🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٨٨*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو "طلاق" کے بجائے "تلاق"کہے تو اس سے طلاق واقع ہوگی؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*اگر کوئی عامی شخص جو اپنی بیوی کو "طلاق" کے بجائے "تلاق" کہا یا "طلاک" یا "دلاق" وغیرہ کہے تو اس عامی شخص کے حق میں یہ الفاظ صریح سمجھے جائیں گے اور اس سے طلاق واقع ہوجائے گی اسی طرح جو شخص "طلاق" بولنے پر قادر ہو تو اس کے حق میں یہ الفاظ کنایہ سمجھے جائیں گے لہذا اگر ایسا شخص "تلاق" وغیرہ کہے اور طلاق کی نیت بھی ہو تو اس سے بھی طلاق واقع ہوجائے گی البتہ اگر ایسا قادر شخص طلاق کی نیت نہ کی ہو تو طلاق واقع نہیں ہوگی.*
*چنانچہ علامہ زین الدین ملیباری رح فرماتے ہیں:*
*ولو قال عامي أعطيت تلاق فلانة بالتاء أو طلاقها بالكاف أو دلاقها بالدال وقع به الطلاق وكان صريحا في حقه إن لم يطاوعه لسانه إلا على هذا اللفظ المبدل أو كان ممن لغته كذلك كما صرح به الجلال البلقيني واعتمده جمع متأخرون وأفتى به جمع من مشايخنا وإلا فهو كناية لان ذلك الإبدال له أصل في اللغة.*
*(فتح المعین :٥١٠/١)*
*علامہ ابوبکر الدمیاطی رح فرماتے ہیں:*
*وفي سم ما نصه في فتاوى السيوطي بسط كبير فيمن قال لزوجته: أنت تالق ناويا به الطلاق هل يقع به طلاق؟ قال: فأجبت الذي عندي أنه إن نوى به الطلاق وقع سواء كان عاميا أو فقهيا*
*(اعانۃ الطالبين :١٦/٤)*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
http://fiqhimasailshafai.blogspot.in
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ٨٨*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو "طلاق" کے بجائے "تلاق"کہے تو اس سے طلاق واقع ہوگی؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*اگر کوئی عامی شخص جو اپنی بیوی کو "طلاق" کے بجائے "تلاق" کہا یا "طلاک" یا "دلاق" وغیرہ کہے تو اس عامی شخص کے حق میں یہ الفاظ صریح سمجھے جائیں گے اور اس سے طلاق واقع ہوجائے گی اسی طرح جو شخص "طلاق" بولنے پر قادر ہو تو اس کے حق میں یہ الفاظ کنایہ سمجھے جائیں گے لہذا اگر ایسا شخص "تلاق" وغیرہ کہے اور طلاق کی نیت بھی ہو تو اس سے بھی طلاق واقع ہوجائے گی البتہ اگر ایسا قادر شخص طلاق کی نیت نہ کی ہو تو طلاق واقع نہیں ہوگی.*
*چنانچہ علامہ زین الدین ملیباری رح فرماتے ہیں:*
*ولو قال عامي أعطيت تلاق فلانة بالتاء أو طلاقها بالكاف أو دلاقها بالدال وقع به الطلاق وكان صريحا في حقه إن لم يطاوعه لسانه إلا على هذا اللفظ المبدل أو كان ممن لغته كذلك كما صرح به الجلال البلقيني واعتمده جمع متأخرون وأفتى به جمع من مشايخنا وإلا فهو كناية لان ذلك الإبدال له أصل في اللغة.*
*(فتح المعین :٥١٠/١)*
*علامہ ابوبکر الدمیاطی رح فرماتے ہیں:*
*وفي سم ما نصه في فتاوى السيوطي بسط كبير فيمن قال لزوجته: أنت تالق ناويا به الطلاق هل يقع به طلاق؟ قال: فأجبت الذي عندي أنه إن نوى به الطلاق وقع سواء كان عاميا أو فقهيا*
*(اعانۃ الطالبين :١٦/٤)*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
http://fiqhimasailshafai.blogspot.in
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں