اذان کے بعد درود شریف پڑھنا مستحب ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٩٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
 *اذان کے بعد درود شریف پڑھنے کا شرعاً کیا حکم ہے اور اس کی دلیل کیا ہے ؟*
*(المستفتی : عاقل مہاڈ)*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

   *رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا جب تم مؤذن سے اذان کے کلمات سنو تو تم بھی اسی طرح کلمات کہو پھر مجھ پر درود و سلام پڑھو پس جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود پڑھتا ہے اللہ رب العزت اس پر دس رحمتیں نازل فرماتے ہیں.(١)*

"جزاك الله"کے ساتھ "أحسن"وغیرہ کی زیادتی بھی مسنون ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٩٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
 *"جزاک اللہ" کے ساتھ "احسن" کی زیادتی کا کیا حکم ہے اور اس کی دلیل کیا ہے ؟*
*(المستفتی :فوزان بن ناھور )*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*
*جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین کے درمیان کچھ کھجوریں تقسیم کی اس وقت حضرت اسید بن حضير رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کا شکر ادا کرتے ہوئے "جزاک اللہ أطيب الجزاء" کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم پورے انصار سے مخاطب ہو کر اس طرح کے الفاظ کہے "فجزاکم اللہ خیرا أجزل وأطيب الجزاء"(١)*

قبر پر پانی چھڑکنا مستحب ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                         📁 *سوال نمبر : ٩٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
 *قبر پر پانی چھڑکنے کا شرعاً کیا حکم ہے ؟*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

*رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنے بیٹے ابراہیم کی قبر پر پانی چھڑکا تھا.*
*(السنن الکبری للبیھقی ٤١١/٣)*

سمندر میں غائب شخص پر نماز جنازہ کی اجازت ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

              📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                         📁 *سوال نمبر : ٩٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
 *ہمارا ایک بچہ پانی جہاز میں کام کرتا تھا اب یمن سے ہم کو خبر آئی کہ آپ کا بچہ غائب ہوگیا ہے تو کیا ہم نماز جنازہ پڑھے یا نہ پڑھے ؟*
*(المستفتی : عدنان پٹھان مہاڈ رائیگڈھ)*


*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

*نماز جنازہ کے صحیح ہونے کے لیے شرط یہ ہے کہ میت کو نماز سے پہلے غسل ممکن ہونے کی صورت میں غسل دے اور غسل دشوار ہونے کی صورت میں تیمم کرائے. طہارت سے پہلے نماز جنازہ درست نہیں. اس لیے اگر کوئی کنویں، ندی، دریا وغیرہ میں گرجائے اور میت کا نکالنا دشوار ہو یا میت مفقود ہو تو اس صورت میں معتمد قول کے مطابق میت کو طہارت نہ دینے کی وجہ سے نماز جنازہ نہیں پڑھی جائے گی.*       
     *البتہ فقہاء شوافع میں سے بعض فقھاء کا کہنا ہے کہ طہارت کی شرط کا اعتبار قدرت کے وقت کیا جائے گا اور مؤمن کو جو حکم ہو اس کو جہاں تک ہوسکے بجالانا ضروری ہے اور غسل یا تیمم دشوار ہونے کی صورت میں نماز جنازہ ممکن ہے لہذا ممکن صورت پر عمل کیا جائے گا نیز نماز جنازہ سے مقصود میت کے لیے دعا اور سفارش کرنا ہوتا ہے. اس لیے ایسی میت پر بھی نماز جنازہ پڑھی جائے گی؛ تاکہ گھر والوں کو بھی تسلی ہو.*
     *لہذا مذکورہ بالا سوال میں بھی گھر والوں کو میت کی فقط خبر ملی ہے اور میت غائب ہے اور بعض فقھاء نے گھر والوں کی تسلی کے لیے ایسی میت پر بھی نماز جنازہ پڑھنے کی اجازت دی ہے اس لیے ایسی میت پر بھی نماز جنازہ پڑھنے میں کوئی حرج نہیں ہے*
*علامہ خطیب شربینی رح فرماتے ہیں:*
  *(لم يصل عليه) لفوات الشرط كما نقله الشيخان عن المتولي وأقراه. وقال في المجموع لا خلاف فيه. قال بعض المتأخرين: ولا وجه لترك الصلاة عليه؛ لأن الميسور لا يسقط بالمعسور، لما صح «واذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» ؛ ولأن المقصود من هذه الصلاة الدعاء والشفاعة للميت وجزم الدارمي وغيره أن من تعذر غسله صلي عليه. قال الدارمي: وإلا لزم أن من أحرق فصار رمادا أو أكله سبع لم يصل عليه ولا أعلم أحدا من أصحابنا قال بذلك، وبسط الأذرعي الكلام في المسألة، والقلب إلى ما قاله بعض المتأخرين أميل، لكن الذي تلقيناه عن مشايخنا ما في المتن*
*( مغنی المحتاج ٥٠/٢)*

*(فإن مات بهدم ونحوه) كوقوعه في بئر أو بحر عميق (وتعذر إخراجه وغسله أو تيممه لم يصل عليه) لانتفاء شرطها، وهذا هو المعتمد خلافا لجمع من المتأخرين حيث زعموا أن الشرط إنما يعتبر عند القدرة لصحة صلاة فاقد الطهورين بل وجوبها، إذ يمكن رده بأن ذاك إنما هو لحرمة الوقت الذي حد الشارع طرفيه ولا كذلك هنا*
*(نهاية المحتاج :٢٥/٣)*
*(لم يصل عليه) هذا هو المعتمد خلافا لجمع من المتأخرين حيث زعموا أن الشرط إنما يعتبر إلخ...والقلب إلى ما قاله بعض المتأخرين أميل لكن الذي تلقيناه عن مشايخنا ما في المتن اهـ وينبغي تقليد ذلك الجمع لا سيما في الغريق على مختار الرافعي فيه تحرزا عن إزراء الميت وجبرا لخاطر أهله*
*(حواشی الشروانی وابن قاسم العبادي :١٨٩/٣)*
 
                     💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
✅ *ايده : مفتی رفیق پورکر ،مفتی قاضی حسین ماہمکر، مفتی فرید ہرنیکر، مفتی فیاض احمد برمارے*
📖 ✒ *کتبه واجابه : محمد اسجد ملپا*

     📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*



*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.in/2017/12/blog-post_2.html?m=1

میت کے گھر والوں کو ایک دن ایک رات کھانا کھلانا مستحب ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

             📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                     📁 *سوال نمبر : ٩١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

  *_السؤال  :_*
     *میت کے گھر والوں کو کھانا کھلانے کی مدت کتنی ہے اور کب سے شروع ہوتی ہے؟*
*(المستفتی : عبد العزیز سر بانکوٹ)*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
 *_أما بعد :_*
  *_الجواب وبالله التوفيق_*

  *جس گھر میں میت ہوئی ہو ان کے پڑوسی کے لیے چاہے وہ رشتہ دار ہو یا اجنبی اسی طرح رشتہ داروں کے لیے میت کے گھر والوں کو ایک دن ایک رات کھانا کھلانا مستحب ہے. بسااوقات شدت غم اور شرم وحیاء کی وجہ سے میت کے گھر والے کھانا نہیں کھاتے اس لیے کھانا نہ کھانے پر ان کو کھانے پر اصرار کرنا بھی مستحب ہے تاکہ بھوکے رہنے کی وجہ سے کمزوری پیدا نہ ہوجائے.*

سگریٹ-نوشی حرام ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

           📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٩٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *تمباکو سگریٹ وغیرہ چیزوں کی خرید وفروخت کرنا کیسا ھے؟؟؟*
*(المستفتی:عبداللہ شیخ)*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*
*سگریٹ نوشی مندرجہ ذیل امور کی وجہ سے حرام ہے.*

*١سگریٹ-نوشی ان خبائث میں سے ہیں جن کو قرآن کریم میں صراحتاً منع کیا گیا ہے اور خبائث سے مراد ہر وہ چیز ہے جسے طبیعت پسند نہ کرے اور اس سے گھن محسوس کرے.*

لفظ طلاق کے تکرار کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

           📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٨٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
   
*اگر کوئی لفظ طلاق کو دو یا تین مرتبہ استعمال کرے تو کتنی طلاق واقع ہوجائے گی؟*
*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

    *اگر کوئی شخص عطف کے بغیر یعنی "اور" کے بغیر اپنی بیوی کو دو یا تین مرتبہ طلاق  کے الفاظ کہے جیسے میں نے تجھے طلاق طلاق دیا تو اس صورت میں اس شخص کی نیت دیکھی جائے گی اگر اس کی نیت اس طلاق سے دوسری مرتبہ اور تیسری مرتبہ طلاق کی ہو تین مرتبہ طلاق کہنے سے تین طلاق واقع ہوجائے گی البتہ اگر دوسرے اور تیسرے طلاق سے پہلے طلاق کی تاکید کی نیت ہو تو ایک طلاق واقع ہوجائے گی.*
   *مطلق طلاق دینے کی صورت میں تین طلاق ہی واقع ہوجائے گی.*

طلاق کے بجائے تلاق کے الفاظ سے طلاق دینا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

           📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٨٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
       *اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو "طلاق" کے بجائے "تلاق"کہے تو اس سے طلاق واقع ہوگی؟*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

       *اگر کوئی عامی شخص جو اپنی بیوی کو "طلاق" کے بجائے "تلاق" کہا یا "طلاک" یا "دلاق" وغیرہ کہے تو اس عامی شخص کے حق میں یہ الفاظ صریح سمجھے جائیں گے اور اس سے طلاق واقع ہوجائے گی اسی طرح جو شخص "طلاق" بولنے پر قادر ہو تو اس کے حق میں یہ الفاظ کنایہ سمجھے جائیں گے لہذا اگر ایسا شخص "تلاق" وغیرہ کہے اور طلاق کی نیت بھی ہو تو اس سے بھی طلاق واقع ہوجائے گی البتہ اگر ایسا قادر شخص طلاق کی نیت نہ کی ہو تو طلاق واقع نہیں ہوگی.*

معمولی تغیر سے پانی پاک ہی رہتا ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

           📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٥٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *آج کل جراثیم مارنے کے لیے حکومت کی طرف سے پوٹاشیم دوا ڈالی جاتی ہے جس سے پانی میں کچھ تغير بھی ہوتا ہے تو کیا ایسے پانی سے طہارت حاصل کرسکتے ہیں ؟*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

      *اگر پانی میں کسی ایسی پاک چیز سے کچھ تغیر ہو جس سے وہ پانی ماء مطلق ہی کہلاتا ہو یعنی اسکو پانی ہی کہا جائے، تو ایسے پانی سے طہارت حاصل کر سکتے ہیں.*

لیپ اسٹک اور نیل پالش کے استعمال سے وضو صحیح نہیں ہوتا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

           📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٨٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

*_السؤال  :_*
     *آج کل عورتیں لپ اسٹک اور نیل پالش استعمال کرتی ہیں تو ان چیزوں کو استعمال کرکے وضو کا شرعاً کیا حکم ہے؟*

*========================*
                  *_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
 *_الجواب وبالله التوفيق_*

  *لپ اسٹک،نیل پالش اسی طرح ہر وہ چیز جو اعضاء وضو میں لگائی جاتی ہو اور پانی پہنچنے کے لیے مانع بنتی ہو، اس سے وضو درست نہیں ہوتا؛ اس لیے کہ صحتِ وضو کے شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ عضوِ واجب پر کوئی ایسی چیز نہ ہو جو پانی کو چمڑی تک پہنچانے سے مانع ہو.*
      *لہذا لپ اسٹک، نیل پالش اور اس طرح پانی پہنچانے سے مانع بننے والی چیزوں کے استعمال کے ساتھ وضو درست نہیں ہوگا.*
      *واضح رہے کہ نیل پالش کے علاوہ عموماً عورتیں جو مھندی استعمال کرتی ہیں وہ پانی پہنچنے کے لیے مانع نہیں بنتی اس لیے مہندی کے رنگ اور اثر کے باقی رہتے ہوئے وضو صحیح ہوگا.*

*چنانچہ علامہ نووی رح فرماتے ہیں :*

      *إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء واشتباه ذلك فمنع وصول الماء الى شئ من العضو لم تصح طهارته سواء كثر ذلك أم قل ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت صحت طهارته.*
*(المجموع ٣٧٠/٢)*
*نھایۃ الزین:١٧/١*
*مغنی المحتاج ١٧٢/١*
*حاشیتا قلیوبی وعمیرہ :٥٦/١*
*الفقہ الاسلامی وادلتہ :٣٩٣/١*

                     💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎

     📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*


🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*



*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
http://fiqhimasailshafai.blogspot.in/2017/11/blog-post.html?m=1