🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٢١٣*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
📜 *السؤال :*
*کیا قیام اللیل باجماعت مشروع و مسنون ہے؟؟*
*========================*
*حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*
*نفل کی دو قسمیں ہیں، ایک قسم وہ ہیں جس میں جماعت مشروع و مسنون ہے جیسے : عیدین کی نماز، تراویح کی نماز وغیرہ . اور دوسری قسم وہ ہے جس میں جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے جیسے فرض نماز کے پہلی اور بعد کی سنتیں وغیرہ وغیرہ.*
*صلاۃ اللیل (تھجد) اس قسم میں ہے جس کے لئے جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے بلکہ فقھاء نے اس کو جماعت کے ساتھ پڑھنے کو خلاف افضل لکھا ہے اس لئے اس نماز کو تنہا پڑھنا چاہیے .*
💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻷﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ*
*(فتح الباري :٢١٥/٢)*
*ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻜﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة :٢٢٠/٢)*
*ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﺮﻩ) ﺃﻱ ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. اﻩـ ﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ.*
*ﻭﻫﻞ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ اﻗﺘﺪاء اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﻻ ﻭﻳﻔﺮﻕ؟ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪﻡ اﻟﻔﺮﻕ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻗﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ، ﻭﻣﻘﺎﺑﻞ اﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻻﻧﻔﺮاﺩ ﺑﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺜﻮاﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻋﺪﻡ اﻟﺜﻮاﺏ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﻬﻴﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻓﻀﻞ*
*الشبراملسي :١٠٧/٢*
📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
☑ *أيده : حضرت مولانا محمد شفیع ملپا، مفتی احمد نجے، مفتی ماہر تانڈیل، مفتی زبیر پورکر،*
📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٢١٣*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
📜 *السؤال :*
*کیا قیام اللیل باجماعت مشروع و مسنون ہے؟؟*
*========================*
*حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*
*نفل کی دو قسمیں ہیں، ایک قسم وہ ہیں جس میں جماعت مشروع و مسنون ہے جیسے : عیدین کی نماز، تراویح کی نماز وغیرہ . اور دوسری قسم وہ ہے جس میں جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے جیسے فرض نماز کے پہلی اور بعد کی سنتیں وغیرہ وغیرہ.*
*صلاۃ اللیل (تھجد) اس قسم میں ہے جس کے لئے جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے بلکہ فقھاء نے اس کو جماعت کے ساتھ پڑھنے کو خلاف افضل لکھا ہے اس لئے اس نماز کو تنہا پڑھنا چاہیے .*
💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻷﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ*
*(فتح الباري :٢١٥/٢)*
*ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻜﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة :٢٢٠/٢)*
*ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﺮﻩ) ﺃﻱ ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. اﻩـ ﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ.*
*ﻭﻫﻞ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ اﻗﺘﺪاء اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﻻ ﻭﻳﻔﺮﻕ؟ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪﻡ اﻟﻔﺮﻕ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻗﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ، ﻭﻣﻘﺎﺑﻞ اﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻻﻧﻔﺮاﺩ ﺑﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺜﻮاﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻋﺪﻡ اﻟﺜﻮاﺏ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﻬﻴﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻓﻀﻞ*
*الشبراملسي :١٠٧/٢*
📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
☑ *أيده : حضرت مولانا محمد شفیع ملپا، مفتی احمد نجے، مفتی ماہر تانڈیل، مفتی زبیر پورکر،*
📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں