🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٥٩*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*بلی یا کسی پالتو جانور کا پیشاب بدن کو لگے تو غسل کرنا ضروری ہے.؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*تمام جانوروں کا بول (پیشاب) نجس (ناپاک) ہے لہذا اگر کتے اور خنزیر کے علاوہ کسی بھی جانور کا پیشاب کسے کے بدن یا کپڑے کو لگ جائے تو جہاں پیشاب لگا ہے اتنے حصہ کو ایک مرتبہ دھونا ضروری ہے، بدن کے ایک حصہ کو لگنے سے مکمل بدن کا غسل لازم نہیں ہوگا.*
*اور اگر خنزیر کا یا کتے کا پیشاب کسے کے بدن یا کپڑے کو لگ جائے تو سات مرتبہ اور اس میں ایک مرتبہ مٹی سے دھونا ضروری ہوگا.*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*أما حكم المسألة في الأبوال فهي أربعة أنواع بول الآدمي الكبير وبول الصبي الذي لم يطعم وبول الحيوانات المأكولة وبول غير المأكول وكلها نجسة عندنا وعند جمهور العلماء*
*(المجموع :٨٤٥/٢)*
*(ويغسل من سائر) أي باقي (النجاسات) المخففة والمتوسطة (مرة) وجوبا تأتي عليه (واحدة) وقد مر دليل ذلك وكيفية الغسل عند قول المصنف وغسل جميع الأبوال والأرواث واجب (والثلاث) وفي بعض النسخ والثلاثة بالتاء (أفضل) أي من الاقتصار على مرة فيندب أن يغسل غسلتين بعد الغسلة المزيلة لعين النجاسة لتكمل الثلاث...*
*وقوله (وغسل جميع الأبوال والأرواث واجب) أي من مأكول وغيره أراد به النجاسة المتوسطة كالبول والغائط بدليل ذكره النجاسة المخففة والمغلظة بعد ذلك ويكفي غسل ذلك مرة لحديث*
*(الإقناع : ٩٨,٩٣/١)*
*قال أصحابنا لا فرق بين ولوغ الكلب وغيره من أجزائه فإذا أصاب بوله أو روثه أو دمه أو عرقه أو شعره أو لعابه أو عضو منه شيثا طاهرا مع رطوبة أحدهما وجب غسله سبعا إحداهن بالتراب... والمشهور في المذهب أنه يجب سبعا مع التراب وبه قطع الجمهور لأنه أبلغ في التنفير من مقاربتها واقتنائها والله أعلم*
*(المجموع :٦٨٥/٢)*
*وفيما سوى الولوغ وجه شاذ أنه يكفي غسله مرة، كسائر النجاسات.*
*(روضة الطالبين :٢٣/١)*
*ثم لا فرق بين أن يتنجس بولوغه أو بوله أو دمه أو عرقه أو شعره أو غير ذلك من جميع أجزائه وفضلاته فإنه يغسل سبعا إحداهن بالتراب قال النووي في الروضة وفي وجه شاذ أنه يكفي في غسل ما سوى الولوغ مرة كغسل سائر النجاسات*
*(كفاية الأخيار : ١٧/١)*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے،مفتی عبدالرؤف کیرلوی*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٥٩*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*بلی یا کسی پالتو جانور کا پیشاب بدن کو لگے تو غسل کرنا ضروری ہے.؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*تمام جانوروں کا بول (پیشاب) نجس (ناپاک) ہے لہذا اگر کتے اور خنزیر کے علاوہ کسی بھی جانور کا پیشاب کسے کے بدن یا کپڑے کو لگ جائے تو جہاں پیشاب لگا ہے اتنے حصہ کو ایک مرتبہ دھونا ضروری ہے، بدن کے ایک حصہ کو لگنے سے مکمل بدن کا غسل لازم نہیں ہوگا.*
*اور اگر خنزیر کا یا کتے کا پیشاب کسے کے بدن یا کپڑے کو لگ جائے تو سات مرتبہ اور اس میں ایک مرتبہ مٹی سے دھونا ضروری ہوگا.*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*أما حكم المسألة في الأبوال فهي أربعة أنواع بول الآدمي الكبير وبول الصبي الذي لم يطعم وبول الحيوانات المأكولة وبول غير المأكول وكلها نجسة عندنا وعند جمهور العلماء*
*(المجموع :٨٤٥/٢)*
*(ويغسل من سائر) أي باقي (النجاسات) المخففة والمتوسطة (مرة) وجوبا تأتي عليه (واحدة) وقد مر دليل ذلك وكيفية الغسل عند قول المصنف وغسل جميع الأبوال والأرواث واجب (والثلاث) وفي بعض النسخ والثلاثة بالتاء (أفضل) أي من الاقتصار على مرة فيندب أن يغسل غسلتين بعد الغسلة المزيلة لعين النجاسة لتكمل الثلاث...*
*وقوله (وغسل جميع الأبوال والأرواث واجب) أي من مأكول وغيره أراد به النجاسة المتوسطة كالبول والغائط بدليل ذكره النجاسة المخففة والمغلظة بعد ذلك ويكفي غسل ذلك مرة لحديث*
*(الإقناع : ٩٨,٩٣/١)*
*قال أصحابنا لا فرق بين ولوغ الكلب وغيره من أجزائه فإذا أصاب بوله أو روثه أو دمه أو عرقه أو شعره أو لعابه أو عضو منه شيثا طاهرا مع رطوبة أحدهما وجب غسله سبعا إحداهن بالتراب... والمشهور في المذهب أنه يجب سبعا مع التراب وبه قطع الجمهور لأنه أبلغ في التنفير من مقاربتها واقتنائها والله أعلم*
*(المجموع :٦٨٥/٢)*
*وفيما سوى الولوغ وجه شاذ أنه يكفي غسله مرة، كسائر النجاسات.*
*(روضة الطالبين :٢٣/١)*
*ثم لا فرق بين أن يتنجس بولوغه أو بوله أو دمه أو عرقه أو شعره أو غير ذلك من جميع أجزائه وفضلاته فإنه يغسل سبعا إحداهن بالتراب قال النووي في الروضة وفي وجه شاذ أنه يكفي في غسل ما سوى الولوغ مرة كغسل سائر النجاسات*
*(كفاية الأخيار : ١٧/١)*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے،مفتی عبدالرؤف کیرلوی*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں