روزہ کی حالت میں Cotton Bud کا استعمال

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٢٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *کیا روزہ کی حالت میں ہم Cotton Bud استعمال کرسکتے ہیں یا نہیں ؟*
*المستفتي:عمار خطیب مہاڈ*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *اگر کوئی Cotton Buds (جس سے کان صاف کیا جاتا ہے )، کان صاف کرنے کے لئے سلائی یا کوئی اور چیز سے کان صاف کرے اس طور پر کہ یہ کان کے اندرون حصہ میں چلا جائے تو اس سے روزہ ٹوٹ جائے گا اس لئے کہ فقھاء رحمہم اللہ نے کان میں کسی چیز، سرمہ سلائی یا کاغذ کے داخل کرنے کو مفسد صوم قرار دیا ہے.*

زوال سے قبل بھی روزہ کی حالت میں ٹوتھ پیسٹ کا استعمال مکروہ ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٢٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *کیا روزہ کی حالت میں ٹوتھ پیسٹ لگاکر برش کرسکتے ہیں؟ یا اس سے روزہ مکروہ ہوجائے گا ؟*
*المستفتي: یاسر پونا*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *زوال سے قبل بغیر منجن اور ٹوتھ پیسٹ کے خالص برش سے منہ کی صفائی کرنا جائز ہے اور زوال کے بعد مسواک کی طرح یہ بھی مکروہ ہے.*

روزہ کی حالت میں انجکشن یا گلوکوز لگانا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٢٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *روزہ کی حالت میں سلائن لگا سکتے ہیں ؟*
*المستفتي: مولوی سہیل پٹیل*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *انجکشن یا گلوکوز (سلائن) یہ انسان کے بدن کے ایسی جگہ لگائے جاتے ہیں جس کا تعلق منفذ مفتوح (کھلے راستوں) سے نہیں ہے بلکہ یہ نس یا گوشت میں داخل کئے جاتے ہیں اور فقھاء رحمہم اللہ نے صاف وضاحت کے ساتھ یہ مسئلہ بیان فرمایا ہے کہ اگر کوئی دوا پنڈلی کے گوشت میں پہنچائے یا گوشت میں چھری داخل کرے یا چھری کے علاوہ کوئی اور چیز داخل کرے تو روزہ نہیں ٹوٹتا ہے.*

روزہ کی حالت میں خون ٹیسٹ کرنا جائز ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٢٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *روزہ کی حالت میں خون ٹیسٹ کرسکتے ہیں یا نہیں ؟*
*المستفتي:محمد علی دھنشے رائیگڈھ*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *روزہ دار کے بدن سے بغرض علاج خون نکالنا بلاکراہت جائز ہے اس لیے کہ خون ٹیسٹ کے لیے معمولی مقدار میں خون نکالا جاتا ہے،اور بدن سے خون نکالنے کی کراہت اس صورت میں ہے جب کہ بدن میں خفت پیدا ہو اور خون ٹیسٹ کرنے میں اتنی معمولی مقدار میں خون نکالا جاتا ہے کہ بدن میں کمزوری پیدا نہیں ہوتی. لہذا روزہ کی حالت میں خون ٹیسٹ کرنا بلاکراہت جائز ہے.*

انہیلر کے استعمال سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٢٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *روزہ کی حالت میں انہیلر کے استعمال کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*
*المستفتي: مولوی منیر کیرلا*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *دمہ یا تنفس کے مرض میں مبتلا لوگ جو انہیلر استعمال کرتے ہیں اسکے متعلق ماہر أطباء سے دریافت کرنے پر معلوم ہوا کہ انہیلر کے ذریعہ ہوا اور اس کے ساتھ دوا باریک اور ذرات کی شکل میں اندر چلی جاتی ہے.*

روزہ کی حالت میں بلاضرورت کچھ چکھنا مکروہ ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٢١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *روزہ کی حالت میں کسی چیز کا ذائقہ معلوم کرنا کیسا ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *روزہ کی حالت میں بغیر حاجت کے کچھ چکھنا اور کسی چیز کا ذائقہ معلوم کرنا مکروہ ہے.*
  *البتہ اگر کوئی عذر ہو مثلاً : کھانے کی درستگی کے لیے چکھنے کی ضرورت ہو تو فقہاء رحمہم اللہ نے ضرورت کے خاطر اس کی اجازت دی ہے، لہذا کھانے کی درستگی کے خاطر چکھنا بلاکراہت جائز ہے، لیکن اس وقت اس بات کا خیال رکھے کہ کچھ مقدار بھی اندر نہ چلی جائے، تھوڑی سی مقدار بھی اندر چلے جانے کی صورت میں روزہ ٹوٹ جائے گا.*

ڈیالیسس سے روزہ نہیں ٹوٹتا ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١٢٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *روزہ کی حالت میں ڈیالیسس کرنے کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *ڈیالیسس کا طریقہ کار یہ ہے کہ ایک ٹیوب لگا کر رگوں سے خون اور خون کے اندر کے فاسد عناصر ومواد کو خارج کیا جاتا ہے اور اسی خون کو صفائی کے بعد دوسرے ٹیوب کے ذریعہ دوبارہ بدن میں داخل کیا جاتا ہے اور خون کی صفائی کے لیے ضروری دوائیاں استعمال کی جاتی ہے جو خون کو صاف کرتی ہیں (١) دیکھیے :رمضان اور جدید مسائل :١٧٨*
  *روزہ کی حالت میں خون نکالنا جائز ہے اور اس سے روزہ پر کوئی اثر نہیں پڑتا البتہ چونکہ اس سے بدن میں کمزوری پیدا ہوتی ہے اس لیے فقہاء رحمہم اللہ نے اس کے ترک کو مسنون قرار دیا ہے.*

بارش کے دنوں میں بھی چاند کی رویت ہوسکتی ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١١٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *کیا بارش کے دنوں میں رویت ہوسکتی ہے؟ اور کسی کی گواہی قبول کی جائے گی؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *بارش کے دنوں میں گرچہ آسمان ابرآلود رہتا ہے لیکن آسمان کا ابرآلود رہنا چاند کی رویت کیلیے مانع نہیں بنتا اگر زیادہ بادل کی وجہ سے مانع بنے تب بھی یہ ہوسکتا ہے کہ عین رویت کے وقت بادل اس جگہ سے ہٹ جائے اور اس وقت کوئی چاند دیکھ لے.*
    *اس لیے بارش کے دنوں میں بھی گرچہ آسمان بادل سے بھرا ہو چاند کی رویت ممکن ہے اور اس دن اگر کوئی ایک عادل چاند کی رویت کی گواہی دے تو اس کی شہادت قبول کی جائے گی.*

روزہ کی حالت میں عطریات کا استعمال مکروہ ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١١٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال :_*
     *روزہ کی حالت میں پرفیوم اور عطریات کے استعمال کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*
*المستفتي: حافظ محمد علی دھنشے، رائیگڈھ*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *.روزہ دار کے لیے اپنے نفس کو شہوت کے قبیل کی ہر اس چیز سے بچانا مندوب ہے جس سے روزہ نہیں ٹوٹتا چاہے اس کا تعلق سونگھنے سے ہو یا دیکھنے سے ہو یا پہننے سے ہو جیسے پھول کی خوشبو سونگھنا، اسکی طرف دیکھنا اور اس کو چھونا وغیرہ وغیرہ، اور ان تمام کو فقھاء رحمہم اللہ نے مکروہ قرار دیا ہے اس لیے کہ یہ تمام چیزیں حکمت صوم کے منافی ہے.*

پورے ہندوستان کا مطلع ایک نہیں ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ١١٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *کیا ہندوستان کا مطلع ایک ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *جن دو علاقوں کے طلوع شمس، غروب شمس میں مکمل سال آٹھ ڈگری یعنی بتیس (٣٢) منٹ سے زائد کا فرق نہ ہوتا ہو تو مطلع متحد ہوتا ہے اور اگر بتیس (٣٢) منٹ سے زائد کا فرق ہو گرچہ کسی ایک موسم میں ہی کیوں نہ ہو تو مطلع مختلف ہوتا ہے.*
   *بھارت ایک وسیع و عریض ملک ہے جس کے ایک علاقے میں طلوع شمس ہوتا ہے تو بھارت کے ہی دوسرے علاقے میں ایک گھنٹہ کے بعد سورج طلوع ہوتا ہے جب بھارت کے ہی دو علاقوں میں اتنا تفاوت ہو تو پورے بھارت کا مطلع ایک کیسے ہوسکتا ہے؟ اس لیے کہ دو علاقوں میں بتیس منٹ سے زائد کا فرق ہوا اور بتیس منٹ سے زائد کے فرق کی صورت میں مطلع مختلف ہوتا ہے.*
    *لہذا اس وضاحت سے یہ معلوم ہوا کہ پورے بھارت کا مطلع ایک نہیں ہے بلکہ الگ الگ ہے، اور بھارت کے کسی ایک علاقہ میں چاند کی رویت سے پورے بھارت میں رویت کا فیصلہ نہیں کیا جائے گا.*

          💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*وقال أبومخرمة : إذا كان بين غروبى الشمس بمحلين قدر ثمان درج فأقل فمطلعهما متفق بالنسبة لرؤية لأهله، وإن كان أكثر ولو في بعض الفصول فمختلف أو مشكوك فيه فهو كالمختلف كما نص عليه النووي، فعدن وزيلع وبربرة وميط وماقاربها مطلع... ومكة والمدينة وجدة والطائف وماوالاها مطلع... (بغية المسترشدین :١٣٧،عمدة المفتي والمستفتي :٢١٢/١)*

           

✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی فرید احمد ہرنیکر،مفتی ضمیر نجے، مفتی زبیر پورکر*

📖 ✒ *کتبه وأجابه  : محمد اسجد ملپا*

     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*


*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.in
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے :*
8095578351