﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ.*
*حاشية البجيرمي على الخطيب :٤٢٧/١*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی محمد زید پٹھو، مفتی ضمیر نجے ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

سجدے میں جانے سے عاجز شخص کا کرسی پر نماز پڑھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ایک آدمی کھڑے رہ کر نماز پڑھ سکتا اور نیچے زمین پر بیٹھ کر بھی نماز پڑھ سکتا لیکن اٹھنے بیٹھنے کا مسئلہ ہے*
*تو اس صورت میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا افضل ہے یا زمین پر بیٹھ کر؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *جو شخص کھڑے رہنے پر قادر ہو اس کے لئے فرض نماز میں کھڑے رہ کر نماز پڑھنا فرض ہے اسکے بغیر نماز ہی درست نہیں ہوتی.*
    *لہذا جو شخص کھڑے رہنے پر قادر ہو اور سجدے میں جانے کے لئے شدید مشقت لاحق ہوتی ہو تو وہ کھڑے رہ کر قیام مکمل کرے پھر رکوع کرے گا اور سجدے کرتے وقت کرسی پر بیٹھے گا.*
   *یہ واضح ہو کہ کھڑے رہنے پر قادر شخص کے حق میں زمین پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کی اجازت نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻟﻮ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭاﻟﺴﺠﻮﺩ ﺩﻭﻥ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻌﻠﺔ ﺑﻈﻬﺮﻩ ﺗﻤﻨﻊ اﻻﻧﺤﻨﺎء ﻟﺰﻣﻪ اﻟﻘﻴﺎﻡ، ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭاﻟﺴﺠﻮﺩ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻄﺎﻗﺔ، ﻓﻴﺤﻨﻲ ﺻﻠﺒﻪ ﻗﺪﺭ اﻹﻣﻜﺎﻥ. ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻄﻖ، ﺣﻨﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻭﺭﺃﺳﻪ، ﻓﺈﻥ اﺣﺘﺎﺝ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﻟﺰﻣﻪ ﺫﻟﻚ.*
*(روضة الطالبين :٢٣٣/١)*
*ﻓاﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻓﺮﺽ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ ﻻ ﺗﺼﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﻪ*
*(المجموع :٢٥٨/٣)*
*ﻭﻟﻮ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻌﻠﺔ ﺃﻭﻣﺄ ﺑﺮﺃﺳﻪ ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ ﻓﺒﻄﺮﻓﻪ ﻭﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ*
*(كفاية الأخيار :١٠٨/١)*
*ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﺪﻡ اﻻﻣﻜﺎﻥ ﺑﻞ ﺧﻮﻑ اﻟﻬﻼﻙ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﻟﺤﻮﻕ ﻣﺸﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ اﻟﻐﺮﻕ ﻭﺩﻭﺭاﻥ اﻟﺮﺃﺱ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺭاﻛﺐ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﻗﺎﻝ اﻻﻣﺎﻡ ﺿﺒﻂ اﻟﻌﺠﺰ ﺃﻥ ﺗﻠﺤﻘﻪ ﻣﺸﻘﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﺧﺸﻮﻋﻪ ﻛﺬا ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ اﻟﺮﻭﺿﺔ ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺇﻻﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﺧﻼﻓﻪ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﺑﻤﺸﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ*
*(كفاية الأخيار :١٢٢/١)*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی یعقوب قاضی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

صلاۃ اللیل تنہا پڑھنا افضل ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *کیا قیام اللیل باجماعت مشروع و مسنون ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *نفل کی دو قسمیں ہیں، ایک قسم وہ ہیں جس میں جماعت مشروع و مسنون ہے جیسے : عیدین کی نماز، تراویح کی نماز وغیرہ . اور دوسری قسم وہ ہے جس میں جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے جیسے فرض نماز کے پہلی اور بعد کی سنتیں وغیرہ وغیرہ.*
    *صلاۃ اللیل (تھجد) اس قسم میں ہے جس کے لئے جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے بلکہ فقھاء نے اس کو جماعت کے ساتھ پڑھنے کو خلاف افضل لکھا ہے اس لئے اس نماز کو تنہا پڑھنا چاہیے .* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻷﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ*
*(فتح الباري :٢١٥/٢)*
*ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻜﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة :٢٢٠/٢)*
*ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﺮﻩ) ﺃﻱ ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. اﻩـ ﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ.*
*ﻭﻫﻞ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ اﻗﺘﺪاء اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﻻ ﻭﻳﻔﺮﻕ؟ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪﻡ اﻟﻔﺮﻕ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻗﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ، ﻭﻣﻘﺎﺑﻞ اﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻻﻧﻔﺮاﺩ ﺑﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺜﻮاﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻋﺪﻡ اﻟﺜﻮاﺏ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﻬﻴﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻓﻀﻞ*
*الشبراملسي :١٠٧/٢*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : حضرت مولانا محمد شفیع ملپا، مفتی احمد نجے، مفتی ماہر تانڈیل، مفتی زبیر پورکر،*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

لائیو سے آیت سجدہ سنے پر سجدہ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی شخص لائیو پر آیت سجدہ سنے تو اس سے سجدہ تلاوت مسنون ہوگا ؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص موبائل فون یا اسکے علاوہ آلات میں محفوظ شدہ آیت سجدہ سنے تو اس سے سجدہ تلاوت مشروع و مسنون نہیں ہوتا.*
   *البتہ اگر کوئی ان آلات میں محفوظ کے بجائے براہ راست (Live) آیت سجدہ سنتا ہے تو اس وقت سجدہ تلاوت کرنا مسنون ہوگا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*قراءة النائم والجنب والسكران والساهي ونحو الدرة من الطيور المعلمة فلا يسن السجود لسماع قرائتهم؛ لعدم مشروعيتها وعدم قصدها. قال الكردي : عدم السجود لسماع قراءة الجماد مطلقاً. (المنهاج القويم مع حاشية الترمسى :٤٧٠/٣)*
*إذا سمع آية السجدة من مذياع أو نحوه، فإن كان حالا أي : على الهواء مباشرة فيسن له السجود، وإلا بأن كان من صوت نحو مسجل، فلا.*
*(التقريرات السديدة:٢٧٦)*     
   🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
📖 *مفتی عبدالباسط کلدانے*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن، مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی ضمیر نجے، مفتی ماہر تانڈیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

گھر میں مسجد کے امام کی اقتداء

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٠٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *مسجد کے اطراف میں بلڈنگیں ہیں اور کچھ عورتیں اپنے اپنے فلیٹ میں مسجد کے نماز کی آواز پر نمازیں ادا کرتی ہیں تو کیا ان کی نمازیں صحیح ہوگی؟ کیا ان کا اس طرح نماز پڑھنا درست ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *جگہ کے اعتبار سے امام اور مقتدی کی چند صورتیں ہوسکتی ہے ایک صورت یہ ہے کہ امام اور مقتدی دونوں مسجد میں ہوں تو اس صورت میں امام کی اقتداء میں نماز پڑھنا صحیح ہے*
    *ایک صورت یہ ہوسکتی ہے کہ امام مسجد میں ہو اور مقتدی خارج مسجد ہو تو اس صورت میں اقتدا اس وقت درست ہوتی ہے جب کہ کوئی چیز حائل نہ ہو اور اگر کوئی چیز حائل ہو تو اس صورت میں امام کی اقتداء میں نماز صحیح نہیں ہوگی.*
    *لہذا مسجد سے متصل یا مسجد کے اطراف میں مرد ہو یا عورتیں مسجد کے امام کی اقتداء میں نماز نہیں پڑھ سکتے ہیں اور ان کی نمازیں بھی نہیں ہوگی.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻥ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﻮاﻝ (ﺃﺣﺪﻫﺎ) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻴﺼﺢ اﻻﻗﺘﺪاء ﺳﻮاء ﻗﺮﺑﺖ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻡ ﺑﻌﺪﺕ ﻟﻜﺒﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺳﻮاء اﺗﺤﺪ اﻟﺒﻨﺎء ﺃﻡ اﺧﺘﻠﻒ ﻛﺼﺤﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﻭﺳﺮﺩاﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﺑﺌﺮ ﻣﻊ ﺳﻄﺤﻪ ﻭﺳﺎﺣﺘﻪ ﻭاﻟﻤﻨﺎﺭﺓ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺗﺼﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮﺭ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ ﺇﺫا ﻋﻠﻢ ﺻﻼﺓ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻼ ﻣﻨﻪ ﺃﻭ ﺃﺳﻔﻞ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻭﻧﻘﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﺟﻤﺎﻉ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ...*
*اﻟﺤﺎﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺑﺎﻥ*
*(ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ)*
*ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﻀﺎء ﻣﻦ ﺻﺤﺮاء ﺃﻭ ﺑﻴﺖ ﻭاﺳﻊ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﻴﺼﺢ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ*
*اﻟﺤﺎﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭاﻵﺧﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻒ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻮاﺕ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺎﺋﻞ ﺟﺎﺯ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ*
*(المجموع : ٣٠٠/٤)*
*لَوْ صَلَّى فِي دَارٍ أَوْ نَحْوِهَا بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ وَحَالَ بَيْنَهُمَا حَائِلُ لَمْ يَصِحَّ عِنْدَنَا*
*(المجموع ٣٠٩/٤)*   
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن، مفتی زبیر پورکر ، مفتی عبدالباسط کلدانے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

حنفی امام کے پیچھے سورہ ص کا سجدہ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٠٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *سورہ ص کے سجدے میں شافعی مقتدی حنفی امام کے اقتداء میں سجدہ کر سکتا ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *تئیسویں پارے میں سورہ ص کا سجدہ شوافع کے نزدیک سجدہ تلاوت نہیں ہے بلکہ یہ سجدہ شکر ہے جس کو نماز کے علاوہ میں کیا جائے گا اور اصح قول کے مطابق اس سجدہ کو نماز میں کرنا جائز نہیں ہے, اگر کوئی سورہ ص کا سجدہ نماز میں عمدا کرے گا تو اس کی نماز باطل ہوجائے گی .*
    *اسی وجہ سے اگر کوئی حنفی امام اپنے اعتقاد کے مطابق سجدہ کرے تو شافعی مقتدی کے لئے اصح قول کے مطابق سجدہ کرنا صحیح نہیں ہے اور سجدہ کرنے سے نماز باطل ہوجائے گی لیکن شوافع کے بعض فقھاء نے سورہ ص کے سجدہ میں امام کے متابعت کی اجازت دی اور نماز صحیح ہونے کا حکم لگایا ہے اس لئے اگر کہیں حنفی امام سجدہ کرے اور شافعی مقتدی اسکی اقتداء میں سجدہ کرلے تو حالات کے پیش نظر دوسرے قول کے مطابق نماز صحیح ہو جائے گی اور نماز دہرانے کی ضرورت نہیں ہوگی.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*«ﺇﻧﻤﺎ §ﺟﻌﻞ اﻹﻣﺎﻡ ﻟﻴﺆﺗﻢ ﺑﻪ، ﻓﺈﺫا ﻛﺒﺮ ﻓﻜﺒﺮﻭا، ﻭﺇﺫا ﺭﻛﻊ ﻓﺎﺭﻛﻌﻮا، ﻭﺇﺫا ﺳﺠﺪ ﻓﺎﺳﺠﺪﻭا،*
*(بخاري :٣٧٨)* 
    *قال أصحابنا سجدة ص ليست من عزائم السجود معناه ليست سجدة تلاوة ولكنها سجدة شكر هذا هو المنصوص وبه قطع الجمهور... وإن قرأها في الصلاة ينبغي أن لا يسجد فإن خالف وسجد ناسيا أو جاهلا لم تبطل صلاته ولكن يسجد للسهو وإن سجدها عامدا عالما بالتحريم بطلت صلاته على أصح الوجهين وقد ذكرهما المصنف بدليلهما ولو سجد إمامه في ص لكونه يعتقدها فثلاثة أوجه أصحها لا يتابعه بل إن شاء نوى مفارقته لأنه معذور وإن شاء ينتظره قائما...*
*(المجموع :٦١/٤)*
*: تحرم وتبطلها ومحل الحرمة والبطلان في حق العامد العالم فإن كان ناسيا أنه في الصلاة أو جاهلا فلا ويسجد للسهو ولو سجدها إمامه لاعتقاده ذلك كالحنفي لم يجز له متابعته بل يتخير بين انتظاره ومفارقته وتحصل فضيلة الجماعة بكل منهما وانتظاره أفضل*
*(حاشية الجمل :٤٧١/١)*
*أما إذا قلنا بقول ابن سريج فله السجود، ولا تبطل صلاته وجهاً واحداً.*
*وقال القفال والماوردي والروياني: إنه لا يسجد فيها قولاًواحداً، وإذا سجد هل تبطل صلاته أم لا؟ فيه وجهان، أصحهما في "الحاوي"؛ عدم البطلان، وادعى الروياني أن ظاهر المذهب مقابله، وهو الأصح في "الرافعي"،*
*(كفاية النبيه : ٣٧٤/٣)*
*: (وَالثَّالِثُ) يُتَابِعُهُ فِي سُجُودِهِ فِي ص حَكَاهُ الرُّويَانِيُّ فِي الْبَحْرِ لِتَأَكُّدِ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَتَأْوِيلِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ*
*(المجموع ٦١/٤)*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی سعود مھاڑکر ، مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی مزمل کیرلوی ، مفتی احمد نجے، مفتی ماہر تانڈیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

تراویح پڑھانے والے کے پیچھے عشاء نماز پڑھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٩٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا تراویح پڑھانے والے کے پیچھے عشاء کی نماز پڑھ سکتے ہیں؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *عشاء کی نماز فرض ہے اور تراويح سنت ہے اس لئے عشاء کی نماز پڑھنے والے کے حق میں مسنون ہے کہ وہ تراویح پڑھانے والے کی اقتداء نہ کرے بلکہ عشاء کی نماز الگ سے ادا کرے.*
    *لیکن اگر کوئی شخص عشاء کی نماز تراویح پڑھانے والے کی اقتداء میں پڑھے تب بھی جائز ہے لہذا وہ شخص امام کے سلام کے بعد اپنی عشاء کی نماز خود سے یا امام کی دوسری دو رکعت کی اقتداء میں دوبارہ اقتداء کی نیت کے ساتھ مکمل کرے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*يجوز للمفترض أن يأتم بالمتنفل، مثل: أن يصلي العشاء خلف من يصلي التراويح، فإذا سلم الإمام قام المأموم، فأتم صلاته.*
*ويجوز للمتنفل أن يأتم بالمفترض، كمن نوى أربع ركعات تطوعًا خلف من يصلي العشاء، ويجوز للمفترض أن يأتم بالمفترض في صلاة أخرى، كمن يصلي الظهر خلف من يصلي العصر، هذا مذهبنا،*
*(البيان :٤١٠/٢)*
*ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء ﺧﻠﻒ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ ﺟﺎﺯ ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻪ اﻟﺒﺎﻗﻴﺘﻴﻦ ﻭاﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻬﺎ ﻣﻨﻔﺮﺩا ﻓﻠﻮ ﻗﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ ﻓﻨﻮﻯ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻪ ﻓﻔﻲ ﺟﻮاﺯﻩ اﻟﻘﻮﻻﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻨﻔﺮﺩا ﺛﻢ ﻧﻮﻯ اﻻﻗﺘﺪاء اﻷﺻﺢ اﻟﺼﺤﺔ*
*(المجموع : ٢٧٠/٤)*
*ﻳﺴﻦ ﻟﻠﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻘﺘﺪﻱ ﺑاﻟﻤﺘﻨﻔﻞ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ*
*(حاشية الجمل :٥٦٤/١)*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن،مفتی عمر ملاحی ،مفتی ضمیر نجے ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

حنفی امام کے پیچھے سورہ حج کا سجدہ تلاوت

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٩٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *سترویں پارے کا حنفی امام سجدہ نہ کرے تو شافعی نماز کے بعد اس کو ادا کر سکتا ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *سترویں پارے میں سورہ حج کا سجدہ تلاوت عندالشوافع مسنون ہے لیکن اگر کوئی شافعی شخص کسی حنفی امام کے پیچھے نماز پڑھ رہا ہو اور امام سجدہ نہ کرے تو شافعی مقتدی کے لئے بہتر یہ ہے کہ وہ سلام کے فوراً سجدہ تلاوت کرلے اس لئے کہ آیت سجدہ اور سجدہ تلاوت کے درمیان زیادہ فصل نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻫﻲ) ﺃﻱ ﺳﺠﺪاﺕ اﻟﺘﻼﻭﺓ (ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ) ﺳﺠﺪﺓ (ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺠﺪﺗﺎ) ﺳﻮﺭﺓ (اﻟﺤﺞ) ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ، ﻭﺇﺳﻼﻣﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ «ﺃﻗﺮﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﺠﺪﺓ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ*
*(نهاية المحتاج : ٩٢/٢)*
*ﻭﻳﻨﺪﺏ ﻟﻠﻤﺄﻣﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﺗﺮﻙ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﻀﺎﺅﻩ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻛﺬا ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺮاﻓﻌﻲ، ﻭﻣﺮاﺩﻩ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻠﻐﻮﻱ، ﻭﻫﻮ اﻷﺩاء، ﺇﺫ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻹﺳﻨﻮﻱ ﻋﺪﻡ اﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﺤﻠﻪ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻄﻞ اﻟﻔﺼﻞ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﺕ،*
*(مغني المحتاج : ٤٤٤/١)*
*وإذا لم يسجد الإمام .. فيحسن من المأموم إذا فرغ قضاء السجود،*
*(النجم الوهاج : ٢٧٥/٢)*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده :مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر،مفتی فرید احمد ہرنیکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

سجدہ سھو کا ایک سجدہ کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٨٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر امام سے سہو ہوا اور اس نے صرف ایک ہی سجدۂ سہو کیا تو کیا نماز ہو جائے گی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص بھول کر سھو کا ایک ہی سجدہ کرے تو اس کی نماز ہوجائے گی لیکن اگر کوئی شخص قصداً شروع ہی سے ایک ہی سجدہ کرنے کی نیت سے ایک سجدہ کرے تو اس کی نماز باطل ہوجائے گی.*
   *لہذا جس امام نے سہواً ایک ہی سجدہ کیا ہے نماز ہوجائے گی۔اس لئے کہ سجدہ سہو سنت ہے اس میں کمی سے نماز پر کوئی اثر نہیں ہوگا* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ اﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺪﺓ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺃﺑﻄﻠﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﻜﻦ ﻣﺤﻠﻪ ﺇﻥ ﻧﻮﻯ اﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺑﺘﺪاء، ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﻋﺮﺽ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺆﺛﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻔﻞ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺼﻴﺮ ﻭاﺟﺒﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻴﻪ"*
*(تحفة المحتاج: ١٩٩،١٩٨/٢)*
*ﻓﺈﻥ اﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺪﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﺇﻥ ﻧﻮﻯ اﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺑﺘﺪاء ﻓﺈﻥ ﻋﻦ ﻟﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﺛﺮ؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻧﻔﻞ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺼﻴﺮ ﻭاﺟﺒﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻴﻪ اﻩـ ﺷﺮﺡ ﻣ ﺭ ﻭﻫﻞ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻡ ﻻ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻭﻧﻘﻞ ﺳﻢ ﻋﻦ ﻣ ﺭ ﺃﻧﻪ ﺇﻥ ﺳﺠﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ اﻩـ ﺷﻴﺨﻨﺎ،*
*(حاشية الجمل :٤٦٥/١)*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی یعقوب قاضی،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG