ألا صلوا في رحالکم کے جواب میں کیا کہے؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                📁 *سوال نمبر : ٢٦٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *اگر مؤذن اذان میں ألا صلوا في رحالکم کہے تو اس کے جواب میں کیا کہا جائے گا؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
      *اگر مؤذن اذان میں "ألا صلوا في رحالکم" کہے تو اس کے جواب میں "لا حول ولا قوة إلا بااللّٰه" کہا جائے گا.*     

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﻤﻄﺮﺓ، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻋﻘﺐ اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ ﺃﻻ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ» ﻳﺠﻴﺒﻪ ﺑﻼ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ*
*تحفة المحتاج : ٤٨١/١*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فرید ہرنیکر ، مفتی عمر ملاحی ، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی ضمیر نجے ، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/DHLRlCNjRww311aqad6nxE

جمعہ کے دن پندرہ شعبان کا روزہ رکھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
          📁 *سوال نمبر : ٢٦٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *پندرہ شعبان کا روزہ جمعہ کے دن رکھ سکتے ہیں؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
          *صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنا مکروہ ہے لیکن اگر عادت کا روزہ جمعہ کے دن آجائے یا عرفہ اور عاشوراء وغیرہ کا روزہ جمعہ کے دن آجائے تو جمعہ کو روزہ رکھنا بلا کراہت جائز ہے.*
   *لہذا پندرہ شعبان کا روزہ جمعہ کے دن آجائے تو جمعہ کے دن روزہ رکھنا بلاکراہت جائز ہے.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻳﻔﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎ، ﺃﻭ ﻭاﻓﻖ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺃﻭ ﻳﻮﻡ* *ﻋﺎﺷﻮﺭاء .. ﻓﻼ ﻳﻜﺮﻩ ﻟﻪ اﻝﺇﻓﺮاﺩ، ﻛﻤﻦ ﻭاﻓﻘﺖ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﺸﻚ،*
*النجم الوهاج : ٣٦٠/٣*
*ﻭﻛﺬا ﺇﺫا ﻭاﻓﻖ ﻳﻮﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﺻﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻌﺎﺷﻮﺭاء ﺃﻭ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻭﺳﻢ.*
*حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة : ٤٥٨/٣*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی اسحاق پٹیل، مفتی احمد نجے، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

ألا صلوا في رحالکم کہنے کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
       📁 *سوال نمبر :٢٦٣ 📁*
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *کورونا وائرس کی وجہ سے حکومت نے مسجد میں جمع ہونے سے منع کیا ہے اور گھروں میں رہنے کہا ہے تو اس صورت میں مسجد میں اذان کیسی دی جائے گی.؟    یعنی ألا صلوا في رحالکم کہنا شرعاً کیسا ہے؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       
     *ہر وہ عذر جس کی وجہ سے جماعت چھوڑنے کی اجازت ہے اس وقت اذان میں "أَلا صَلُّوْا فِيْ رِحَالِكُم" وغیرہ کہنا مسنون ہے.*
       *کورونا وائرس کی وجہ سے حکومت کی پابندی کی بناء پر علماء نے لوگوں کو مسجد میں جماعت ترک کی اجازت دی ہے.*
      *لہذا ایسی صورت میں بھی مسجد میں اذان کے بعد دو مرتبہ "أَلا صَلُّوْا فِيْ رِحَالِكُم" کہنا مسنون ہے.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺃﺑﻮاﺏ اﻷﺫاﻥ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻄﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﺫاﺕ ﺭﻳﺢ ﻭﻇﻠﻤﺔ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﺆﺫﻥ ﺇﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺃﺫاﻧﻪ ﺃﻻ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎء اﻷﺫاﻥ ﺑﻌﺪ ا ﻟﺤﻴﻌﻠﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﻫﺬا*
*المجموع : ١٢٩/٣*

    *ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺫاﻥ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﻄﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﺫاﺕ اﻟﺮﻳﺢ ﺃﻭ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺑﻨﺤﻮ ﺳﺤﺎﺏ ﻻ ﺑﻌﺪﻡ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﻘﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭاﺧﺮ اﻟﺸﻬﻮﺭ ﺑﻌﺪ اﻷﺫاﻥ ﻭﻫﻮ اﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻬﻤﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺒﻄﻞ اﻷﺫاﻥ*
*حاشية الجمل : ٣١٠/١*

*ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺆﺫﻥ ﺃﻻ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ) ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﺆﺫﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﺗﻴﻦ* *اﻩـ ﻋ ﺷ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺭ.*
*حاشية الجمل : ٣١٠/١*

*ﻭﻳﻨﺪﺏ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﺆﺫﻥ ﺑﻌﺪ اﻷﺫاﻥ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ ﻻ ﺑﺪﻟﻬﻤﺎ، ﻷﻧﻪ ﻳﺒﻄﻞ اﻷﺫاﻥ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺫاﺕ اﻟﻤﻄﺮ ﺃﻭ اﻟﺮﻳﺢ ﺃﻭ اﻟﻈﻠﻤﺔ، ﺃﻻ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ،*
*قليوبي :١٤٦/١*

*ﻭ) ﻳﺴﻦ (ﻗﻮﻝ: ﺃﻻ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ اﻟﺮﺣﺎﻝ) ﺃﻭ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ ﺃﻭ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ "ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﻭﺩ" (ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﻤﻄﺮﺓ) ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﻤﻄﻴﺮ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺭﻳﺢ (ﺃﻭ ﺫاﺕ اﻟﺮﻳﺢ) ﺃﻭ ﺫﻱ اﻟﺮﻳﺢ (ﺃﻭ) ﺫاﺕ (اﻟﻈﻠﻤﺔ ) ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﺬاﺭ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻟﻷﻣﺮ ﺑﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ (ﺑﻌﺪ اﻷﺫاﻥ ﺃﻭ) ﺑﻌﺪ (اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ) ﻭاﻷﻭﻝ ﺃﻭﻟﻰ، ﻭﺟﺮﻯ اﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﺰﻱ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ.*
*شرح المقدمة الحضرمية : ١٩٠/١*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی عبدالرؤف ، مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

جامع مسجد کے علاوہ دیگر مساجد میں اذان

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
              📁 *سوال نمبر : ٢٦٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
        *کورونا وائرس کی وجہ جمعہ کے ترک کا فیصلہ کیا گیا ہے تو جامع مسجد کے علاوہ دوسری مساجد میں ظہر کی اذان دی جائے گی؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
     *اگر کسی ظاہری عذر کی وجہ سے نماز جمعہ ادا نہ کی جارہی ہے تو اس صورت میں ظہر کی اذان جامع مسجد کے جن جگہوں پر ظہر پڑھی جارہی ہے چاہے گھر ہو یا مسجد ان تمام گھروں اور مساجد میں بھی اذان دی جائے گی.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﻣﻦ ﻻ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ) ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ (ﺗﺴﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻫﻢ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ) ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻓﺘﺴﻦ ﻟﻬﻢ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ (ﻭﻳﺨﻔﻮﻧﻬﺎ) ﻛﺄﺫاﻧﻬﺎ ﻧﺪﺑﺎ (ﺇﻥ ﺧﻔﻲ ﻋﺬﺭﻫﻢ) ﻟﺊﻻ ﻳﺘﻬﻤﻮا ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻋﻦ ﺻﻻﺓ اﻹﻣﺎﻡ*
*تحفة المحتاج : ٤١٧/٢*
*ﻭﻣﻦ ﻻ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ) ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ (ﺗﺴﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻫﻢ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ) ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻ ﻷﻥ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﺷﻌﺎﺭ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻣﺤﻞ اﻟﺦﻻﻓ ﻓﻴﻤﻦ ﺑﺒﻠﺪ اﻝﺟﻤﻌﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ اﺳﺘﺤﺒﺖ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻫﻢ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻉ (ﻭﻳﺨﻔﻮﻧﻬﺎ) ﻛﺄﺫاﻧﻬﺎ ﻧﺪﺑﺎ (ﺇﻥ ﺧﻔﻲ ﻋﺬﺭﻫﻢ) ﻛﻲ ﻻ ﻳﺘﻬﻤﻮا ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻋﻦ ﺻﻻﺓ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻭ اﻝﺟﻤﻌﺔ. ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ: ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻟﻬﻢ ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ. ﻗﺎﻝ اﻷﺫﺭﻋﻲ: ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺇﺫا ﺃﻗﺎﻣﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺬﺭ ﻇﺎﻫﺮا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻹﺧﻔﺎء ﻻﻧﺘﻔﺎء اﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﻞ ﻳﺴﻦ اﻹﻇﻬﺎﺭ.*
*نهاية المحتاج : ٢٩٣/٢*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی عمر ملاحی ، مفتی اسحاق پٹیل*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

امام کی برابری میں کھڑا رہنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                  📁 *سوال نمبر : ٢٦١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی امام کے مساوات میں یعنی امام کے ساتھ برابری میں کھڑے ہوجائے تو نماز ہوجائے گی؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
     *اگر کسی امام کی اقتداء میں ایک یا دو آدمی نماز پڑھ رہے ہوں تو امام کے تھوڑا پیچھے کھڑا رہنا مندوب ہے.*
      *اور امام کے ساتھ امام کی برابری میں کھڑا رہنا مکروہ ہے البتہ نماز صحیح ہو جائے گی، لیکن اگر امام کی ایڑی سے مقتدی کی ایڑی آگے ہوجائے تو نماز نہیں ہوگی.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ، ﻓﺈﻥ ﺗﻘﺪﻡ .. ﺑﻄﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ) ﻷﻥ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎﻝ ﻣﺒﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻓﺤﺶ، ﻭاﻟﻘﺪﻳﻢ: ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺮاﻫﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻓﻠﻢ ﺗﺆﺛﺮ؛ ﻛﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺴﺎﺭ.*
*(ﻭﻻ ﺗﻀﺮ ﻣﺴﺎﻭاﺗﻪ) ﻟﻌﺪﻡ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ، ﻧﻌﻢ؛ ﺗﻜﺮﻩ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ "ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ*
*بداية المحتاج : ٣٣٩/١*
*(ﻭﻻ ﺗﻀﺮ ﻣﺲاﻭاﺗﻪ) ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ ﻣﻔﻮﺗﺔ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺎﻭﻯ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎ،*
*تحفة المحتاج : ٣٠١/٢*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی ضمیر نجے، مفتی زبیر پورکر ، مفتی عبدالباسط کلدانے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

کورونا کی وجہ سے مسجد میں جماعت

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

      📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                📁 *سوال نمبر : ٢٦٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    **حکومت نے کورونا کی وجہ سے مسجد میں جانے سے منع کیا ہے تو جماعت ترک کرنے کی اجازت ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
     
       *چند اعذار کی وجہ سے جماعت چھوڑ سکتے ہیں.*
*ان اعذار میں سے مرض یا اپنی جان یا مال پر خوف ہے.*
   *چوں کہ کورونا مرض کی تاثیر یہ ہے کہ وہ ایک سے دوسرے میں منتقل ہوتا ہے اسی بناء پر  حکومت نے کسی بھی جگہ  لوگوں کو جمع ہونے سے منع کیا ہے منجملہ ان میں سے مسجد میں جماعت  کے ساتھ نماز پڑھنے کے لئے جمع ہونا پڑتا ہے جو قانون کے خلاف ہے اور اس قانون کی خلاف ورزی پر پولیس سختی سے پیش آتی ہے جس سے جسمانی ضرر بھی لاحق ہوتا ہے اور ذلت کا سامنا بھی کرنا پڑتا ہے۔*
    *اس لئے ایسی  صورت حال میں آدمی کو جماعت ترک کرنے کی اجازت ہوگی.*
   *لہذا آدمی  گھر میں اپنے اہل وعیال کے ساتھ باجماعت نماز ادا کریں.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *1557 - ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ , ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: § «ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻝﻣﻦاﺩﻱ ﻓﻠﻢ ﻳﻣﻦﻋﻪ ﻣﻦ اﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﺬﺭ» , ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ اﻝﻋﺬﺭ؟ , ﻗﺎﻝ: «ﺧﻮﻑ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻦﻫ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﺻﻠﻰ»*
*سنن دار قطني*
*اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺨﻮﻑ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ، ﻭﻻ ﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﻘﻀﻰ ﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﺴﻪ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﺇﻥ ﺭﺁﻩ، ﺃﻭ ﻳﺨﺸﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻇﻠﻤﺎ، ﻓﻠﻪ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺪاء، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ. . ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ. ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ اﻟﻌﺬﺭ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺧﻮﻑ، ﺃﻭ ﻣﺮﺽ» .*
*البيان : ٣٧٠/٢*
*ﻭﻻ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﺳﻨﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺬﺭ ﻋﺎﻡ ﻛﻤﻄﺮ ﺃﻭ ﺭﻳﺢ ﻋﺎﺻﻒ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻛﺬا ﻭﺣﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﺧﺎﺹ ﻛﻤﺮﺽ ﻭﺣﺮ ﻭﺑﺮﺩ ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ ﻭﺟﻮﻉ ﻭﻋﻄﺶ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭﻣﺪاﻓﻌﺔ ﺣﺪﺙ ﻭﺧﻮﻑ ﻇﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﻭﻣﻼﺯﻣﺔ ﻏﺮﻳﻢ ﻣﻌﺴﺮ*
*منهاج الطالبين : ٣٨/١*
*ﻭﺗﺤﺼﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺑﺼﻼﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﺰﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺃﻭ ﺭﻗﻴﻖ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻗﻠﻬﺎ اﺛﻨﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ*
*الإقناع على حاشية : ١٢٤/٢*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی  اسحاق پٹیل ، مفتی فواد پٹیل ،مفتی عبدالرحیم کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

نماز کے لئے گھر میں اذان دینا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
              📁 *سوال نمبر : ٢٥٩*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
       *کورونا وائرس کی وجہ سے حکومت نے مسجد میں نماز پڑھنے پر پابندی لگائی ہے تو کیا گھروں میں نماز پڑھنے والوں کے حق میں اذان دینا مسنون ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
    *آدمی جس جگہ نماز پڑھنا چاہتا ہو تو اس کے لئے اذان دینا بھی سنت ہے چاہے دوسری جگہ کی وہ اذان سنے.*
   *لہذا جو حضرات گھروں میں نماز پڑھتے ہیں ان کے حق میں بھی اذان مسنون ہے چاہے وہ کسی دوسری جگہ کی اذان سنے.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭاﻟﺠﺪﻳﺪ ﻧﺪﺑﻪ) ﺃﻱ اﻷﺫاﻥ (ﻟﻠﻤﻨﻔﺮﺩ) ﺑﻌﻤﺮاﻥ، ﺃﻭ ﺻﺤﺮاء ﻭﺇﻥ ﺑﻠﻐﻪ ﺃﺫاﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻟﻠﺨﺒﺮ اﻵﺗﻲ*

*(ﻭﻳﺮﻓﻊ) اﻟﻤﺆﺫﻥ ﻭﻟﻮ ﻣﻨﻔﺮﺩا (ﺻﻮﺗﻪ) ﺑﺎﻷﺫاﻥ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻉ ﻧﺪﺑﺎ ﻟﻠﺨﺒﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ «ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻏﻨﻤﻚ، ﺃﻭ ﺑﺎﺩﻳﺘﻚ ﻓﺄﺫﻧﺖ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﺎﺭﻓﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﺑﺎﻟﻨﺪاء ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﺪﻯ ﺻﻮﺕ اﻟﻤﺆﺫﻥ ﺟﻦ ﻭﻻ ﺇﻧﺲ ﻭﻻ ﺷﻲء ﺇﻻ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ»*
*تحفة المحتاج : ٤٦٣/١*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر، مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی فواد پٹیل ، مفتی زبیر پورکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

حکومت کی ممانعت کی وجہ سے جمعہ کے بجائے ظہر پڑھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                📁 *سوال نمبر : ٢٥٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کورونا وائرس کی وجہ سے حکومت نے مسجد میں نماز پڑھنے پر پابندی لگائی ہے تو کیا جمعہ کے دن جمعہ نماز بھی نہیں پڑھی جائے گی؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
   *شریعت میں اعذار کی بناء پر ترک جماعت کی رخصت ہے.*
  *جب حکومت کے منع کرنے کی وجہ سے عام جماعت کے ترک کی اجازت ہے تو جمعہ کے ترک کی بھی اجازت ہے.*
   *لہذا تمام حضرات اپنے اپنے گھروں میں ظہر کی نماز(چار رکعت ) ادا کریں گے.*

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭاﻷﻋﺬاﺭ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ: ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻋﺬاﺭ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻫﻲ ﺃﻋﺬاﺭ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ* *اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﻼ ﺗﺠﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻄﺮ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﺨﺎﻑ ﺿﻴﺎﻋﻪ؛ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،*
*البيان : ٥٤٥/٢*
*ﻭﻻ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺑﻤﺮﺧﺺ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ*
*بداية المحتاج : ٣٧٣/١*
*اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺨﻮﻑ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ، ﻭﻻ ﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﻘﻀﻰ ﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﺴﻪ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﺇﻥ ﺭﺁﻩ، ﺃﻭ ﻳﺨﺸﻰ* *اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻇﻠﻤﺎ، ﻓﻠﻪ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺪاء، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ. . ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ، ﺇﻻ ﻣﻦ* *ﻋﺬﺭ.* *ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ اﻟﻌﺬﺭ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟* *ﻗﺎﻝ: ﺧﻮﻑ، ﺃﻭ ﻣرض>>*
*البيان : ٣٧٠/٢*
*ﻛﻞ ﻋﺬﺭ ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ*
*المجموع : ٤٨٩/٤*
*ﻓﻼ ﺗﺼﺢ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺇﻻ ﺑﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺭﺟﻼ*
*المجموع : ٥٠٢/٤*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی عبدالرؤف کیرلوی، مفتی عمر ملاحی، مفتی اسحاق پٹیل، مفتی اظھر پٹیل، مفتی اطھر حدادی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

موبائل فون سے امامت کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
               📁 *سوال نمبر : ٢٥٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *کیا موبائل فون سے امامت درست ہے؟*
*یعنی امام مسجد میں نماز پڑھائے اور مقتدی کال وغیرہ سے اقتداء کرے اس طرح درست ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       *کسی امام کی اقتداء میں مقتدی کی نماز صحیح ہونے کے لئے ضروری ہے کہ مقتدی اور امام دونوں ایک ہی(جگہ) مسجد میں ہو یا امام مسجد میں ہو اور مقتدی مسجد کے باہر ہو لیکن امام اور مقتدی کے درمیان کا فاصلہ تین سو ذراع (ایک سو پچاس میٹر) سے زائد نہ ہو اور درمیان میں کوئی چیز حائل نہ ہو کہ دیکھنے سے مانع بنے البتہ اگر ایک مسجد میں نہ ہو بلکہ مسجد سے باہر تین سو ذراع سے دور ہو تو اس صورت میں اقتداء درست نہیں ہوگی.*
   *لہذا امام مسجد سے امامت اور مقتدی اپنے گھر وغیرہ میں موبائل فون وغیرہ سے اقتداء کرنا درست نہیں ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭ) اﻟﺮاﺑﻊ (اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ) ﺃﻱ اﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ (ﺑﻤﻜﺎﻥ) ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺻﻓﻲﻧ ﺃﻭ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻣﻤﻦ اﺋﺘﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎﻡ ﺧﻠﻔﻪ ﺃﻭ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ ﺑﺬﺭاﻉ اﻵﺩﻣﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ*
*نهاية الزين : ١٢٢/١*
*ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺎ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻓ (ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﺻﻠﻰ) اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ (ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ) ﻭﻣﻨﻪ ﺭﺣﺒﺘﻪ (ﺑﺼﻼﺓ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲﻫ) ﺃﻱ اﻟﻤﺴﺠﺪ (ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺼﻼﺗﻪ) ﺃﻱ اﻹﻣﺎﻡ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺻﻒ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻛﺴﻤﺎﻉ ﺻﻮﺗﻪ ﺃﻭ ﺻﻮﺕ ﻣﺒﻠﻎ (ﺃﺟﺰﺃﻩ) ﺃﻱ ﻛﻔﺎﻩ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻌﺪﺕ ﻣﺴﺎﻓﺘﻪ...* *ﻭﺇﻥ ﺻﻠﻰ) اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ (ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﺴﺠﺪ) ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻮﻧﻪ (ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻪ) ﺃﻱ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮا ﻣﻦ ﺁﺧﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻷﻥ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻠﻪ ﺷﻲء ﻭاﺣﺪ ﻷﻧﻪ ﻣﺤﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ (ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺼﻼﺗﻪ) ﺃﻱ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﺣﺪ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ (ﻭﻻ ﺣﺎﺋﻞ ﻫﻨﺎﻙ) ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻟﺒﺎﺏ اﻟﻤﻔﺘﻮﺡ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻻﺳﺘﻄﺮاﻕ ﻭاﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ (ﺟﺎﺯ) اﻻﻗﺘﺪاء ﺣﻴﻨﺌﺬ.*
*الإقناع : ١٧٠/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی اظھر پٹیل، مفتی فواد پٹیل، مفتی طاھر شیخ*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت نازلہ پڑھے گا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                    📁 *سوال نمبر : ٢٥٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *کیا مسبوق اپنی اخیری رکعت میں قنوت نازلہ پڑھے گا؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
   
       *مسبوق جب امام سے ملتا ہے تو مسبوق کی نماز کی شروعات ہوتی ہے اور امام کی نماز کے بعد اس کی نماز آخری ہوتی ہے اس وجہ سے اگر امام سجدہ سہو کرے تو مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی سجدہ سہو کرے گا اسی طرح اگر امام نے قنوت پڑھا ہو تو مقتدی اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت دہرائے گا.*
    *لہذا اگر امام نے قنوت نازلہ پڑھا ہو تو مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت نازلہ پڑھے گا.*   

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺳﻦ ﻗﻨﻮﺕ ﺑﺼﺒﺢ ﺃﻱ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ ﺭﻛﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺮاﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺑﻌﺪ.*
*ﻭاﻋﺘﺪاﻝ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺗﺮ ﻧﺼﻒ ﺃﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻭﻝ ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ.*
*ﻭﺑﺴﺎﺋﺮ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﻗﻨﺖ ﻣﻊ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.*
*فتح المعين : ١١٢/١*
*ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ .. ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻣﻪ .. ﻓﻬﻮ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﻭﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ.*
*فتح الرحمن : ٣٦٣/١*
*ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ*
*المجموع : ٢٢٠/٤*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی عبدالرؤف کیرلوی ،مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO