🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٦١*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*اے سی (A. C ) سے نکلنے والے پانی سے وضو کرسکتے ہیں ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*طہارت ہر اس پانی سے حاصل کی جاسکتی ہے جس پر بغیر کسی قید احترازی کے پانی کا اطلاق ہو چاہے وہ پانی آسمان سے ہو یا زمین سے نکلے یا کسی اور جگہ سے، بہر صورت جس پر پانی کا اطلاق ہوگا اور اس پانی کا رنگ،بو اور مزا نہ بدلا ہو تو اس سے طہارت حاصل کی جاسکتی ہے.*
*اے سی سے جو پانی نکلتا ہے اس کی مثال اس پانی کی سی ہے جو ٹھنڈے پانی کے گلاس کے باہر اور سردی کے موسم میں ٹھنڈک سے کسی چیز پر جمع ہوتا ہے اس جمع ہونے والے پانی کو پانی کہا جاتا ہے اور اس پانی سے طہارت حاصل کی جاسکتی ہے. بعینہ اے سی (A. C) سے جو پانی نکلتا ہے اس کو بھی پانی ہی کہا جاتا ہے لہذا اگر اے سی سے نکلنے والے پانی کا مزہ، بو یا رنگ نہ بدلا ہو تو اس پانی سے بھی طہارت حاصل کی جاسکتی ہے؟*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*البخار الخارج من النجاسة كالكنيف طاهر وكذا الريح الخارجة من الدبر كالجشاء؛ لأنه لا يتحقق أنه من عين النجاسة لجواز أن تكون الرائحة الكريهة الموجودة فيه لمجاورته النجاسة لا أنه من عين النجاسة*
*(حاشية على أسنى:٢٧٨/١)*
*(وهو ما يقع عليه اسم ماء بلا قيد)،... أو كان رشح بخار الماء؛ لأنه ماء حقيقة،*
*(مغني المحتاج : ١١٥/١)*
*أو جمع من ندى*
*وهو الماء الذي يقع على الزرع والحشيش الأخضر خصوصا في أيام الربيع كردي.*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة : ٦٧/١)*
*تصريح بأن هذا الرشح يسمى ماء وهو كذلك على المعتمد لأنه ماء حقيقة وينقص الماء بقدره كما صححه النووي في مجموعه وغيره قال في الهادي: ولا يجوز رفع حدث ولا إزالة نجس إلا بالماء المطلق أو بخار الماء وإن قال الرافعي: نازع فيه عامة الأصحاب وقال: يسمونه بخارا أو رشحا لا ماء على الإطلاق اهـ شرح خ ط على المنهاج مع زيادة اهـ خضر.*
*وفي كلام المصنف حزازة على جعله الرشح من البخار مع أنه من الماء فلو قال: وإن رشح من الماء بسبب البخار الذي من حرارة النار لكان أولى فتأمل اهـ م د على التحرير.*
*(حاشية الجمل :٢٩/١)*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے،مفتی ضمیر نجے، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٦١*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*اے سی (A. C ) سے نکلنے والے پانی سے وضو کرسکتے ہیں ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*طہارت ہر اس پانی سے حاصل کی جاسکتی ہے جس پر بغیر کسی قید احترازی کے پانی کا اطلاق ہو چاہے وہ پانی آسمان سے ہو یا زمین سے نکلے یا کسی اور جگہ سے، بہر صورت جس پر پانی کا اطلاق ہوگا اور اس پانی کا رنگ،بو اور مزا نہ بدلا ہو تو اس سے طہارت حاصل کی جاسکتی ہے.*
*اے سی سے جو پانی نکلتا ہے اس کی مثال اس پانی کی سی ہے جو ٹھنڈے پانی کے گلاس کے باہر اور سردی کے موسم میں ٹھنڈک سے کسی چیز پر جمع ہوتا ہے اس جمع ہونے والے پانی کو پانی کہا جاتا ہے اور اس پانی سے طہارت حاصل کی جاسکتی ہے. بعینہ اے سی (A. C) سے جو پانی نکلتا ہے اس کو بھی پانی ہی کہا جاتا ہے لہذا اگر اے سی سے نکلنے والے پانی کا مزہ، بو یا رنگ نہ بدلا ہو تو اس پانی سے بھی طہارت حاصل کی جاسکتی ہے؟*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*البخار الخارج من النجاسة كالكنيف طاهر وكذا الريح الخارجة من الدبر كالجشاء؛ لأنه لا يتحقق أنه من عين النجاسة لجواز أن تكون الرائحة الكريهة الموجودة فيه لمجاورته النجاسة لا أنه من عين النجاسة*
*(حاشية على أسنى:٢٧٨/١)*
*(وهو ما يقع عليه اسم ماء بلا قيد)،... أو كان رشح بخار الماء؛ لأنه ماء حقيقة،*
*(مغني المحتاج : ١١٥/١)*
*أو جمع من ندى*
*وهو الماء الذي يقع على الزرع والحشيش الأخضر خصوصا في أيام الربيع كردي.*
*(حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على التحفة : ٦٧/١)*
*تصريح بأن هذا الرشح يسمى ماء وهو كذلك على المعتمد لأنه ماء حقيقة وينقص الماء بقدره كما صححه النووي في مجموعه وغيره قال في الهادي: ولا يجوز رفع حدث ولا إزالة نجس إلا بالماء المطلق أو بخار الماء وإن قال الرافعي: نازع فيه عامة الأصحاب وقال: يسمونه بخارا أو رشحا لا ماء على الإطلاق اهـ شرح خ ط على المنهاج مع زيادة اهـ خضر.*
*وفي كلام المصنف حزازة على جعله الرشح من البخار مع أنه من الماء فلو قال: وإن رشح من الماء بسبب البخار الذي من حرارة النار لكان أولى فتأمل اهـ م د على التحرير.*
*(حاشية الجمل :٢٩/١)*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فیاض احمد برمارے،مفتی ضمیر نجے، مفتی عبدالرحیم کیرلوی*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/AKLcJS6UUg01dgUmOsE9cb
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں