🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٢٣٣*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
📜 *السؤال :*
*کیا اگلی صف حاصل کرنے کے لیے کوئی پہلی صف میں کپڑا وغیرہ رکھ کر مسجد کے باہر جا سکتا ہے؟*
*========================*
*حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*
*مسجد میں پہلی صف میں جگہ حاصل کرنے کے لئے پہلے ہی سے زمین پر کچھ کپڑا وغیرہ رکھنا جائز ہے لیکن بیٹھے بغیر اس طرح فقط کپڑا وغیرہ رکھ کر جگہ خاص کرنا مکروہ ہے جس کو فقھاء نے سختی سے منع کیا ہے.*
*اگر کوئی شخص پہلے ہی مسجد میں پہنچ کر کسی جگہ بیٹھے پھر کسی عذر کی وجہ سے جیسے : قضاء حاجت کے لئے یا تجدید وضو کے لئے چلا جائے تو واپس آنے کے بعد اس جگہ میں اس کا حق باقی رہے گا چاہے وہ اس جگہ پر کوئی نشانی نہ چھوڑا ہو،اور کسی دوسرے کو اس جگہ بیٹھنے کی اجازت نہیں ہوگی، اور اگر بغیر عذر کے جگہ سے اٹھے تو اس کا حق ختم ہوجائے گا.*
💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*(ﻓﻠﻮ ﻓﺎﺭﻗﻪ) ﻭﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ (ﻟﺤﺎﺟﺔ) ﻛﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺭﻋﺎﻑ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺿﻮء ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩاﻉ (ﻟﻴﻌﻮﺩ ﻟﻢ ﻳﺒﻄﻞ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ) ﻭﻣﺎ ﺃﻟﺤﻖ ﺑﻬﺎ (ﻓﻲ اﻷﺻﺢ) ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻪ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻪ ﻭﻇﻦ ﺭﺿﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ*
*نهاية المحتاج :٣٤٧/٥*
*ولو جلس في المسجد لصلاۃ لم یصر أحق به في صلاۃ غیرھا وأما تلك الصلاۃ فھو أحق به فیھا ولو صبيا فإن فارق بغیر عذر بطل حقه أو بعذر كقضاء حاجة أو تجدید وضوء لم يبطل حقه. فتح العلام : ٩٣/٥*
*(ﺃﻭ) ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ (ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﻨﺤﻮ ﺇﻓﺘﺎء) ﻛﺈﻗﺮاء ﻗﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﺃﻭ ﺳﻤﺎﻉ ﺩﺭﺱ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻣﺪﺭﺱ ...(ﺃﻭ) ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﻣﻨﻪ (ﻟﺼﻼﺓ ﻭﻓﺎﺭﻗﻪ ﺑﻌﺬﺭ) ﻛﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺿﻮء ﺃﻭ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩاﻉ (ﻟﻴﻌﻮﺩ) ﺇﻟﻴﻪ (ﻓﺤﻘﻪ ﺑﺎﻕ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ) ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﺨﺒﺮ ﻣﺴﻠﻢ «ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﺣﻖ ﺑﻪ»حاشية الجمل٣/٥٧٠*
**قال المناوي... : يجوز أن يبعث من يأخذ له موضعا من المسجد، فإذا جاء تنحى له، وإن فرش ثوبا لم يجز لغيره الجلوس عليه.... قال شيخنا المؤلف : ومع الجواز فهو مكروه كراهة شديدة لما فيه من منع بقعة من المسجد من العبادة إذ قد يهاب الناس رفعها فتصير البقعة محجورة وقد ورد الوعيد الشديد...*
*والسابق إلى محل من المسجد أو غيره للصلاة.... أحق به فیھا وفيما بعدها حتى يفارقه*
*عمدة المفتي والمستفتي :٧٨/١*
🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*
مفتی عبدالباسط کلدانے،مولوی سلمان پٹیل
☑ *أيده : مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*
📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٢٣٣*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
📜 *السؤال :*
*کیا اگلی صف حاصل کرنے کے لیے کوئی پہلی صف میں کپڑا وغیرہ رکھ کر مسجد کے باہر جا سکتا ہے؟*
*========================*
*حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وبالله التوفيق*
*مسجد میں پہلی صف میں جگہ حاصل کرنے کے لئے پہلے ہی سے زمین پر کچھ کپڑا وغیرہ رکھنا جائز ہے لیکن بیٹھے بغیر اس طرح فقط کپڑا وغیرہ رکھ کر جگہ خاص کرنا مکروہ ہے جس کو فقھاء نے سختی سے منع کیا ہے.*
*اگر کوئی شخص پہلے ہی مسجد میں پہنچ کر کسی جگہ بیٹھے پھر کسی عذر کی وجہ سے جیسے : قضاء حاجت کے لئے یا تجدید وضو کے لئے چلا جائے تو واپس آنے کے بعد اس جگہ میں اس کا حق باقی رہے گا چاہے وہ اس جگہ پر کوئی نشانی نہ چھوڑا ہو،اور کسی دوسرے کو اس جگہ بیٹھنے کی اجازت نہیں ہوگی، اور اگر بغیر عذر کے جگہ سے اٹھے تو اس کا حق ختم ہوجائے گا.*
💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*(ﻓﻠﻮ ﻓﺎﺭﻗﻪ) ﻭﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ (ﻟﺤﺎﺟﺔ) ﻛﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺭﻋﺎﻑ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺿﻮء ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩاﻉ (ﻟﻴﻌﻮﺩ ﻟﻢ ﻳﺒﻄﻞ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ) ﻭﻣﺎ ﺃﻟﺤﻖ ﺑﻬﺎ (ﻓﻲ اﻷﺻﺢ) ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻪ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻪ ﻭﻇﻦ ﺭﺿﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ*
*نهاية المحتاج :٣٤٧/٥*
*ولو جلس في المسجد لصلاۃ لم یصر أحق به في صلاۃ غیرھا وأما تلك الصلاۃ فھو أحق به فیھا ولو صبيا فإن فارق بغیر عذر بطل حقه أو بعذر كقضاء حاجة أو تجدید وضوء لم يبطل حقه. فتح العلام : ٩٣/٥*
*(ﺃﻭ) ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ (ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﻨﺤﻮ ﺇﻓﺘﺎء) ﻛﺈﻗﺮاء ﻗﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮﻉ ﺃﻭ ﺳﻤﺎﻉ ﺩﺭﺱ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻣﺪﺭﺱ ...(ﺃﻭ) ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﻣﻨﻪ (ﻟﺼﻼﺓ ﻭﻓﺎﺭﻗﻪ ﺑﻌﺬﺭ) ﻛﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺿﻮء ﺃﻭ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩاﻉ (ﻟﻴﻌﻮﺩ) ﺇﻟﻴﻪ (ﻓﺤﻘﻪ ﺑﺎﻕ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ) ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﺨﺒﺮ ﻣﺴﻠﻢ «ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﺣﻖ ﺑﻪ»حاشية الجمل٣/٥٧٠*
**قال المناوي... : يجوز أن يبعث من يأخذ له موضعا من المسجد، فإذا جاء تنحى له، وإن فرش ثوبا لم يجز لغيره الجلوس عليه.... قال شيخنا المؤلف : ومع الجواز فهو مكروه كراهة شديدة لما فيه من منع بقعة من المسجد من العبادة إذ قد يهاب الناس رفعها فتصير البقعة محجورة وقد ورد الوعيد الشديد...*
*والسابق إلى محل من المسجد أو غيره للصلاة.... أحق به فیھا وفيما بعدها حتى يفارقه*
*عمدة المفتي والمستفتي :٧٨/١*
🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*
مفتی عبدالباسط کلدانے،مولوی سلمان پٹیل
☑ *أيده : مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*
📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں