عیدالاضحی کی نماز کے قبل نہ کھانا مسنون ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا عید الاضحٰی کی نماز سے پہلے کچھ کھانا ممنوع ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*
      *عیدالاضحی میں مسنون یہ ہے کہ عید کی نماز سے پہلے کچھ نہ کھائے بلکہ عید کی نماز بعد کھائے اور اس کو ترک کرنا مکروہ ہے.*
       

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﺴﻚ ﻋﻦ اﻷﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ*
*المجموع :٦/٥*
*ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻟﻪ ﺗﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻋﻦ ﻧﺺ اﻷﻡ.*
*مغنى المحتاج : ٥٩٢/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی اسحاق پٹیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

تین حصہ قربانی اور چار حصہ میں عقیقہ کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *گائے کے سات حصے میں سے تین حصے قربانی کے نام پر اور چار عقیقہ کے نام پر یا صدقہ کے نام پر قربانی کرسکتے ہیں؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*
         *گائے، بیل، بھینس اور اونٹ میں سات حصہ ہوتے ہیں جس میں سات افراد شریک ہوسکتے ہیں چاہے اس میں تمام افراد سنت قربانی کرنے کے لئے شریک ہوں یا فرض یا بعض عقیقہ کرنے والے ہوں یہ سب جائز ہے.*
    *لہذا ایک بڑے جانور میں تین حصہ قربانی کے نام پر اور چار عقیقہ کے نام پر یا صدقہ کے نام پر قربانی کرسکتے ہیں.*
         

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
       *اﻟﺒﺪﻧﺔ ﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻀﺤﻴﻦ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻀﺤﻴﺎ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﺤﻢ ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺃﻭ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺿﺤﻴﺔ ﺗﻄﻮﻉ ﺃﻭ ﻣﻨﺬﻭﺭﺓ*
*المجموع : ٤٢٢/٨*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

انڈیا والے عرفہ کا روزہ کب رکھیں گے؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *عرفہ کے دن کا روزہ انڈیا میں رہنے والے کب رکھیں گے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*
      *آدمی جس علاقے میں رہتا ہے اس کے اعتبار سے تمام مسائل عائد ہوتے ہیں مثلاً :طلوع فجر کا وقت، غروب شمس کا وقت وغیرہ وغیرہ اسی طرح روزے کا مسئلہ ہے کہ آدمی جہاں ہوگا وہاں کے مطابق روزے کے احکام جاری ہونگے اور اسی کے مطابق عمل کرے گا اور جس علاقے میں نو (٩) ذی الحجہ ہو اسی کے مطابق عرفہ کا روزہ رکھا جائے گا*
    *لہذا انڈیا میں رہنے والے لوگ انڈیا میں جس دن نو تاریخ ہوگی اس دن عرفہ کا بھی روزہ رکھیں گے*
         

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
       *ﻭﻛﻞ ﻗﻮﻡ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺧﻮﻃﺒﻮا ﺑﻤﻄﻠﻌﻬﻢ ﻭﻣﻐﺮﺑﻬﻢ ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺪ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻃﻠﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ، ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﻤﺲ، ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺠﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ، ﺛﻢ ﻛﺎﻥ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺮاﻋﻲ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﻬﻼﻝ.*
*الحاوي الكبير : ٤٠٩/٣*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی عمر ملاحی،مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

دبئی عید منا کر آنے والے کا انڈیا میں عید منانا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی شخص دبی میں عید منا کر انڈیا آیا تو اب یہاں بھی عید منائے گا اور عید کی نماز پڑھے گا؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص کسی علاقے میں عید منا کر کسی دوسرے علاقے میں آئے اور وہاں پر بھی عید ہو تو ان کے ساتھ عید منائے گا اور دوبارہ عید کی نماز پڑھنا مستحب ہے.*
   *لہذا دبئی سے عید منا کر انڈیا آنے والا شخص انڈیا میں آکر بھی عید منائے گا اور انڈیا میں بھی عید کی نماز پڑھے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﺑﻘﺮﻳﺔ، ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ ﻷﺧﺮﻯ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﺼﻠﻲ ﻛﺎﻥ اﻟﺤﻜﻢ ﻛﺬﻟﻚ،*
*أسنى المطالب :٢١٣/١*
*ﻭﻟﻮ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻢ ﺳﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺁﺧﺮ ﻓﻮﺟﺪ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻢ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ*
*حاشية الجمل : ٢٧٠/١*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مولانا عبداللّٰه خطیب، مفتی عبدالرؤف کیرلوی، مفتی اسحاق پٹیل، مفتی محمد زید پٹھو، مفتی عمر ملاحی، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

مغرب، عشاء اور فجر کی نماز کے بعد تکبیر پڑھنے کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر :٢٤٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *عیدالفطر میں مغرب، عشاء اور فجر کی نماز کے بعد تکبیر پڑھنے کا کیا حکم ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *عید کے موقع پر نماز کے بعد جو تکبیر پڑھی جاتی ہے وہ تکبیر عید الفطر کے موقع پر اصح قول کے مطابق مسنون نہیں ہے اور دوسرے قول کے مطابق مسنون ہے اور اسی قول پر لوگوں کا عمل ہے.*
     *لہذا دوسرے قول کے مطابق عیدالفطر کے موقع پر بھی مغرب عشاء اور فجر کی نماز کے بعد تکبیر پڑھنا مسنون ہوگا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*والثاني: يسن كالأضحى، فيكبر خلف المغرب والعشاء والصبح، واختاره المصنف في (الأذكار)، وهو مذهب أهل العراق، وعليه العمل بالاتفاق*
*النجم الوھاج : ٥٥١/٢*
*(وَلَا يُسَنُّ لَيْلَةَ الْفِطْرِ عَقِبَ الصَّلَوَاتِ فِي الْأَصَحِّ) لِعَدَمِ وُرُودِهِ، وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ وَكَذَا الْمُصَنِّفُ فِي أَكْثَرِ كُتُبِهِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ.*
*وَالثَّانِي يُسَنُّ وَاخْتَارَهُ فِي الْأَذْكَارِ وَنَقَلَ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْأَوْقَاتِ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ، وَعَلَيْهِ عَمَلُ غَالِبِ النَّاسِ، وَعَلَى هَذَا فَيُكَبِّرُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ عَقِبَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ*
*مغنی المحتاج : ٥٩٣/١*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی عبدالرؤف کیرلوی ، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی عمر ملاحی ، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

مسافر کے لئے بھی عید کی نماز مسنون ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *میرا دوست صبح سات بجے ممبئی ایرپورٹ پہنچ رہا ہے اور نکلتے نکلتے نو بج جائیں گے تو اس صورت میں عید کی نماز ملنا مشکل ہے تو اب وہ کیا کرے گا؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *عید کی نماز مسافر کے حق میں بھی مشروع ہے لہذا مسافر اگر کہیں جماعت کے ساتھ نماز پاتا ہو تو جماعت کے ساتھ پڑھے اور اگر کہیں جماعت نہ پائے تو تنہا بھی پڑھ سکتا ہے*
   *لہذا ممبئی ایرپورٹ کے قریب اگر کسی مسجد میں جماعت کے ساتھ نماز ممکن ہو تو مسجد میں جماعت کے ساتھ نماز عید پڑھ لے اور اگر جماعت نہ پائے تو تنہا بھی پڑھ سکتا ہے واضح رہے کہ تنہا پڑھنے کی صورت میں خطبہ مشروع نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*(وَ) تُشْرَعُ أَيْضًا (لِلْمُنْفَرِدِ وَالْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمُسَافِرِ)*
 *مغنى المحتاج :٥٥٧/١*
*وَيُشْرَعُ قَضَاؤُهَا مَتَى شَاءَ فِي الأَظْهَرِ، وَقِيلَ: فِي قَوْلٍ: تُصَلَّى مِنْ الْغَدِ أَدَاءٌ*
*النجم الوهاج ٢/٥٥٥*
*وَلَوْ فَاتَ النَّفَلُ الْمُؤَقَّتُ) كَصَلَاتَيْ الْعِيدِ وَالضُّحَى وَرَوَاتِبِ الْفَرَائِضِ.*
*(نُدِبَ قَضَاؤُهُ فِي الْأَظْهَرِ) كَمَا تَقْتَضِي الْفَرَائِضُ بِجَامِعِ التَّأْقِيتِ*
*حاشيتا قليوبي و عميرة ١/٢٤٧*
*ا (وَفَاتَتْ الصَّلَاةُ) أَيْ أَدَاؤُهَا لِخُرُوجِ وَقْتِهَا بِالزَّوَالِ*
*تحفة المحتاج :٣/٥٦* 
*وإذا قلنا: يصلي المنفرد .. لا يخطب على الأصح.*
*وإذا اجتمع مسافرون .. صلى بهم واحد منهم وخطب، وكذلك من لا جمعة عليهم إذا اجتمعوا.*
*النجم الوهاج ٢/٥٣٧*
   🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*
📖 *مفتی فواد پٹیل ،مفتی خالد خان*
☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی عمر ملاحی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

صدقہ فطر میں چنا ،مسور ،لوبیا وغیرہ دینا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا صدقہ فطر میں چنا، مسور، لوبیا دے سکتے ہیں؟ اگر دے سکتے ہیں تو کیوں نہیں دیا جاتا ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *صدقہ فطر میں ایسا اناج دینا ضروری ہے جو بستی میں سال بھر زیادہ اور عموماً استعمال ہوتا ہو.*
   *ہمارے علاقوں میں عموماً اور زیادہ تر سال بھر چاول اور گیہوں استعمال ہوتا ہے اس لئے صدقہ فطر میں چاول دیا جاتا ہے اور چنا، مسور، لوبیا وغیرہ سال بھر عموماً اور زیادہ تر نہیں کھائے جاتے ہیں اس لئے ہمارے یہاں صدقہ فطر میں چنا ،مسور ،لوبیا دینا درست نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*(ﺃﺻﺤﻬﺎ) ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻏﺎﻟﺐ ﻗﻮﺕ اﻟﺒﻠﺪ... ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻫﻨﺎ*
*ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ (ﻓﺈﻥ ﻗﻠﻨﺎ) ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﻮﺕ اﻟﺒﻠﺪ ﺃﻭ ﻗﻮﺕ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻌﺪﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺩﻭﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺰﺋﻪ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ*
*المجموع :١٣٣/٦* 
*ﺛﻢ ﺇﻥ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﻮاﺕ اﻟﻤﻌﺸﺮﺓ ﺗﺠﺰﺉ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺊ*
*المجموع :١٣١/٦*   
 *ﻓﺮﻉ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺸﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﻹﺧﺮاﺝ اﻟﻔﻄﺮﺓ ﻛﺎﻟﺤﻤﺺ ﻭاﻟﻌﺪﺱ ﻭﻛﺬا اﻟﺠﺒﻦ ﻭاﻟﻠﺒﻦ ﺑﺎﻟﺰﺑﺪ) ﻓﻴﻬﻤﺎ (ﻛﺎﻷﻗﻂ)*
*أسنى المطالب :٣٩١/١*
*فقال عامتهم: لا يجزئه إلا من غالب قوت بلده، وإن كان يقتات دونه؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم» . وغناهم إنما يحصل بقوت البلد. قال المحاملي: وهذا هو المذهب*
*البيان :٣٧٤/٣*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی ماہر تانڈیل، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

انڈیا سے دبئی جانے والا عید کب منائے گا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *اگر کوئی انڈیا میں روزے رکھنا شروع کیا اور دبئی گیا تو وہ کونسے اعتبار سے عید منائے گا؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص ایک علاقے سے دوسرے علاقے میں چلا جائے اور دوسرے علاقے میں عید ہو تو ان کے ساتھ وہ بھی عید منائے گا چاہے اس کے پہلے والے علاقے میں عید نہ ہو.*
   *لہذا انڈیا سے دبئی جانے والا شخص دبئی کے اعتبار سے عید منائے گا لیکن اگر روزے اٹھائیس ہوئے ہوں تو ایک روزے کی قضاء کرے گا* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻟﻮ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﻟﻢ ﻳﺮﻭا ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻲ ﺑﻠﺪ ﺭﺅﻯ ﻓﻴﻪ ﻓﻌﻴﺪﻭا اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻮﻣﻪ...*
*المجموع :٢٧٥/٦*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن، مفتی فرید احمد ہرنیکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

صدقہ فطر کس علاقے میں ادا کریں؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر انتیسویں رمضان کو کوئی ایک علاقے سے دوسرے علاقے میں چلا جائے تو صدقہ فطر کہاں نکالے گا ؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *آدمی غروب شمس کے وقت جہاں ہوگا وہی پر صدقہ فطر واجب ہوگا اور وہاں کے مستحقین کو صدقہ فطر دے گا لیکن اگر کوئی شخص کسی کو اپنے پہلے والے علاقے میں نائب بنائے یا وہ خود پہلے والے علاقے میں نکال کر آئے تو یہ بھی درست ہے اور صدقہ فطر ادا ہوجائے گا پھر دوسرے علاقے میں غروب شمس کے وقت دوبارہ نکالنا ضروری نہیں ہوگا اس لئے کہ صدقہ فطر میں نیابت اور تعجیل جائز ہے.*
   *لہذا دوسرے علاقے میں غروب شمس کے وقت صدقہ فطر واجب ہوگا تاہم پہلے والے علاقے میں وکیل بنا کر یا خود ہی پہلے نکالنا بھی جائز ہے اور اب دوسرے علاقے میں دوبارہ نکالنے کی ضرورت نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻓﻴﺠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺇﺧﺮاﺝ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ*
*فتاوى الرملي : ٥٥/٢* 
*تجب زكاة الفطر في الموضع الذي كان الشخص فيه عند الغروب فيصرفها لمن كان هناك من المستحقين وإلا نقلها إلى أقرب موضع إلى ذلك المكان*
*غاية تلخيص المراد : ٤٥٩* 
*ﻭ) ﺻﺢ ﺗﻌﺠﻴﻠﻬﺎ (ﻟﻔﻄﺮﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ) ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺠﺐ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺐ ﺁﺧﺮ ﻟﻬﺎ*
*فتح الوهاب :٢٩٧/٢*
*ﻭﻭﻗﺖ ﺟﻮاﺯ، ﻭﻫﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﺭﻣﻀﺎﻥ*
*حاشية الجمل :٢٧٧/٢*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی صفدر خان*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

موجودہ اوزان کے اعتبار سے صدقہ فطر کی مقدار ٢.٤٠٠ گرام ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *موجودہ اوزان کے اعتبار سے صدقہ فطر کی مقدار کیا ہے ؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *موجودہ اوزان کے اعتبار کے اعتبار سے صدقہ فطر کی مقدار دو کلو چار سو (2.400) گرام ہوتی ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*والصاع أربعة أمداد أي حفنات ،وتقدر بثلاثة ألتار كيلا وتساوي ٢,٤٠٠ غراما تقريباً بالوزن*
*المعتمد : ١٠٠/٢*
*والصاع الذي كان يستعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما هو عبارة عن أربعة أمداد، أي حفنات، وهذه الحفنات الأربع مقدرة بثلاثة ألتار كيلا، وتساوي بالوزن (2400) غراما تقريبا.*
*(الفقه المنهجي :٢٣٠/١)*   
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مولانا محمد شفیع بھٹکلی، مولانا محمد ابراہیم خطیب، مولانا عبداللہ خطیب، مولانا مدثر مقادم ، مفتی محمود مومن، مفتی عبدالرؤف کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

امام کی پانچویں رکعت میں مقتدی کا اقتداء کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *چار رکعت والی نماز میں امام پانچویں رکعت کے لئے کھڑا ہو جائے اور سبحان اللہ کہنے کے باوجود نہ لوٹے تو اس صورت میں مقتدی کیا کرے گا ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر امام چار رکعت والی نماز میں بھولے سے پانچویں رکعت کے لئے کھڑا ہو جائے اور سبحان اللّٰه کہنے کے باوجود نہ لوٹے تو اس صورت میں مقتدی کے لئے امام کی اقتداء میں کھڑے ہونا ممنوع ہے لہذا مقتدی کے لئے اختیار ہے کہ وہ یا تو امام کے انتظار میں بیٹھے رہے یا امام سے جدا ہوکر اپنی بقیہ نماز مکمل کرلے اور یہی بہتر ہے البتہ امام کے رکوع کی حد تک پہنچنے کے بعد جدا ہونے کی نیت کرے تو سجدہ سھو کرے اور اگر اس سے پہلے ہی امام سے الگ ہونے کی نیت کر لے تو سجدہ سھو کی ضرورت نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺳﺎﻫﻴﺎ، ﻓﻨﻮﻯ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﻍ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ﺣﺪ اﻟﺮاﻛﻌﻴﻦ، ﺳﺠﺪ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻟﻠﺴﻬﻮ. ﻭﺇﻥ ﻧﻮاﻫﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻓﻼ ﺳﺠﻮﺩ.*
*روضة الطالبين :٣١٣/١* 
*ﺇﺫا ﻗﺎﻡ. اﻹﻣﺎﻡ ﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻳﺨﻴﺮ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻭاﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﻮ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ*
*الفتاوى الكبرى الفقهية :٢٢٩/١*
*ﻭﻟﻮ ﺗﺮﻙ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻋﺎﻣﺪا ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﺣﺎﻝ اﻟﻘﺪﻭﺓ، ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺳﺎﻫﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ*
*نهاية المحتاج :٨٦/٢* 
*ﻭﻫﻮ ﻣﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻪ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻭﺣﺪﻩ) ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻟﻰ*
*الشبراملسي :٨٦/٢* 
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی محمود مؤمن، مفتی عبدالرؤف کیرلوی ،مفتی اسحاق پٹیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

دوا کا اثر اندر پہنچنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ناک پر لگائی ہوئی دوا کا اثر گلے میں اتر جائے تو کیا روزہ ٹوٹ جائے گا ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *روزہ کی حالت میں ہر ایسی چیز سونگھنا مکروہ ہے جس سے اس چیز کا اثر اندر چلا جائے اس لئے بلا ضرورت ہر ایسی چیز کے استعمال سے احتیاط کرنا چاہیے جس سے اس کا اثر اندر جاتا ہو البتہ اگر کوئی سونگھے تو روزہ نہیں ٹوٹے گا.*
    *لہذا ناک وغیرہ پر بلا ضرورت کسی ایسی دوا کا استعمال مکروہ ہوگا جس سے اس کا اثر اندر پہنچتا ہو تاہم اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﺟﺰﻡ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻜﺮاﻫﺔ ﺷﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﺭﻳﺤﻪ ﻟﺪﻣﺎﻏﻪ*
*تحفة المحتاج : ٤٢٤/٣* 
*ﻭﻣﺜﻞ ﻭﺻﻮﻟﻪ اﻟﻄﻌﻢ: ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺛﺮ، ﻻ ﻋﻴﻦ.*
*ﻭﻓﻲ اﻟﻜﺮﺩﻱ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ - ﻛﺎﻹﻣﺪاﺩ - ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺪﺧﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﺒﺨﻮﺭ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ اﻧﻔﺼﺎﻝ ﻋﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻮﻑ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﻓﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ.*
*إعانة الطالبين :٢٦٠/٢*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

تراویح کی آخری رکعت ختم قرآن کی دعا کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *تراویح کی آخری رکعت میں رکوع سے پہلے دعا کرنے کا کیا حکم ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *تراویح کے آخری رکعت میں دعا کرنے میں دوسرے قیام کو طویل کرنا لازم آتا ہے جو سنت کے خلاف ہے نیز اس طرح تراویح میں دعا کرنا شریعت سے ثابت نہیں ہے بلکہ یہ ایک بدعت ہے اس لئے ختم قرآن کے وقت تراویح میں دعا نہیں کرنی چاہیے تاہم نماز کے بعد ختم قرآن کی دعا کرنا مستحب ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*(ﻭ) ﻳﺴﻦ (ﺗﻄﻮﻳﻞ ﻗﺮاءﺓ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﻟﻰ) ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻪ؛ ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ، ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺸﺎﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ.*
*بشرى الكريم :٢٢٣/١*
*وابتدع آخرون سرد جميع ما في القرآن من آيات الدعاء في آخر ركعة من التراويح بعد قراءة سورة الناس فيطول الركعة الثانية على الأولى... وكذلك الذين يجمعون آيات يحصونها بالقراءة ويسمونها آيات الحرس ولا أصل لشيئ من ذلك. فليعلم أن جميع ذلك بدعة وليس شيئ منها من الشريعة. (الباعث على إنكار البدع والحوادث للشيخ أبو شامة الشافعي :٨٤)*
*يكره الدعاء عند ختم القرآن أثناء التراويح أو الوتر... (الدعاء وأحكامه الفقهية :٣٤٣)*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

پہلی صف میں جگہ کے لئے رومال رکھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا اگلی صف حاصل کرنے کے لیے کوئی پہلی صف میں کپڑا وغیرہ رکھ کر مسجد کے باہر جا سکتا ہے؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *مسجد میں پہلی صف میں جگہ حاصل کرنے کے لئے پہلے ہی سے زمین پر کچھ کپڑا وغیرہ رکھنا جائز ہے لیکن بیٹھے بغیر اس طرح فقط کپڑا وغیرہ رکھ کر جگہ خاص کرنا مکروہ ہے جس کو فقھاء نے سختی سے منع کیا ہے.*
    *اگر کوئی شخص پہلے ہی مسجد میں پہنچ کر کسی جگہ بیٹھے پھر کسی عذر کی وجہ سے جیسے : قضاء حاجت کے لئے یا تجدید وضو کے لئے چلا جائے تو واپس آنے کے بعد اس جگہ میں اس کا حق باقی رہے گا چاہے وہ اس جگہ پر کوئی نشانی نہ چھوڑا ہو،اور کسی دوسرے کو اس جگہ بیٹھنے کی اجازت نہیں ہوگی، اور اگر بغیر عذر کے جگہ سے اٹھے تو اس کا حق ختم ہوجائے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*(ﻓﻠﻮ ﻓﺎﺭﻗﻪ) ﻭﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ (ﻟﺤﺎﺟﺔ) ﻛﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺭﻋﺎﻑ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺿﻮء ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩاﻉ (ﻟﻴﻌﻮﺩ ﻟﻢ ﻳﺒﻄﻞ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ) ﻭﻣﺎ ﺃﻟﺤﻖ ﺑﻬﺎ (ﻓﻲ اﻷﺻﺢ) ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻪ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻪ ﻭﻇﻦ ﺭﺿﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ*
*نهاية المحتاج :٣٤٧/٥*
*ولو جلس في المسجد لصلاۃ لم یصر أحق به في صلاۃ غیرھا وأما تلك الصلاۃ فھو أحق به فیھا ولو صبيا فإن فارق بغیر عذر بطل حقه أو بعذر كقضاء حاجة أو تجدید وضوء لم يبطل حقه. فتح العلام : ٩٣/٥* 
*(ﺃﻭ) ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ (ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﻨﺤﻮ ﺇﻓﺘﺎء) ﻛﺈﻗﺮاء ﻗﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﺃﻭ ﺳﻤﺎﻉ ﺩﺭﺱ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻣﺪﺭﺱ ...(ﺃﻭ) ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﻣﻨﻪ (ﻟﺼﻼﺓ ﻭﻓﺎﺭﻗﻪ ﺑﻌﺬﺭ) ﻛﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺿﻮء ﺃﻭ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩاﻉ (ﻟﻴﻌﻮﺩ) ﺇﻟﻴﻪ (ﻓﺤﻘﻪ ﺑﺎﻕ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ) ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﺨﺒﺮ ﻣﺴﻠﻢ «ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﺣﻖ ﺑﻪ»حاشية الجمل٣/٥٧٠*
**قال المناوي... : يجوز أن يبعث من يأخذ له موضعا من المسجد، فإذا جاء تنحى له، وإن فرش ثوبا لم يجز لغيره الجلوس عليه.... قال شيخنا المؤلف : ومع الجواز فهو مكروه كراهة شديدة لما فيه من منع بقعة من المسجد من العبادة إذ قد يهاب الناس رفعها فتصير البقعة محجورة وقد ورد الوعيد الشديد...*
   *والسابق إلى محل من المسجد أو غيره للصلاة.... أحق به فیھا وفيما بعدها حتى يفارقه*
*عمدة المفتي والمستفتي :٧٨/١*
  🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*
مفتی عبدالباسط کلدانے،مولوی سلمان پٹیل
☑ *أيده : مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

تراویح میں وجھتُ وجھی... پڑھنا مسنون ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا تراويح میں دعاء استفتاح (وجھت وجھی ) پڑھنا مسنون ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *ہر نمازی چاہے امام ہو یا مقتدی، تنہا نماز پڑھ رہا ہو یا جماعت کے ساتھ اور نماز چاہے فرض ہو یا سنت بہر صورت تکبیر تحریمہ کے دعاء افتتاح (وجھت وجھی... ) پڑھنا مسنون ہے.*
   *تراویح کی نماز سنت مؤکدہ ہے جس میں بھی ہر تکبیر تحریمہ کے بعد دعاء افتتاح (وجھت وجھی إلخ) پڑھنا مسنون ہے.*
   *تراویح میں بغیر دعاء افتتاح کے سورہ فاتحہ شروع کرنا خلاف سنت ہے اور مکمل بیس رکعات میں دس سنت کو ترک کرنا لازم آئے گا جس سے ثواب میں بھی کمی آئے گی اس لئے تراویح میں بھی تمام مسنون اذکار پڑھنا چاہیے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﺃﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﺴﺘﺤﺐ ﻟﻜﻞ ﻣﺼﻞ ﻣﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﻭﻣﺄﻣﻮﻡ ﻭﻣﻨﻔﺮﺩ ﻭاﻣﺮﺃﺓ ﻭﺻﺒﻲ ﻭﻣﺴﺎﻓﺮ ﻭﻣﻔﺘﺮﺽ ﻭﻣﺘﻨﻔﻞ ﻭﻗﺎﻋﺪ ﻭﻣﻀﻄﺠﻊ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻋﺎء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻋﻘﺐ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ ﻓﻠﻮ ﺗﺮﻛﻪ ﺳﻬﻮا ﺃﻭ ﻋﻤﺪا ﺣﺘﻰ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻮﺫ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻔﻮاﺕ ﻣﺤﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺮﻛﻌﺎﺕ*
*المجموع :٣١٨/٣*   
*اﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﻫﻲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ، ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻭﺻﻔﺔ ﻧﻔﺲ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺼﻔﺔ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻴﺎﻧﻪ، ﻭﻳﺠﺊ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺫﻛﺎﺭ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻛﺪﻋﺎء اﻻﻓﺘﺘﺎﺡ، ﻭﺇﺳﺘﻜﻤﺎﻝ اﻷﺫﻛﺎﺭ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ، ﻭاﺳﺘﻴﻔﺎء اﻟﺘﺸﻬﺪ، ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪﻩ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ، ﻭﻫﺬا ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮا ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻧﺒﻬﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ، ﻭﺣﺬﻓﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﺫﻛﺎﺭ،*
*الأذكار للنووي:١٨٣/١*   
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مولانا عبد اللّٰه خطیب، مولانا مدثر مقادم ،مفتی اسحاق پٹیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

گھر کی تعمیر کی نیت سے لی ہوئی زمین پر زکوٰۃ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *گھر کی تعمیر کے لئے جگہ لی گئی ہے کیا اس زمین پر زکوٰۃ واجب ہوگی؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *وہ مال جس میں نہ زیادتی ہوتی ہے اور نہ کوئی شخص اس کو اضافہ اور بڑھانے کے لئے لیتا ہے جیسے : کپڑے، مختلف مصنوعات، زمین، جائیداد وغیرہ وغیرہ ان پر زکوٰۃ واجب نہیں ہوتی ہے.*
   *لہذا گھر کی تعمیر کی نیت سے لی ہوئی زمین پر زکوٰۃ واجب نہیں ہوگی لیکن اگر کوئی شخص تجارت کی غرض سے زمین لیتا ہے تو پھر اس صورت میں زکوٰۃ واجب ہوگی.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ضرب: لا ينمو في نفسه، ولا يرصد للنماء، كالعقار والثياب والصفر ومتاع البيت، وذلك: أنه ما بقي، فإنه على النقصان، فلا تجب الزكاة في شيء منه؛ لأنه لا يحتمل المواساة.*
*البيان :١٥٣/٣*
*ﺃﻣﻮاﻝ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ـ ﺃﻭ ﻋﺮﻭﺽ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ـ ﻫﻲ: ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻭﺿﺔ ﻟﻐﺮﺽ اﻟﺮﺑﺢ، ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻠﻊ، ﻭﺗﺴﻤﻰ ﻋﺮﻭﺽ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ. ﻓﻜﻞ ﺳﻠﻌﺔ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺻﻼ ﻣﻦ اﻷﺻﻨﺎﻑ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻛﻰ: ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭاﻟﻔﻀﺔ ﻭاﻟﺤﺒﻮﺏ ﻭاﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭاﻟﻤﺎﺷﻴﺔ، ﺃﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ: ﻛﺎﻷﻗﻤﺸﺔ ﻭاﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺎﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻭاﻟﻌﻘﺎﺭاﺕ ﻭاﻷﺳﻬﻢ، ﻧﺠﺐ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﺮﻭﻃﻬﺎ*
*الفقه المنهجي :٤٣/٢*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی عبدالرحیم کیرلوی ،مفتی سیف علی کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

سفر میں روزہ چھوڑنے کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٣٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا روزہ چھوڑنے کے لئے فجر سے قبل سفر شروع ہونا ضروری ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *مسافر کو روزہ چھوڑنے کی رخصت اس وقت حاصل ہوگی جب کہ وہ سفر فجر سے پہلے شروع کرے اور فجر سے پہلے ہی آبادی کو چھوڑ دے اور اگر کوئی فجر کے بعد سفر شروع کرتا ہے تو اس کو روزہ چھوڑنے کی رخصت حاصل نہیں ہوگی.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻋﻤﺮاﻥ اﻟﺒﻠﺪ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻠﻪ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ (اﻟﺜﺎﻧﻲ) ﺃﻥ ﻻ ﻳﻔﺎﺭﻕ اﻟﻌﻤﺮاﻥ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻤﺬﻫﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺻﻪ ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ... (اﻟﺜﺎﻟﺚ) ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺛﻢ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻫﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﻗﺎﻝ اﻟﺼﻴﻤﺮﻱ ﻭاﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ اﻟﻔﻄﺮ ﻷﻧﻪ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ﻣﺒﻴﺢ اﻟﻔﻄﺮ ﻭﻻ ﻳﺒﺎﺡ ﺑﺎﻟﺸﻚ (اﻟﺮاﺑﻊ) ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﻮﻯ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺎﺋﻢ ﻻ ﺧﻼﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎﺅﻩ ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻷﻥ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻗﺪ ﺛﺒﺘﺖ ﺑﻄﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻫﻮ ﺣﺎﺿﺮ*
*المجموع :٢٦٢/٦*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*
☑ *أيده :مفتی محمود مومن، مفتی صابر ڈانگے،مفتی ضمیر نجے ، مفتی عاقب کوکاٹے*
📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

جماع کا کفارہ کیا ہے؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *جماع کا کفارہ کیا ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *جماع کا کفارہ مرتب ہے، پہلے ایک مؤمن غلام آزاد کرے اگر غلام میسر نہ ہو تو دو ماہ مسلسل روزہ رکھے... بوڑھاپے یا بیماری کی وجہ سے اس طرح مسلسل روزہ رکھنے پر قادر نہ ہو تو ساٹھ (٦٠) فقراء یا مساکین کو اناج دے جو زکوٰۃ کے مستحق ہوں، ایک ایک کو ایک ایسا اناج دے جو فطرہ میں دیا جاتا ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭاﻷﺻﺤﺎﺏ ﺭﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻜﻔﺎﺭﺓ اﻟﻈﻬﺎﺭ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺈﻃﻌﺎﻡ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ*
*المجموع :٣٣٣/٦* 
*ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ) ﺃﻭ ﻓﻘﻴﺮا ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺰﻛﺎﺓ.... ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ) ﻣﻨﻬﻢ (ﻣﺪا) ﻳﺠﺰﺉ ﻓﻄﺮﺓ،*
*بشرى الكريم :٥٧٤/١* 
*تحفة الباري*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی محمد زید پٹھو، مفتی فواد پٹیل ، مفتی نظام الدین ساٹویلکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

انیسویں رکعت میں ختم کرنا بہتر ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *تراویح میں قرآن کا ختم انیسویں رکعت میں کرنا ہے یا بیسویں رکعت میں ختم کر کے مفلحون تک پڑھنا ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *حدیث پاک میں آتا ہے کہ رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ و سلم جب ( قرآن کے ختم پر) قل أعوذ برب الناس پڑھتے تو "الحمد" (سورہ فاتحہ) پھر سورہ بقرہ "أولئك هم المفلحون" تک پڑھتے*
   *اس حدیث سے معلوم ہوا کہ ختم کے بعد دوبارہ قرآن شروع کرنا چاہیے اور دوبارہ شروع کرتے وقت سورہ فاتحہ بھی پڑھنی ہے.*
    *اگر ختم بیسویں رکعت میں کیا جائے تو ختم کے بعد واپس شروع کرنے کے لئے سورہ فاتحہ پہلے پڑھنی ہوگی اور ایسا معمول نہیں ہے کہ ایک ہی رکعت میں دو بار سورہ فاتحہ پڑھی جائے اور اگر سورہ فاتحہ نہ پڑھی جائے تو حدیث پر عمل نہیں ہوگا اس لئے بہتر یہ ہے کہ انیسویں رکعت میں سورہ ناس پڑھ کر ختم کرے پھر بیسویں رکعت میں سورہ فاتحہ کے بعد سورہ بقرہ کی ابتدائی آیات یعنی "أولئك هم المفلحون" تک پڑھے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻳﺴﻦ ﺇﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﺨﺘﻤﺔ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻘﺐ اﻟﺨﺘﻢ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ: "ﺃﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺎﻝ اﻟﻤﺮﺗﺤﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﻞ اﺭﺗﺤﻞ ".*
*ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺪاﺭﻣﻲ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ: ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﻗﺮﺃ {ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ اﻟﻨﺎﺱ}*
*اﻓﺘﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮﺓ ﺇﻟﻰ: {ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ}*
*الإتقان في علوم القرآن :٣٨٥/١*
*ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺳﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻱ اﻟﻌﻤﻞ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﺤﺎﻝ اﻟﻤﺮﺗﺤﻞ ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ اﻟﺤﺎﻝ اﻟﻤﺮﺗﺤﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﻞ اﺭﺗﺤﻞ.*
*مسند البزار :٥٣٠٦*
*ﻭاﺳﺘﺤﺒﻮا ﺇﺫا ﺧﺘﻢ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺧﺘﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ*
*المجموع :١٦٨/٢*
*(ﻭ) ﻧﺪﺏ (اﻟﺸﺮﻭﻉ ﺑﻌﺪﻩ) ﻓﻲ ﺧﺘﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ ﺧﻴﺮ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺤﻞ ﻭاﻟﺮﺣﻠﺔ ﻗﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﻫﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻓﺘﺘﺎﺡ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺧﺘﻤﻪ» ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫا اﻧﺘﻬﻰ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﺨﺘﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ اﻟﺒﻘﺮﺓ*
*أسنى المطالب :٦٤/١*   
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :حضرت مولانا محمد ابراہیم خطیب، مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی محمد زید پٹھو، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

نماز جنازہ میں وجھت مشروع نہیں ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا جنازہ کی نماز میں وجھت وجھی پڑھنا ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *تمام سنت نمازوں میں دعاء استفتاح (وجھت وجھی... ) پڑھنا مسنون ہے البتہ نماز جنازہ میں دعاء استفتاح مشروع و مسنون نہیں ہے اس لئے نماز جنازہ میں وجھت وجھی نہیں پڑھنی ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ*
*(ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ)*
*ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ: ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﺻﺤﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻋﻨﺪ اﻷﺻﺤﺎﺏ ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻋﺎء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻲ اﻻﺧﺘﺼﺎﺭ*
*المجموع :٣١٩/٣*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی احمد نجے، مفتی صابر ڈانگے، مفتی صفدر خان،*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

بھائی کی طرف سے صدقہ فطر نکالنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا میں میرے بھائی کی طرف سے صدقہ فطر نکال سکتا ہوں؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص کسی دوسرے کی طرف سے اسکی اجازت کے بغیر صدقہ فطر نکالے تو صدقہ فطر ادا نہ ہوگا لیکن اگر کوئی شخص اجازت دے یا اس شخص کو صدقہ فطر نکالنے کے لئے وکیل بنائے تو اس صورت میں کافی ہوجائے گا.*
    *لہذا اگر کسی شخص کو اس کا بھائی اجازت دے یا اس کو وکیل بنائے تو صدقہ فطر ادا ہوجائے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻟﻮ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻧﺴﺎﻥ اﻟﻔﻄﺮﺓ ﻋﻦ ﺃﺟﻨﺒﻲ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻪ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻼ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻪ ﻭﺇﻥ ﺃﺫﻥ ﻓﺄﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﺃﺟﺰﺃﻩ... ﻭﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻭﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺯﻛﺎﺓ ﻣﺎﻟﻪ... ﻟﻮ ﺗﺒﺮﻉ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﻨﺒﻲ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ ﻋﻨﺪﻧﺎ*
*المجموع :١٣٦/٦*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی صابر ڈانگے، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

انتیس کو قرآن ختم کرنا مستحب ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *تراویح میں قرآن کب ختم کرنا مستحب ہے ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *تراویح میں مکمل قرآن پورے مہینے میں ختم کرنا مستحب ہے اس طور پر کہ ہر دن ایک ایک بارہ پڑھا جائے یہاں تک کہ تیس کو مکمل قرآن ختم ہوجائے.*
   *لیکن چونکہ مہینہ انتیس کا بھی ہوتا ہے اس صورت میں تیس کو ختم کرنے پر ایک پارہ چھوٹ جاتا ہے اس لئے انتیس کو ختم کرنا مستحب ہے اور بغیر عذر کے اس سے پہلے ختم کرنا سنت کے خلاف ہے.*
     *اور اگر کسی کو کوئی عذر ہو مثلاً دور دراز علاقے سے کوئی حافظ آیا ہو اور عید کے لئے گھر پہنچنا ہو تو اس کے حق میں انتیس سے قبل ختم کرنا سنت کے خلاف نہیں ہوگا* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*وأما القراءة فالمختار الذي قاله الأكثرون وأطبق الناس على العمل به أن تقرأ الختمة بكمالها في التراويح جميع الشهر، فيقرأ في كل ليلة نحو جزء من ثلاثين جزءا، ويستحب أن يرتل القراءة ويبينها، وليحذر من التطويل عليهم بقراءة أكثر من جزء،*
*(الأذكار : ١٨٤/١)*
*ﻓﺈﻥ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﺠﺰﺋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ اﻟﺨﺘﻤﺔ ﻣﻨﻄﺒﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ*
*نهاية الزين :٦٤/١* 
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی، مفتی عبدالباسط کلدانے*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

قرآن زمین پر رکھ کر سجدہ تلاوت کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا سجدہ تلاوت کے وقت قرآن زمین پر رکھ سکتے ہیں؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *قرآن مجید اللّٰه تعالیٰ کا کلام ہے جس کی عظمت اور احترام ہر شخص پر لازم ہے اور ہر ایسی چیز حرام ہے جس سے قرآن کی بے حرمتی ہوتی ہو.*
   *قرآن مجید کو زمین پر رکھنے میں قرآن کی بے حرمتی لازم آتی ہے اس لئے سجدہ تلاوت کے وقت اور عام حالات میں قرآن مجید کو زمین پر رکھنا حرام ہے اس لئے ضروری ہے کہ عرفا جہاں جس کو زمین سے اوپر کہا جائے مثلاً : رحل وغیرہ پر قرآن رکھے پھر سجدہ تلاوت کرے* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﺇﺫا ﺭﺃﻯ ﻭﺭﻗﺔ ﻣﻄﺮﻭﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻛﻬﺎ،... ﻇﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺿﻊ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﻘﺮاءﺓ ﻓﻴﻪ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﺿﻌﻔﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ*
*الشبراملسي :١٢٨/١*
*ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻭﺿﻊ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺭﻓﻌﻪ ﻋﺮﻓﺎ ﻭﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼ اﻩـ. ﻛﺬا ﺑﺨﻂ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻲ*
*البجيرمي :٣٧٦/١*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مولانا مدثر مقادم ، مفتی فرید احمد ہرنیکر ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

صلاۃ التسبيح کا کوئی مخصوص وقت نہیں ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *صلاۃ التسبيح پڑھنے کا کوئی مخصوص وقت ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *صلاۃ التسبيح پڑھنے کے لئے کوئی خاص وقت متعین نہیں ہے اور نہ یہ نماز کسی سبب پر موقوف ہے بلکہ مکروہ اوقات کے علاوہ دن رات کسی بھی وقت میں پڑھی جا سکتی ہے اسی وجہ سے اسکی قضاء مشروع نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻭﺟﻪ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﺃﻧﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﻮﻗﺖ ﻭﻻ ﺳﺒﺐ، ﻭﻫﺬﻩ ﻛﺬﻟﻚ، ﻟﻨﺪﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭ - ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺣﻮا ﺑﻪ - ﻣﺎ ﻋﺪا ﻭﻗﺖ اﻟﻜﺮاﻫﺔ ﻟﺤﺮﻣﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ.*
*ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻀﻰ، ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﺧﺎﺭﺟﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﺗﻜﺮاﺭﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﻣﺮاﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻭاﺣﺪﺓ.*
*إعانة الطالبين :٣٠١/١*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مولانا عبداللّٰه خطیب، مولانا مدثر مقادم ، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی محمد زید پٹھو*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

صلاۃ التسبيح میں رکوع کی تسبیح بھول جائے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *صلاۃ التسبيح میں اگر کسی نے رکوع میں تسبیح پڑھنا بھول گیا تو نماز ہوگی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص صلاۃ التسبیح پڑھتے وقت بعض تسبیح کو چھوڑ دیا اور اس کی تلافی نہیں کیا تو اصل سنت حاصل ہوجائے گی اور اگر تمام تسبیحات کو ترک کر دیا تو نفل مطلق شمار ہوگی.*
    *اگر کوئی شخص رکوع میں تسبیح پڑھنا بھول گیا تو اعتدال سے تسبیح کے لئے واپس نہیں لوٹے گا اور نہ اعتدال میں اسکی تلافی کرے گا (اس لئے کہ اعتدال رکن قصیر ہے) بلکہ ان ترک کئے ہوئے تسبیحات کی تلافی سجدے میں کرے گا اور رکوع کی دس اور سجدے کی دس یعنی سجدے میں کل بیس تسبیحات پڑھ لے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻟﻮ ﺗﺮﻙ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻛﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﻫﻞ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻭ ﻻ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﻓﻬﻞ ﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻮاﺏ ﺻﻼﺓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺃﻭ اﻟﻨﻔﻞ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ، ﻭاﻷﻗﺮﺏ ﺃﻧﻪ ﺇﻥ ﺗﺮﻙ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ ﺳﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﻜﻞ ﻭﻗﻌﺖ ﻧﻔﻼ ﻣﻄﻠﻘﺎ*
*الشرواني :٢٣٩/٢*
*ﻗﺎﻝ اﻟﺒﻐﻮﻱ: ﻭﻟﻮ ﺗﺮﻙ ﺗﺴﺒﻴﺢ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ اﻟﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﺑﻞ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ. اﻩـ ﺣﺞ.*
*الشبراملسي والرشيدي على النهاية :١٢٣/٢*
*ﻓﻠﻮ ﺗﺮﻙ ﺗﺴﺒﻴﺢ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺪاﻟﻪ، ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻄﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻦ ﻗﺼﻴﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ.*
*حاشية البجيرمي على الخطيب :٤٢٧/١*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی محمد زید پٹھو، مفتی ضمیر نجے ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

سعودی سے ہندوستان آنے والے کے حق میں روزہ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *میں سعودی میں ہوں اور عید کے لئے گھر آنے والا ہوں جب میں عید کے دن آؤں گا تو یہاں رمضان رہا تو تیس(٣٠) ہونے کے باوجود یہاں اور ایک روزہ رکھنا ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص کسی علاقے میں تیس روزے مکمل کر کے یا عید منا کر کسی ایسے علاقے میں پہنچے جہاں رمضاں ہو تو اس کو ان علاقے والوں کے ساتھ روزہ رکھنا لازم ہے چاہے اس کے تیس روزے مکمل ہو چکے ہو.*
   *لہذا سعودی سے یہاں آنے کے بعد یہاں رمضان ہو تو یہاں والوں کی موافقت میں روزہ رکھنا لازم ہوگا گرچہ اکتیس(٣١) روزے ہوجائے* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻓﺎﻷﺻﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﻮاﻓﻘﻬﻢ) ﻭﺟﻮﺑﺎ (ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻡ ﺁﺧﺮا) ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺗﻢ ﺛﻼﺛﻴﻦ؛ ﻷﻧﻪ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﺻﺎﺭ ﻭاﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﺣﻜﻤﻬﻢ*
*مغني المحتاج :١٤٥/٢*
*ﺗﺘﻤﺔ) ﻟﻮ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﻟﻬﻼﻝ ﻣﻊ اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻤﻄﺎﻟﻊ ﻟﺰﻣﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ.*
*ﻭﻟﻮ ﺳﺎﻓﺮ ﻋﻦ ﻣﺤﻞ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻠﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﺮ ﺃﻫﻠﻪ اﻟﻬﻼﻝ، ﻭاﻓﻘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻡ ﺁﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ، ﻭﺇﻥ ﺃﺗﻢ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻓﻴﻤﺴﻚ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻴﺪا، ﻷﻧﻪ ﺻﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ.*
*إعانة الطالبين :٢٤٧/٢*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی زبیر پورکر ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

ہندوستان سے سعودی جانے والے کے حق میں روزہ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٢٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی شخص یہاں سے سعودی جا رہا ہو اور وہاں روزہ ہم سے ایک دن آگے ہے تو وہ کیا کرے گا؟ یعنی اس کے تیس روزے مکمل نہیں ہونگے.؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی روزہ دار شخص اپنے علاقے سے کسی ایسے علاقے کی طرف سفر کرے جہاں عید ہو تو وہ روزہ توڑ دے گا اور اگر اسکے روزہ اٹھائیس ہوئے ہوں تو ایک روزے کی قضاء کرے گا.*
    *لہذا جو شخص یہاں سے سعودی جارہا ہے اور وہاں عید ہو تو روزہ نہیں رکھے گا اور اگر اسکے اٹھائیس روزے ہوئے ہوں تو ایک روزے کی قضاء کرے گا اور اگر انتیس ہوں تو قضاء کی ضرورت نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﺑﺄﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻓﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﻣﻌﻴﺪﻳﻦ ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻤﻨﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺃﻭ ﻗﻠﻨﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻓﻄﺮ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻭﺇﺫا اﻓﻄﺮ ﻗﻀﻰ يوﻣﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﺇﻻ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ*
*المجموع :٢٧٥/٦*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر ، مفتی صابر ڈانگے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

طاق رات کہاں کی معتبر ہوگی

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ہمارے یہاں طاق رات آج ہے اور بیرون ملک میں طاق رات کل ہے تو ہم کس کا اعتبار کریں گے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *آدمی جس علاقے میں رہتا ہے اس کے اعتبار سے تمام مسائل عائد ہوتے ہیں مثلاً :طلوع فجر کا وقت، غروب شمس کا وقت وغیرہ وغیرہ اسی طرح چاند کا مسئلہ ہے کہ آدمی جہاں ہوگا وہاں کے مطابق سب احکام جاری ہونگے اور اسی کے مطابق عمل کرے گا.*
   *لہذا جس علاقے میں آج طاق رات ہے تو اسی کا اعتبار ہوگا چاہے بیرون ملک آج طاق رات نہ ہو.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻛﻞ ﻗﻮﻡ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺧﻮﻃﺒﻮا ﺑﻣﻄﻠﻌﻬﻢ ﻭﻣﻐﺮﺑﻬﻢ ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺪ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻃﻠﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ، ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﻤﺲ، ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺠﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ، ﺛﻢ ﻛﺎﻥ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺮاﻋﻲ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﻬﻼﻝ.*
*الحاوي الكبير :٤٠٩/٣* 
 
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی سعود مھاڑکر، مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

بھینس اور اس کی آمدنی پر زکوٰۃ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ایک شخص کے پاس دو سو پچاس (٢٥٠) ہے بھینسیں ہیں اور دودھ کا کاروبار کرتا ہے اور اسکے اخراجات خود برداشت کرتا ہے، اور دودھ سے جو آمدنی حاصل ہوتی ہے اسی سے گھر اور جانوروں کے تمام اخراجات پورے ہوتے ہیں تو کیا ان بھینسوں پر اور اس منافع پر زکوٰۃ لازم ہوگی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *مویشیوں میں زکوٰۃ واجب ہونے کی ایک شرط یہ ہے کہ اس کا مالک یا اس کا قائم مقام سال بھر مویشی کو چراہ گاہ میں چرائے اور اگر مالک نے سال کا اکثر حصہ خود چارہ کھلایا یا جانور خود چراہ گاہ میں یا چراہ گاہ کے علاوہ میں چرے تو اس پر زکوٰۃ واجب نہیں ہوتی ہے.*
    *لہذا جو شخص دو سو پچاس بھینسوں کا مالک ہے اور اسکے سال بھر کے اخراجات خود برداشت کرتا ہے تو ایسے بھینسوں پر زکوٰۃ واجب نہیں ہوگی.*
    *دودھ کے کاروبار سے جو منافع حاصل ہوتے ہیں اور اس کا نفع سال بھر بقدر نصاب ہو تو اسکے نفع پر زکوٰۃ واجب ہوتی ہے ورنہ نہیں.*
      *لہذا جو شخص بھینس کے دودھ سے ملنے والا مکمل نفع گھر اور جانوروں کے اخراجات میں پورا کرتا ہے تو چونکہ اسکے پاس بقدر نصاب مال ہی نہیں ہے اس لئے دودھ سے حاصل ہونے والے منافع پر بھی زکوٰۃ واجب نہیں ہوگی.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭ) اﻟﺮاﺑﻊ: (ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ) اﻟﻤﺎﺷﻴﺔ (ﺳﺎﺋﻤﺔ) ﺃﻱ: ﺭاﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﺤﻮﻝ (ﻓﻲ ﻛﻸ ﻣﺒﺎﺡ)... ﻭ) ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ (ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺴﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻟﻚ) اﻟﻤﻜﻠﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﻠﻜﻪ ﻟﻬﺎ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻭﻟﻮ ﺣﺎﻛﻤﺎ.*
*(ﻓﻼ ﺯﻛﺎﺓ) ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﻸ ﻣﻤﻠﻮﻙ ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ،... ﻭﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﺃﻳﻀﺎ (ﻓﻴﻤﺎ) ﺃﻱ: ﻓﻲ ﺳﺎﺋﻤﺔ اﻋﺘﻠﻔﺖ، ﺃﻭ (ﺳﺎﻣﺖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ،*
*بشرى الكريم :٤٩٠/١*
*ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺳﺎﻣﺖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺳﺎﻣﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻟﻜﻬﺎ ﻛﻐﺎﺻﺐ ﺃﻭ اﻋﺘﻠﻔﺖ ﺳﺎﺋﻤﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻔﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺤﻮﻝ... فلا زكاة :شرح منهج الطلاب : ٢٣٣/٢*
*ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻌﻤﺎﺭاﺕ ﻭاﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ:*
*اﺗﺠﻪ ﺭﺃﺱ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻮاﺡ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭاﺕ ﻏﻴﺮ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺎﺭاﺕ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻜﺮاء، ﻭاﻟﻤﺼﺎﻧﻊ اﻟﻤﻌﺪﺓ ﻟﻹﻧﺘﺎﺝ، ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮاﺕ ﻭﺑﻮاﺧﺮ (ﺳﻔﻦ) ﻭﺳﻴﺎﺭاﺕ، ﻭﻣﺰاﺭﻉ اﻷﺑﻘﺎﺭ ﻭاﻟﺪﻭاﺟﻦ ﻭﺗﺸﺘﺮﻙ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻫﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﺐ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻳﻌﻬﺎ ﻭﻏﻠﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﺎﺣﻬﺎ.*
*الفقه الإسلامي وأدلته :١٩٤٧/٣*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده :مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے ، مفتی عبدالباسط کلدانے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

معتکف کا جامع مسجد جانا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *شھر میں جمعہ صرف جامع مسجد ہی میں ہوتی ہے ۔ دوسری مساجد سے معتکف وھاں جمعہ کے لےء کب پہچیں اور کب لوٹیں ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *جامع مسجد میں اعتکاف کرنا افضل ہے اس لئے کہ اس صورت میں اعتکاف مکمل تتابع کے ساتھ ہوجاتا ہے.*
    *اگر کوئی جامع مسجد میں اعتکاف نہ کرے تو جمعہ نماز کے لئے جانا لازم ہے البتہ باہر نکلنے سے فی الحال تو اعتکاف باطل ہوجائے گا، نماز کے بعد آکر نیت دوبارہ کرلینے سے إن شاء اللّٰه ثواب بھی ملتا رہے گا.* 
      *لہذا غیر جامع میں اعتکاف کرنے والا جامع مسجد میں جب چاہے تب جاسکتا ہے اور لوٹ سکتا ہے لیکن بہتر یہ ہے کہ بالکل اخیری وقت میں جائے اور جامع مسجد میں بھی اعتکاف کی نیت کرلے پھر نماز ہوتے ہی فوراً اپنی مسجد لوٹے اور دوبارہ اعتکاف کی نیت کرلے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺇﺫا اﻋﺘﻜﻒ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻭﺣﻀﺮﺕ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﻟﺰﻣﻪ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﻧﻔﻼ ﺃﻭ ﻧﺬﺭا ﻷﻧﻬﺎ ﻓﺮﺽ ﻋﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺼﺮ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻜﻒ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﺑﻄﻞ ﺧﺮﻭﺟﻪ*
*المجموع :٥١٣/٦*
*وإن اعتكف في غير الجامع، وحضرت الجمعة.. لزمه الخروج إليها؛ لأنها فرض على الأعيان، فإن كان اعتكافه تطوعاً.. بطل اعتكافه،*
*البيان :٥٨٩/٣*
*ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ اﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺇﺩﺭاﻙ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﺯاﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻓﻮﺕ اﻟﺘﺒﻜﻴﺮ ﻷﻥ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺟﺎﺑﺮا ﻟﻪ*
*الشبراملسي والرشيدي على النهاية :٢١٧/٣*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر ، مفتی سعود مھاڑکر، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

سجدے میں جانے سے عاجز شخص کا کرسی پر نماز پڑھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ایک آدمی کھڑے رہ کر نماز پڑھ سکتا اور نیچے زمین پر بیٹھ کر بھی نماز پڑھ سکتا لیکن اٹھنے بیٹھنے کا مسئلہ ہے*
*تو اس صورت میں کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا افضل ہے یا زمین پر بیٹھ کر؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *جو شخص کھڑے رہنے پر قادر ہو اس کے لئے فرض نماز میں کھڑے رہ کر نماز پڑھنا فرض ہے اسکے بغیر نماز ہی درست نہیں ہوتی.*
    *لہذا جو شخص کھڑے رہنے پر قادر ہو اور سجدے میں جانے کے لئے شدید مشقت لاحق ہوتی ہو تو وہ کھڑے رہ کر قیام مکمل کرے پھر رکوع کرے گا اور سجدے کرتے وقت کرسی پر بیٹھے گا.*
   *یہ واضح ہو کہ کھڑے رہنے پر قادر شخص کے حق میں زمین پر بیٹھ کر نماز پڑھنے کی اجازت نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻟﻮ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭاﻟﺴﺠﻮﺩ ﺩﻭﻥ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻌﻠﺔ ﺑﻈﻬﺮﻩ ﺗﻤﻨﻊ اﻻﻧﺤﻨﺎء ﻟﺰﻣﻪ اﻟﻘﻴﺎﻡ، ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭاﻟﺴﺠﻮﺩ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻄﺎﻗﺔ، ﻓﻴﺤﻨﻲ ﺻﻠﺒﻪ ﻗﺪﺭ اﻹﻣﻜﺎﻥ. ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻄﻖ، ﺣﻨﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻭﺭﺃﺳﻪ، ﻓﺈﻥ اﺣﺘﺎﺝ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﻟﺰﻣﻪ ﺫﻟﻚ.*
*(روضة الطالبين :٢٣٣/١)*
*ﻓاﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻓﺮﺽ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ ﻻ ﺗﺼﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﻪ*
*(المجموع :٢٥٨/٣)*
*ﻭﻟﻮ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻌﻠﺔ ﺃﻭﻣﺄ ﺑﺮﺃﺳﻪ ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ ﻓﺒﻄﺮﻓﻪ ﻭﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ*
*(كفاية الأخيار :١٠٨/١)*
*ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﺪﻡ اﻻﻣﻜﺎﻥ ﺑﻞ ﺧﻮﻑ اﻟﻬﻼﻙ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﻟﺤﻮﻕ ﻣﺸﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ اﻟﻐﺮﻕ ﻭﺩﻭﺭاﻥ اﻟﺮﺃﺱ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺭاﻛﺐ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﻗﺎﻝ اﻻﻣﺎﻡ ﺿﺒﻂ اﻟﻌﺠﺰ ﺃﻥ ﺗﻠﺤﻘﻪ ﻣﺸﻘﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﺧﺸﻮﻋﻪ ﻛﺬا ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ اﻟﺮﻭﺿﺔ ﻭﺃﻗﺮﻩ ﺇﻻﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﺧﻼﻓﻪ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﺑﻤﺸﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ*
*(كفاية الأخيار :١٢٢/١)*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی یعقوب قاضی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

دوران طواف قرآن کی تلاوت کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا دوران طواف قرآن کی تلاوت کرسکتے ہیں؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *طواف کے دوران قرآن کی تلاوت کے مقابلہ میں منقول دعائیں پڑھنا افضل ہے اور اگر منقول دعائیں نہیں پڑھ رہا ہے تو پھر قرآن مجید کی تلاوت افضل ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*(وَهُوَ) أَيْ الدُّعَاءُ الْمَأْثُورُ (لَا غَيْرُهُ أَفْضَلُ فِيهِ) أَيْ فِي الطَّوَافِ (مِنْ الْقِرَاءَةِ) لِلِاتِّبَاعِ أَمَّا غَيْرُ الْمَأْثُورِ فَالْقِرَاءَةُ أَفْضَلُ مِنْهُ؛ لِأَنَّ الْمَحَلَّ مَحَلُّ ذِكْرٍ، وَالْقُرْآنُ أَفْضَلُهُ وَلِأَنَّ الشَّرْعَ شَبَّهَ الطَّوَافَ بِالصَّلَاةِ، وَالْقِرَاءَةُ أَخَصُّ بِهَا وَلِخَبَرِ «يَقُولُ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ*
*اسنی المطالب:٤٨١/١*       
   🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
📖 *مفتی فواد پٹیل*

☑ *أيده : مفتی مزمل کیرلوی، مفتی سعید گھارے، مفتی طاہر شیخ*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

ہیرا گولڈ میں لگائی ہوئی رقم پر زکوٰۃ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ہیرا گولڈ میں جو رقم لگائی گئی ہے کیا اس پر زکوٰۃ واجب ہے ؟واضح ہو کہ جو رقم لگائی ہے اس رقم کا ملنا مشکل معلوم ہوتا ہے*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کسی کا بقدر نصاب مال کسی دوسرے شخص کے پاس ہو اور اس مال پر سال گزر جائے تو اس مال پر زکوٰۃ واجب ہوتی ہے اور مال فوراً ملنا ممکن ہو تو اسی وقت زکوٰۃ کی ادائیگی ضروری ہے لیکن اگر مال فوراً ملنا ممکن نہ ہو تو اس صورت میں جب مال ملے گا اور اس مال پر جتنے سال گزرے ہیں سب کی زکوٰۃ ادا کرنی ہوگی.*
    *ہیرا گولڈ میں جن لوگوں نے بقدر نصاب مال لگایا ہے اور اس پر ایک سال گزر جائے تو اس پر بھی زکوٰۃ واجب ہوگی البتہ اگر مال فوراً ملنا ممکن نہ ہو تو جب رقم ملے گی اس وقت أصح قول کے مطابق اس پر گزرے ہوئے تمام سالوں کی زکوٰۃ ادا کرنی ہوگی.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﺗﺠﺐ) اﻟﺰﻛﺎﺓ (ﻓﻲ) ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺬﺭ اﻹﺧﺮاﺝ ﻣﻨﻪ ﻧﺤﻮ (اﻟﻀﺎﻝ ﻭاﻟﻤﻐﺼﻮﺏ ﻭاﻟﻤﺮﻫﻮﻥ ﻭاﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭﻣﺎ اﺷﺘﺮاﻩ) ﻭﺗﻢ ﺣﻮﻟﻪ (ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺒﺾ ﺃﻭ ﺣﺒﺲ) ﻫﻮ (ﺩﻭﻧﻪ) ﺃﻱ ﻋﻨﻪ (ﺑﺄﺳﺮ ﻭﻧﺤﻮﻩ) ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻨﺼﺎﺏ ﻭﺣﻮﻻﻥ اﻟﺤﻮﻝ، (ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ اﻹﺧﺮاﺝ) ﻟﺰﻛﺎﺓ ﺫﻟﻚ (ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻤﻜﻦ) ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻩ ﻓﻴﺨﺮﺟﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﺣﻮاﻝ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﻟﻮ ﺗﻠﻔﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﺳﻘﻄﺖ.*
*أسنى المطالب :٣٥٥/١*
*ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﺐ اﻹﺧﺮاﺝ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩ اﻟﻀﺎﻝ ﻭاﻟﻤﻐﺼﻮﺏ، ﻭﺃﻥ ﻳﺴﻬﻞ اﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﻐﺎﺋﺐ، ﻓﻴﺨﺮﺟﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮاﻝ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺑﺸﺮﻃﻪ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ.*
*بشرى الكريم : ٥٢٣/١*
*اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻻ ﺗﺠﺐ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ اﻟﻨﻤﺎء ﻭاﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﺄﺷﺒﻪ ﻣﺎﻝ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﻻ ﺗﺠﺐ ﻓﻴﻪ ﺯﻛﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻩ،*
*نهاية المحتاج :١٢٩/٣*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : فیاض احمد برمارے، مفتی صابر ڈانگے، مفتی ماہر تانڈیل ، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

صلاۃ اللیل تنہا پڑھنا افضل ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *کیا قیام اللیل باجماعت مشروع و مسنون ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *نفل کی دو قسمیں ہیں، ایک قسم وہ ہیں جس میں جماعت مشروع و مسنون ہے جیسے : عیدین کی نماز، تراویح کی نماز وغیرہ . اور دوسری قسم وہ ہے جس میں جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے جیسے فرض نماز کے پہلی اور بعد کی سنتیں وغیرہ وغیرہ.*
    *صلاۃ اللیل (تھجد) اس قسم میں ہے جس کے لئے جماعت مشروع و مسنون نہیں ہے بلکہ فقھاء نے اس کو جماعت کے ساتھ پڑھنے کو خلاف افضل لکھا ہے اس لئے اس نماز کو تنہا پڑھنا چاہیے .* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻷﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ*
*(فتح الباري :٢١٥/٢)*
*ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻜﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة :٢٢٠/٢)*
*ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﺮﻩ) ﺃﻱ ﻭﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. اﻩـ ﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ.*
*ﻭﻫﻞ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ اﻗﺘﺪاء اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﻻ ﻭﻳﻔﺮﻕ؟ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪﻡ اﻟﻔﺮﻕ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻗﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ، ﻭﻣﻘﺎﺑﻞ اﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻻﻧﻔﺮاﺩ ﺑﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺜﻮاﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻋﺪﻡ اﻟﺜﻮاﺏ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﻬﻴﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻓﻀﻞ*
*الشبراملسي :١٠٧/٢*     
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : حضرت مولانا محمد شفیع ملپا، مفتی احمد نجے، مفتی ماہر تانڈیل، مفتی زبیر پورکر،*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

سود کی رقم پر زکوٰۃ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا سود کی رقم پر زکوٰۃ واجب ہے؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *زکوٰۃ اس مال پر واجب ہوتی ہے جس مال پر کسی آدمی کی ملکیت ہو. اور جس مال پر فی الحال ملکیت نہیں جیسے : غصب، چوری،تو اس مال کے مالک پر فی الحال یا جس پر ملکیت متعین نہیں جیسے : رشوت یا سود کا مال تو اس مال کے قابض پر اس کی زکوٰۃ واجب نہیں ہوگی بلکہ اگر مال کا مالک معلوم ہو تو اس کو لوٹایا جائے گا اگر معلوم کرنا ممکن نہ ہو تو اس مال کو مصالح عامہ میں خرچ کیا جائے گا یا فقراء و مساکین کو دیا جائے گا. چوں کہ سود کے مال کا کوئی مالک متعین نہیں اور نہ اس کے مالک کا علم ممکن ہے اس لئے سود کے مال کے قابض پر زکوۃ واجب نہیں ہوگی۔* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*قَالَ الْغَزَالِيُّ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدِهِ الامال حَرَامٌ مَحْضٌ فَلَا حَجَّ عَلَيْهِ وَلَا زَكَاةَ(المجموع:٣٥٢/٩)*
*ﻷﻥ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﺇﻣﺎ ﻣﻜﻠﻒ ﻭﺇﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻟﻠﺘﻜﻠﻴﻒ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ.*
*فتاوى السبكي :٢٨٠/١*
*ﺃﻥ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﺤﺮاﻡ ﻳﺠﺐ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻜﻪ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺛﻤﺎ ﺑﺒﻘﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪﻩ، ﻓﻼ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻤﺎﻝ اﻟﺤﺮاﻡ ﻻ ﺑﺤﺞ، ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﻣﺎﻝ، ﻭﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﺑﺪﻥ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻘﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻏﻴﺮﻩ*
*فتاوى الخليلي :١١٥/١*
*ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﺎﻝ ﺣﺮاﻡ ﻭﺃﻳﺲ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎﻟﻜﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻭاﺭﺙ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﻓﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﺎﻟﻘﻨﺎﻃﺮ ﻭاﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﺇﻻ ﻓﻴﺘﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻴﺮ ﺃﻭ ﻓﻘﺮاء.*
*(الفتاوى الكبرى الفقهية :٩٧/٣)* 
   🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
📖 *مفتی خالد خان*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی زبیر پورکر ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

مشروم کھانا جائز ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *مشروم کھانے کا شرعاً کیا حکم ہے ؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *مشروم ایک ایسی سبزی ہے جس کے پتے نہیں ہوتے جو بغیر زراعت کے بارش کے دنوں اگتی ہے حدیث پاک میں بھی اس کا تذکرہ موجود ہے.*
   *زمین اور غیر زمین سے اگنے والی جتنی چیزیں ہیں سب پاک اور اس کا کھانا جائز ہے سوائے ایسے نباتات کے جو زہریلے یا مہلک ہوں، اور مشروم ایک پاک اور فائدہ مند سبزی ہے لہذا اس کا کھانا جائز ہے* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*4478 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «§اﻟﻜﻤﺄﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﻦ، ﻭﻣﺎﺅﻫﺎ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻌﻴﻦ»*
*(صحيح البخاري)* 
*اﻟﻜﻤﺄﺓ) ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺪﺭﻧﻴﺎﺕ ﻭاﻟﺠﺬﻭﺭ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻭﺭﻕ ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺳﺎﻕ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﺭﻉ ﻭﺗﻜﺜﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺨﺼﺐ ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﻤﻄﺮ ﻭاﻟﺮﻋﺪ.*
*(شرح وتعليق للدكتور مصطفى ديب البغا)*
*ﻻ ﻳﺤﻞ ﺃﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺿﺮﺭ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮاﺕ... ﻛﻞ ﻃﺎﻫﺮ ﻻ ﺿﺮﺭ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﻼﻝ*
*(المجموع : ٣٧/٩)*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی سعود مھاڑکر، مفتی احمد نجے، مفتی صابر ڈانگے، مفتی سیف علی خان کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

لائیو سے آیت سجدہ سنے پر سجدہ

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢١٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی شخص لائیو پر آیت سجدہ سنے تو اس سے سجدہ تلاوت مسنون ہوگا ؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کوئی شخص موبائل فون یا اسکے علاوہ آلات میں محفوظ شدہ آیت سجدہ سنے تو اس سے سجدہ تلاوت مشروع و مسنون نہیں ہوتا.*
   *البتہ اگر کوئی ان آلات میں محفوظ کے بجائے براہ راست (Live) آیت سجدہ سنتا ہے تو اس وقت سجدہ تلاوت کرنا مسنون ہوگا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*قراءة النائم والجنب والسكران والساهي ونحو الدرة من الطيور المعلمة فلا يسن السجود لسماع قرائتهم؛ لعدم مشروعيتها وعدم قصدها. قال الكردي : عدم السجود لسماع قراءة الجماد مطلقاً. (المنهاج القويم مع حاشية الترمسى :٤٧٠/٣)*
*إذا سمع آية السجدة من مذياع أو نحوه، فإن كان حالا أي : على الهواء مباشرة فيسن له السجود، وإلا بأن كان من صوت نحو مسجل، فلا.*
*(التقريرات السديدة:٢٧٦)*     
   🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
📖 *مفتی عبدالباسط کلدانے*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن، مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی ضمیر نجے، مفتی ماہر تانڈیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

گھر میں مسجد کے امام کی اقتداء

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٠٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *مسجد کے اطراف میں بلڈنگیں ہیں اور کچھ عورتیں اپنے اپنے فلیٹ میں مسجد کے نماز کی آواز پر نمازیں ادا کرتی ہیں تو کیا ان کی نمازیں صحیح ہوگی؟ کیا ان کا اس طرح نماز پڑھنا درست ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *جگہ کے اعتبار سے امام اور مقتدی کی چند صورتیں ہوسکتی ہے ایک صورت یہ ہے کہ امام اور مقتدی دونوں مسجد میں ہوں تو اس صورت میں امام کی اقتداء میں نماز پڑھنا صحیح ہے*
    *ایک صورت یہ ہوسکتی ہے کہ امام مسجد میں ہو اور مقتدی خارج مسجد ہو تو اس صورت میں اقتدا اس وقت درست ہوتی ہے جب کہ کوئی چیز حائل نہ ہو اور اگر کوئی چیز حائل ہو تو اس صورت میں امام کی اقتداء میں نماز صحیح نہیں ہوگی.*
    *لہذا مسجد سے متصل یا مسجد کے اطراف میں مرد ہو یا عورتیں مسجد کے امام کی اقتداء میں نماز نہیں پڑھ سکتے ہیں اور ان کی نمازیں بھی نہیں ہوگی.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻥ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﻮاﻝ (ﺃﺣﺪﻫﺎ) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻴﺼﺢ اﻻﻗﺘﺪاء ﺳﻮاء ﻗﺮﺑﺖ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻡ ﺑﻌﺪﺕ ﻟﻜﺒﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺳﻮاء اﺗﺤﺪ اﻟﺒﻨﺎء ﺃﻡ اﺧﺘﻠﻒ ﻛﺼﺤﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﻭﺳﺮﺩاﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﺑﺌﺮ ﻣﻊ ﺳﻄﺤﻪ ﻭﺳﺎﺣﺘﻪ ﻭاﻟﻤﻨﺎﺭﺓ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺗﺼﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮﺭ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ ﺇﺫا ﻋﻠﻢ ﺻﻼﺓ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻼ ﻣﻨﻪ ﺃﻭ ﺃﺳﻔﻞ ﻭﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻭﻧﻘﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﺟﻤﺎﻉ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ...*
*اﻟﺤﺎﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺑﺎﻥ*
*(ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ)*
*ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﻀﺎء ﻣﻦ ﺻﺤﺮاء ﺃﻭ ﺑﻴﺖ ﻭاﺳﻊ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﻴﺼﺢ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ*
*اﻟﺤﺎﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ) ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭاﻵﺧﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻒ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻮاﺕ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺎﺋﻞ ﺟﺎﺯ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ*
*(المجموع : ٣٠٠/٤)*
*لَوْ صَلَّى فِي دَارٍ أَوْ نَحْوِهَا بِصَلَاةِ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ وَحَالَ بَيْنَهُمَا حَائِلُ لَمْ يَصِحَّ عِنْدَنَا*
*(المجموع ٣٠٩/٤)*   
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن، مفتی زبیر پورکر ، مفتی عبدالباسط کلدانے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

کنویں میں سانپ گر جائے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٠٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *ہمارے علاقے کے ایک کنویں میں سانپ مرگیا ہے اب اس کنویں کے پانی کا کیا حکم ہے؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *اگر کسی کنویں میں سانپ گرے اور زندہ نکلے یا مرا ہوا نکلے لیکن اس کے اعضاء صحیح سالم ہو اس طور پر کہ اس میں تغیر پیدا نہ ہوا ہو تو عموماً پانی میں کوئی تغير نہیں ہوتا اس لئے اس صورت میں کنویں کا پانی پاک ہوگا لیکن احتیاطاً چند ڈول پانی نکالا جائے تو بہتر ہے.*
      *اور اگر سانپ مرنے کے بعد اس کا جسم صحیح سالم نہ ہوبلکہ تغیر پیدا ہوا ہو تو اگر کنویں کا پانی دو قلے سے کم ہو تو اس سے کنویں کا پانی ناپاک ہوجائے گا اس لئے کہ سانپ ایسا درندہ ہے جس میں بہنے والا خون ہوتا ہے لہذا ایسے پانی کو پاک کرنے کے لئے اتنا پانی کنویں میں ملایا جائے گا کہ پانی قلتین کی مقدار کو پہنچ جائے اور اس میں تغیر بھی باقی نہ رہے.*
    *اور اگر سانپ ایسے کنویں میں گرا ہو جس میں پانی پہلے سے قلتین کی مقدار میں ہو تو اگر پانی میں سانپ کے گرنے کی وجہ سے تغیر پیدا ہوا ہو تو پانی ناپاک ہوگا ورنہ نہیں اور اگر تغیر کی وجہ سے ناپاک ہوا ہو تو پانی اس وقت پاک ہوگا جب پانی سے تغیر خود بخود ختم ہوجائے یا پانی ملانے سے تغیر ختم ہوجائے.*
*نوٹ : چونکہ سانپ میں زہر رہتا ہے اس لئے فقھی اعتبار سے پانی پاک ہونے کے بعد بھی پانی کو مکمل نکال کر صاف کیا جائے تاکہ کچھ بیماری وغیرہ لاحق نہ ہو.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*والمراد بما (لا نفس لها سائل) عند قتلها، أو شق عضو من أعضائها، كالذباب والبعوض والزنبور والقمل والبراغيث والنحل والنمل والخنفساء والبق، ودود الفواكه والخل والجبن، وبنات وردان، والعقارب.... والأصح: أن الوزغ منها، دون الحيات والضفادع.*
*النجم الوهاج :٢٤١/١)*
*ولا تنجس قلتا الماء بملاقاة نجس،... فإن غيره .. فنجس، فإن زال تغيره بنفسه أو بماء .. طهر،... أو بمسك وزعفران .. فلا، وكذا تراب وجص في الأظهر.... والماء القليل إذا تنجس يطهر ببلوغه قلتين - ولو بماء متنجس - حيث لا تغير به، والكثير يطهر بزوال تغيره بنفسه أو بماء زيد عليه... أو نقص عنه وكان الباقي كثيرا...*
*(إعانة الطالبين : ٤٥/١)*
*(ﻣﻬﻤﺔ)*
   *ﺇﺫا ﻗﻞ ﻣﺎء اﻟﺒﺌﺮ ﻭﺗﻨﺠﺲ ﻟﻢ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﺰﺡ؛ ﻷﻧﻪ ﻭﺇﻥ ﻧﺰﺡ ﻓﻘﻌﺮ اﻟﺒﺌﺮ ﻳﺒﻘﻰ ﻧﺠﺴﺎ، ﻭﻗﺪ ﺗﺘﻨﺠﺲ ﺟﺪﺭاﻥ اﻟﺒﺌﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻨﺰﺡ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ﻛﺄﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺃﻭ ﻳﺼﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎء ﻟﻴﻜﺜﺮ ﻭﻟﻮ ﻛﺜﺮ اﻟﻤﺎء، ﻭﺗﻔﺘﺖ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻧﺠﺲ ﻛﻔﺄﺭﺓ ﺗﻤﻌﻂ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻓﻬﻮ ﻃﻬﻮﺭ ﻭﻳﻌﺴﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﻏﺘﺮاﻑ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﻛﺪﻟﻮ ﺇﺫ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻤﺎ ﺗﻤﻌﻂ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ اﻟﻤﺎء ﻛﻠﻪ ﻟﻴﺨﺮﺝ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻌﻪ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻴﻦ ﻓﻮاﺭﺓ ﻭﺗﻌﺴﺮ ﻧﺰﺡ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻧﺰﺡ ﻣﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻦ ﺃﻥ اﻟﺸﻌﺮ ﻛﻠﻪ ﺧﺮﺝ ﻣﻌﻪ ﻓﺈﻥ اﻏﺘﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺰﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻴﻘﻦ ﻓﻴﻤﺎ اﻏﺘﺮﻓﻪ ﺷﻌﺮا ﻟﻢ ﻳﻀﺮ*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة :٧٧/١)*       
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا، مفتی خالد خان*

☑ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی صابر ڈانگے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

روزہ کی عود کا دھواں سونگھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٠٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا روزہ کی حالت میں عود کا دھواں سونگھنا درست ہے؟ ؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *روزہ ایسی چیزوں کے اندر داخل ہونے سے ٹوٹتا ہے جو عین ہو اگر عین نہ ہو تو اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا.*
   *عود کا دھواں عین نہیں ہے اس لئے اگر کوئی شخص روزہ کی حالت میں عود کا دھواں سونگھے تو اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻣﺜﻞ ﻭﺻﻮﻟﻪ اﻟﻄﻌﻢ: ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺛﺮ، ﻻ ﻋﻴﻦ.*
*ﻭﻓﻲ اﻟﻜﺮﺩﻱ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ - ﻛﺎﻹﻣﺪاﺩ - ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺪﺧﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﺒﺨﻮﺭ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ اﻧﻔﺼﺎﻝ ﻋﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻮﻑ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﻓﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ.*
*(إعانة الطالبين :٢٦٠/٢)*
   *[و الإغتسال] أي : فإنه يجوز اتفاقاً في حمام وغيره وإن وجد أثره في باطنه لما صح من طرق : أنه صلى الله عليه وسلم صب على رأسه الماء وهو صائم من العطش، أو من الحر (سنن أبي داود،ر: ٢٣٦٥) حاشية الترمسي :٥٥٨/٥*
*ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺪﺧﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﺒﺨﻮﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻮﻑ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﻓﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺑﻪ ﺃﻓﺘﻰ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺒﺮﻣﺎﻭﻱ ﻟﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺃﻱ: ﻋﺮﻓﺎ؛*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة :٤٠٤/٣)*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده :مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG

روزہ کی حالت میں وکس ،ابو فاس وغیرہ لگانا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٠٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا روزہ کی حالت میں سر اور پیٹ وغیرہ پر وکس لگا سکتے ہیں؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*

       *روزہ کی حالت میں سر، پیٹ وغیرہ پر وکس، زنڈوبام، ابو فاس وغیرہ لگانا جائز ہے اور اس سے روزہ پر کوئی اثر نہیں پڑتا گرچہ اس کے اسکے استعمال سے اندر کچھ اثر محسوس ہو.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻭﻣﺜﻞ ﻭﺻﻮﻟﻪ اﻟﻄﻌﻢ: ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺛﺮ، ﻻ ﻋﻴﻦ.*
*ﻭﻓﻲ اﻟﻜﺮﺩﻱ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ - ﻛﺎﻹﻣﺪاﺩ - ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺪﺧﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﺒﺨﻮﺭ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ اﻧﻔﺼﺎﻝ ﻋﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻮﻑ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ، ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﻓﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ.*
*(إعانة الطالبين :٢٦٠/٢)*
   *[و الإغتسال] أي : فإنه يجوز اتفاقاً في حمام وغيره وإن وجد أثره في باطنه لما صح من طرق : أنه صلى الله عليه وسلم صب على رأسه الماء وهو صائم من العطش، أو من الحر (سنن أبي داود،ر: ٢٣٦٥) حاشية الترمسي :٥٥٨/٥*
*ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻭﺻﻮﻝ اﻟﺪﺧﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﺒﺨﻮﺭ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻮﻑ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﻓﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺑﻪ ﺃﻓﺘﻰ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺒﺮﻣﺎﻭﻱ ﻟﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺃﻱ: ﻋﺮﻓﺎ؛*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة :٤٠٤/٣)*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*

☑ *أيده : مفتی محمود مومن، مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*

*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG