مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت نازلہ پڑھے گا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                    📁 *سوال نمبر : ٢٥٦*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *کیا مسبوق اپنی اخیری رکعت میں قنوت نازلہ پڑھے گا؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
   
       *مسبوق جب امام سے ملتا ہے تو مسبوق کی نماز کی شروعات ہوتی ہے اور امام کی نماز کے بعد اس کی نماز آخری ہوتی ہے اس وجہ سے اگر امام سجدہ سہو کرے تو مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی سجدہ سہو کرے گا اسی طرح اگر امام نے قنوت پڑھا ہو تو مقتدی اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت دہرائے گا.*
    *لہذا اگر امام نے قنوت نازلہ پڑھا ہو تو مسبوق اپنی اخیری رکعت میں بھی قنوت نازلہ پڑھے گا.*   

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺳﻦ ﻗﻨﻮﺕ ﺑﺼﺒﺢ ﺃﻱ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ ﺭﻛﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺮاﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺑﻌﺪ.*
*ﻭاﻋﺘﺪاﻝ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺗﺮ ﻧﺼﻒ ﺃﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻭﻝ ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ.*
*ﻭﺑﺴﺎﺋﺮ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﻗﻨﺖ ﻣﻊ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.*
*فتح المعين : ١١٢/١*
*ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ .. ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻣﻪ .. ﻓﻬﻮ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﻭﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ.*
*فتح الرحمن : ٣٦٣/١*
*ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ*
*المجموع : ٢٢٠/٤*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی عبدالرؤف کیرلوی ،مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

دل میں طلاق دینے سے واقع نہیں ہوتی

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
             📁 *سوال نمبر : ٢٥٥*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی بیوی سے کہے میں تجھے دل سے ہزار بار طلاق دے چکا ہوں بس اب منہ سے بولنا باقی ہے.*
*اس صورت میں کتنی طلاق واقع ہوگی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       *صریح یا کنایہ الفاظ میں طلاق اسی وقت واقع ہوتی ہے جب کہ آدمی اتنے بلند آواز سے کہے کہ وہ خود سن سکے.*
   *اگر اتنی آواز میں طلاق دیا کہ آواز خود وہ بھی نہ سن سکا یا بغیر الفاظ کے اپنے دل ہی طلاق دے تو اس سے طلاق واقع نہیں ہوتی ہے.*
     *لہذا دل میں ہزار مرتبہ طلاق دینے سے ایک بھی طلاق واقع نہیں ہوگی جب تک کہ منھ سے بلند آواز سے نہ کہے*   

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺷﺮﻁ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺑﺼﺮﻳﺢ ﺃﻭ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﺭﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻋﺎﺭﺽ ﻭﻻ ﻳﻘﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻔﻆ ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء*
*نهاية المحتاج : ٤٢٥/٦*
*ﻭﻻ ﻳﻘﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻔﻆ) ﺃﻱ ﻭﻻ ﺑﺼﻮﺕ ﺧﻔﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ (ﻗﻮﻟﻪ: ﻋﻨﺪ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء) ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﻑ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻳﻘﻊ ﺑﻨﻴﺘﻪ اﻩـ ﺣﺞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ.*
   *ﻭﻗﻮﻝ ﺣﺞ ﺑﻨﻴﺘﻪ: ﺃﻱ ﺑﺄﻥ ﻳﻀﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺃﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ﺃﻭ ﻃﻠﻘﺘﻚ، ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺸﺎﺟﺮﺓ ﺃﻭ اﻟﺘﻀﺠﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻡ*
*حاشية الشبراملسي والرشيدي : ٤٢٥/٦*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی رفیق پورکر، مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

جمع تقدیم کے بعد مقیم ہونے پر نماز کا اعادہ نہ کرنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
             📁 *سوال نمبر: ٢٥٤*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
     *مغرب اور عشاء کی نماز جمع تقدیم کی صورت میں ادا کی گئی پھر عشاء کے وقت مقیم ہوئے تو کیا عشاء کی نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی.؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
    *اگر کوئی شخص جمع تقدیم کی صورت میں ظہر اور عصر یا مغرب اور عشاء کی نماز ادا کر رہا ہو اور سفر میں اس کی دونوں نماز مکمل ہو پھر عصر کے وقت یا عشاء کے وقت میں مقیم ہو تو ایسی صورت میں سفر میں پڑھی ہوئی عصر کی نماز اور عشاء کی نماز کافی ہوجائے گی اور اعادہ کی ضرورت نہیں ہوگی.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﺻﺎﺭ ﻣﻘﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻗﻠﻨﺎ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻬﻨﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺇﻻ ﻓﻮﺟﻬﺎﻥ ﺣﻜﺎﻫﻤﺎ اﻟﻔﻮﺭاﻧﻲ ﻭاﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭاﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ (ﺃﺻﺤﻬﻤﺎ) ﻻ ﻳﺒﻄﻞ اﻟﺠﻤﻊ*
*المجموع : ٣٧٧/٤*
*ﻭﻟﻮ ﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎ، ﻓﺼﺎﺭ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻼﺗﻴﻦ) ﺃﻭ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ (ﻣﻘﻴﻤﺎ) ﺑﻨﻴﺔ اﻹﻗﺎﻣﺔ، ﺃﻭ ﺑﻠﻮﻍ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻘﺼﺪﻩ ( .. ﺑﻄﻞ اﻟﺠﻤﻊ) ﻟﺰﻭاﻝ ﺳﺒﺒﻪ، ﻓﻴﺆﺧﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ اﻷﻭﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ.*
*(ﻭﻓﻲ اﻟﺜﺎﺛﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ .. ﻻ ﻳﺒﻄﻞ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ) اﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻗﺘﺮاﻥ اﻟﻌﺬﺭ ﺑﺄﻭﻟﻬﺎ ﺇﺫا ﺃﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻬﺎ؛ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﻄﻼﻥ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻌﻘﺎﺩ،*
*بداية المحتاج : ٣٧١/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده : مفتی عبدالرؤف کیرلوی، مفتی اسحاق پٹیل ،مفتی عمر ملاحی ، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

غیر اسلامی کپڑوں کی تجارت کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
            📁 *سوال نمبر : ٢٥٣*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *جو کپڑے اسلام میں پہننا جائز نہیں ہے ایسے کپڑوں کی تجارت کرنے کا شرعاً کیا حکم ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       
     *ہر وہ چیز جو معصیت کی طرف لے جائے یا معصیت کے لئے معین ہو وہ بھی معصیت ہے اور جس چیز کا معصیت ہونا لازم ہو ایسی چیز کا بنانا استعمال کرنا اور اس کی تجارت کرنا وغیرہ وغیرہ سب حرام ہے.*
     *جو کپڑے شرعاً ناجائز ہیں ان کو بنانا، خود استعمال کرنا یا دوسرے کو دینا نیز اسکی تجارت وغیرہ ناجائز ہے.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﺘﻮﺻﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ؛ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻋﻨﺪ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ.*
*الأشباه والنظائر للسبكي : ١٢٠/١*
*ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﺘﻮﺻﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ.*
*البحر المحيط : ٩٣/٨*
*ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺃﻭ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻭاﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ.*
*موسوعة الفقه الإسلامي : ١٥٢/٥*
*ﺇﻥ اﻟﺸﻲء اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻭﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ، ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻜﻪ ﻭاﺗﺨﺎﺫﻩ، ﻷﻥ اﺗﺨﺎﺫﻩ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻬﻮ ﺣﺮاﻡ.*
*القواعد الفقهية وتطبيقاتها : ٦٣١/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فرید ہرنیکر ،مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

جمعہ نہ پڑھنے والے کا غسل کرنے کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٥٢*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *جن مقامات پر آج جمعہ نہیں ہے خاص طور پر عرب ممالک تو ایسی صورت میں وہاں کے لوگوں کے لیے غسل جمعہ کا کیا مسئلہ ہے؟ لینا ہے یا نہیں؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
*جمعہ کا غسل ایسے شخص پر مسنون ہے جس کا نماز جمعہ کو حاضر ہونے کا ارادہ ہو اور جو جمعہ کو نہ جا رہا ہو اس کے حق میں جمعہ کا غسل راجح قول کے مطابق مسنون نہیں ہے، البتہ بعض فقہاء کا کہنا ہے کہ تمام کے حق میں مسنون ہے.* 
     *جو حضرات عذر کی وجہ سے جمعہ نماز کو نہیں جاسکتے ہیں ان کے حق میں گنجائش ہے کہ وہ غسل کرلے.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *5660 - ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ، ﺃﻧﺒﺄ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﺃﻧﺒﺄ ﺟﺪﻱ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭاﻓﻊ، ﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﺏ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ اﻟﻌﻤﺮﻱ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " §ﻣﻦ ﺃﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء "..*
*السنن الكبرى للبيهقي*
*اﻟﺼﺤﻴﺢ) اﻝﻣﻦﺻﻮﺹ ﻭﺑﻪ ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭاﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻳﺴﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺣﻀﻮﺭ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻮاء* *اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻟﺼﺒﻲ ﻭاﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭاﻟﻌﺒﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟﻈﺎﻫﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ*
*ﻋﻤﺮ ﻭﻷﻥ اﻟﻤﺮاﺩ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺳﻮاء ﻭﻻ ﻳﺴﻦ ﻟﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ* *اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻻﻧﺘﻔﺎء اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ*
*اﻟﺜﺎﻧﻲ) ﻳﺴﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻫﺎ ﻭﻝﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻣﻦﻋﻪ ﻋﺬﺭ ﺣﻜﺎﻩ اﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ ﻭاﻟﺮﻭﻳﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺸﺎﺷﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻷﻧﻪ ﺷﺮﻉ ﻟﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﻓﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ اﻵﺧﺮ (ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ) ﻻ ﻳﺴﻦ ﺇﻻ ﻟﻣﻦ ﻟﺰﻣﻪ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﺣﻜﺎﻩ اﻟﺸﺎﺷﻲ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻭاﻟﺮاﺑﻊ ﻳﺴﻦ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻫﺎ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻻﻧﻪ ﻛﻴﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﻣﻦ ﺣﻜﺎﻩ اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ*
*المجموع : ٥٣٣/٤*
*ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﺤﺎﺿﺮﻫﺎ) ﺃﻱ ﻟﻢﺭﻳﺪ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻠﺰﻣﻪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﺨﺒﺮ «ﺇﺫا ﺃﺗﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ» ﻭﺧﺒﺮ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ «ﻣﻦ ﺃﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ* *ﻏﺴﻞ» (ﻭﻗﻴﻞ) ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ (ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ) ﻛﺎﻟﻌﻴﺪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ اﻟﺤﻀﻮﺭ، ﻭﻳﻔﺎﺭﻕ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻝ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﻓﻟﻢ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮ ﺑﺄﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﻫﺬا ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻒ ﻭﺩﻓﻊ اﻷﺫﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ،*
*نهاية المحتاج : ٣٢٨/٢*
*ﻭاﻟﻢﺭاﺩ ﻟﻢﻧ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﺪﻡ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﻓﺘﺪﺧﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻃﻼﻕ ﺣﻴﺚ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﺟﻮﺏ ﺃﻭ اﻟﻨﺪﺏ اﻩـ. ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ ﻭﻳﺨﺘﺺ اﻟﺘﺰﻳﻦ اﻵﺗﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻤﺮﻳﺪ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ، ﻭﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺟﺢ ﻭﻗﻴﻞ ﻳﺴﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﻛﺎﻟﻌﻴﺪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﻳﻔﺎﺭﻕ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻝ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﻓﻟﻢ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﺈﻥ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﻫﺬا ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻒ ﻭﺩﻓﻊ اﻷﺫﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ*
*حاشية الجمل : ٣٨/٢*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ، مفتی فرید ہرنیکر،مفتی عمر ملاحی، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

شافعی مسلک میں بیوی کو چھونے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
               📁 *سوال نمبر : ٢٥١*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *کیا شافعی مسلک میں شوہر بیوی کو ہاتھ لگانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
*کسی شخص کی جِلد کا کوئی بھی حصہ کسی نامحرم عورت کی جِلد کے کسی بھی حصے سے چھوجائے، چاہے وہ اس کی بیوی ہی کیوں نہ ہو، اور درمیان میں کوئی چیز حائل نہ ہو تو عند الشوافع چھونے والے مرد اور جس عورت کو چھوا ہے، دونوں کا وضو ٹوٹ جائے گا.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﺇﺫا اﻟﺘﻘﺖ ﺑﺸﺮﺗﺎ ﺭﺟﻞ ﻭاﻣﺮﺃﺓ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺸﺘﻬﻰ اﻧﺘﻘﺾ ﻭﺿﻮء اﻟﻻﻣﺲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻻﻣﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻝﻟﻤﺲ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﺃﻡ ﻻ ﺗﻌﻘﺒﻪ ﻟﺬﺓ ﺃﻡ ﻻ ﻭﺳﻮاء ﻗﺼﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻡ ﺣﺼﻞ ﺳﻬﻮا ﺃﻭ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻭﺳﻮاء اﺳﺘﺪاﻡ اﻟﻠﻤﺲ ﺃﻡ ﻓﺎﺭﻕ ﺑﻤﺠﺮﺩ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺒﺸﺮﺗﻴﻦ ﻭﺳﻮاء ﻟﻤﺲ ﺑﻌﻀﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎء اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻭﺳﻮاء ﻛﺎﻥ اﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﺃﻭ اﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﺑﻪ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺃﻭ ﺃﺷﻞ ﺯاﺋﺪا ﺃﻡ ﺃﺻﻠﻴﺎ ﻓﻜﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻨﺪﻧﺎ*
*المجموع : ٢٦/٢*
*ﻭاﻟﻤﺤﺮﻡ: ﻣﻦ ﺣﺮﻡ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺑﻴﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺒﺎﺡ؛ ﻟﺤﺮﻣﺘﻬﺎ،*
*بداية المحتاج : ١٢٠/١*
*ﻭاﻷﺻﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻥ ﻟﻤﺲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺎﺭﻡ ﻧﺎﻗﺾ ﻟﻠﻮﺿﻮء ﻣﻄﻠﻘﺎ،*
*حاشية البجيرمي على الخطيب : ٢١١/١*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فرید ہرنیکر، مفتی عمر ملاحی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

حیض کے بند ہونے کی عمر کیا ہے؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٥٠*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *حیض کے بند ہونے کی صحیح عمر کیا ہے؟؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
     
     *یأس حیض سے نا امیدی کو کہتے ہیں اس کی اخیری عمر کے سلسلہ میں فقہاء نے اپنے اپنے زمانہ کی عورتوں کی عمر کا اعتبار کرتے ہوئے الگ الگ عمر نقل کی ہے ۔چوں کہ ساری عورتیں خلقت اور طبیعت کے اعتبار سے طاقت اور قوت میں یکساں نہیں ہوتی لہذا اس زمانہ میں حیض کے بند ہونے کی عمر کی تعیین مشکل ہے لیکن غالبا یہ مرحلہ پچاس، ساٹھ سال کی عورتوں کو پیش آتا ہے.* 

          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬا: ﻫﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺴﺎء ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ ﺃﻭ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﺼﺎﺭ؟ ﻗﺎﻝ اﻷﺫﺭﻋﻲ: ﺇﻳﺮاﺩ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭاﻟﻔﻮﺭاﻧﻲ ﻭاﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭاﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻐﺰاﻟﻲ: ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻷﻭﻝ، ﻭﻛﻼﻡ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺃﻭ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ: ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ.*
*ﻭﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺳﻦ اﻟﻴﺄﺱ ﺃﻭﺟﻪ: ﺃﺻﺤﻬﺎ: اﺛﻨﺎﻥ ﻭﺳﺘﻮﻥ سنة.*
*بداية المحتاج : ٣٥١/٣*
*ﺗﻴﺄﺱ) ﺃﻱ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﻦ اﻟﻴﺄﺱ، ﻭﺃﻗﺼﺎﻩ اﺛﻨﺎﻥ ﻭﺳﺘﻮﻥ سنة*
*مغني المحتاج : 82/5*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی فیاض احمد برمارے ،مفتی عبدالرؤف کیرلوی*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

زیر ناف کے بال حلق کرنا سنت ہے

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤۹*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *زیر ناف کے بال حلق کرنا ضروری ہے یا صرف قصر کافی ہے؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
    *زیر ناف کے بال حلق کرنا سنت ہے، حلق کے بجائے نوچ کر نکالنا یا کتروانا یا کسی اور چیز سے زائل کرنا بھی جائز ہے لیکن افضلیت کے خلاف ہے.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻧﺔ اﻟﺤﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻠﻮ ﻧﺘﻔﻬﺎ ﺃﻭ ﻗﺼﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺯاﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭﺓ ﺟﺎﺯ: ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺎﺭﻛﺎ ﻟﻷﻓﻀﻞ ﻭﻫﻮ اﻟﺤﻠﻖ*
*المجموع : ٢٨٩/١*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی اسحاق پٹیل ، مفتی اظھر پٹیل، مفتی طاھر شیخ*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

سلس البول والے شخص کی اقتداء میں نماز پڑھنا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٨*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال :*
    *اگر کوئی سلس البول والا شخص امامت کرے تو اس کی اقتداء میں نماز پڑھ سکتے ہیں؟؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
       
*ہر ایسے شخص کی اقتداء میں نماز پڑھنا صحیح ہے جس کو اعادہ لازم نہ ہو.*
       *سلس البول یعنی جس کے پیشاب کے قطرے گرتے ہو ایسے شخص کی نماز بغیر اعادہ کے صحیح ہوتی ہے لہذا ان کی بھی اقتداء میں اگر کوئی نماز پڑھے تو نماز صحیح ہو جائے گی.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *ﻭﺻﻼﺓ ﺳﻠﻴﻢ ﺧﻠﻒ ﺳﻠﺲ اﻟﺒﻮﻝ ﺃﻭ اﻟﻤﺬﻱ ﻭﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺮﺡ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭاﻥ (اﻟﺼﺤﻴﺢ) اﻟﺼﺤﺔ ﺻﺤﺤﻪ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻭاﻟﻐﺰاﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻭﻗﻄﻊ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻴﻂ ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﺧﻼﺋﻖ ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺧﻼﻓﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺷﻴﺨﻲ ﻭﻧﻘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﺼﺤﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻴﻚ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻭاﺳﺘﺪﻟﻮا ﻟﻠﺼﺤﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ ﻣﺴﺘﺠﻤﺮ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺑﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺑﻪ ﺃﻭ ﺑﺪﻧﻪ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﻳﻌﻔﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺈﻥ اﻗﺘﺪاءﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ*
*المجموع : 263/4*
*(ﻭاﻷﺻﺢ ﺻﺤﺔ ﻗﺪﻭﺓ) ﻧﺤﻮ (اﻟﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻝﺳﻠﺲ) ﺃﻱ ﺳﻠﺲ اﻟﺒﻮﻝ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻣﻤﻦ ﻻ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ*
*تحفة المحتاج : 289/2*
  📖 🖋 *کتبه وأجابه : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی قاضی محمد حسین ماہمکر*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO

ہولی کے رنگ سے نماز کا حکم

🌴🍃 *بِسْــمِ اللّٰهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*  🍃🌴

                  📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
                          📁 *سوال نمبر : ٢٤٧*📁
   
 🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹

📜 *السؤال  :*
    *ہولی کا رنگ ہم کو لگ جائے تو کیا اس سے نماز درست ہوگی؟؟*

*========================*
                  *حامدًاومصلّیاًومسلّماً :*
*أما بعد :*
📃 *الجواب وباللّٰه التوفيق.*
         
     *پہلی بات یہ ہے غیروں کے تہوار میں شریک نہ ہونا چاہیے لیکن اگر کوئی شریک ہوا یا بغیر شریک کے اس کو رنگ لگ جائے تو نفس رنگ کی وجہ سے نماز پر کوئی اثر نہیں پڑے گا.*
      *ہاں وہ رنگ ایسا ہو کہ وہ اعضاء وضو پر اس طرح جم جائے کہ وضو کا پانی پہنچنے کے لئے مانع بنے تو پھر وضو درست نہ ہونے کی وجہ سے نماز صحیح نہیں ہوگی.*
          💎 *و اللّٰه أعـــلـــم بالصواب*💎
   ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
    *إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء واشتباه ذلك فمنع وصول الماء الى شئ من العضو لم تصح طهارته سواء كثر ذلك أم قل ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثردهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت صحت طهارته.*
*المجموع :٤٦٧/١)*
*ولو وضع في الشق شمعة أو حناء وله جرم لا يجزيء وضوؤه ولا تصح صلاته*
*(كفاية الأخيار :٢٦/١)*
*ويجب إزالة نحو شمع يمنع وصول الماء ولا يضر لون صبغ ولا دهن لا جرم له*
*(حاشية الجمل :١١٣/١)*
*وعبارة الغزالي (وما تعسر إزالته كأثر الحناء النجس وما في معناه يعفى عنه) ، ويحكم بطهارة المحل مع بقاء أثره كما في أثر الدم*

  📖 🖋 *کتبه وأجابه  : محمد اسجد محمد شفیع بھٹکلی*

☑ *أيده :مفتی عمر ملاحی،مفتی اسحاق پٹیل، مفتی ضمیر نجے*

📲 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📲
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*

🔰  *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*

*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
https://fiqhimasailshafai.blogspot.com
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https: //chat.whatsapp.com/6wqtFiJVtAT2RBxO3qbjzO