🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم* 🍃🌴
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٧٣*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*بعض حضرات زیادہ ثواب ملنے کی امید میں رمضان المبارک تک زکوٰۃ کی ادائیگی کو مؤخر کرتے ہیں کیا اس طرح کرنا درست ہے؟ ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*یہ بات صحیح ہے کہ رمضان میں ایک فرض کا ثواب ستر کیا جاتا ہے اس نیت سے رمضان المبارک میں زکوٰۃ ادا کرنا بنفسہ صحیح ہے اور ستر گنا ثواب ملے گا لیکن عندالشوافع زکوٰۃ کی ادائیگی علی الفور ہے اور بلا عذر تاخیر کرنا جائز نہیں ہے اس لئے بغیر کسی عذر کے رمضان تک مؤخر نہیں کرنا چاہیے.*
*فقھاء رحمهم اللہ نے چند اعذار کی بناء پر تاخیر کی اجازت دی ہے مثلاً :اگر کسی قریب، پڑوسی، زیادہ ضرورت مند، زیادہ دیندار، افضل شخص وغیرہ کے انتظار کی وجہ سے مؤخر کیا جائے تو اس کی اجازت دی ہے اور اس تاخیر سے وہ گنہگار نہ ہوگا لہذا اگر کوئی رمضان تک مؤخر ان میں سے کسی ایک عذر کی وجہ سے مؤخر کر رہا ہے تو جائز ہے اور تاخیر کی وجہ سے گنہگار نہ ہوگا.*
*جو حضرات محض رمضان میں ثواب کی زیادتی کے خاطر تاخیر کرتے ان کو چاہیے کہ وہ تاخیر کے بجائے پیشگی زکوٰۃ رمضان میں ادا کریں.*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه،*
*(صحيح إبن خزيمة : ١٩١/٣, ١٨٨٧)*
*أن الزكاة عندنا يجب إخراجها على الفور فإذا وجبت وتمكن من إخراجها لم يجز تأخيرها*
*(المجموع :٣٣٣/٥)*
*وإذا حال الحول وجب أداء الزكاة على الفور إن تمكن منه وذلك بحضور المال والمستحق أو الإمام أو نائبه وعدم شغله بمهم ديني أو دنيوي فإن أخر بلا عذر أثم*
*(الفتاوى الكبرى الفقهية : ٤٣/٢)*
*تجب الزكاة) أي أداؤها (على الفور) بعد الحول لحاجة المستحقين إليها (إذا تمكن) وإلا كان التكليف بالمحال فإن أخر أثم وضمن إن تلف كما يأتي نعم إن أخر لانتظار قريب أو جار أو أحوج أو أصلح أو لطلب الأفضل من تفرقته بنفسه أو تفرقة الإمام أو للتروي عند الشك في استحقاق الحاضر ولم يشتد ضرر الحاضرين لم يأثم لكنه يضمنه إن تلف*
*(تحفة المحتاج : ٣٤٣/٣)*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی اسحاق پٹیل،مفتی محمد زید پٹھو، مفتی ضمیر نجے ،مفتی ماہر تانڈیل*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG
📚 *فقھی مسائل( شافعی )*📚
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📁 *سوال نمبر : ١٧٣*📁
🔹🔹🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔹
*_السؤال :_*
*بعض حضرات زیادہ ثواب ملنے کی امید میں رمضان المبارک تک زکوٰۃ کی ادائیگی کو مؤخر کرتے ہیں کیا اس طرح کرنا درست ہے؟ ؟*
*========================*
*_حامدًاومصلّیاًومسلّماً :_*
*_أما بعد :_*
*_الجواب وبالله التوفيق_*
*یہ بات صحیح ہے کہ رمضان میں ایک فرض کا ثواب ستر کیا جاتا ہے اس نیت سے رمضان المبارک میں زکوٰۃ ادا کرنا بنفسہ صحیح ہے اور ستر گنا ثواب ملے گا لیکن عندالشوافع زکوٰۃ کی ادائیگی علی الفور ہے اور بلا عذر تاخیر کرنا جائز نہیں ہے اس لئے بغیر کسی عذر کے رمضان تک مؤخر نہیں کرنا چاہیے.*
*فقھاء رحمهم اللہ نے چند اعذار کی بناء پر تاخیر کی اجازت دی ہے مثلاً :اگر کسی قریب، پڑوسی، زیادہ ضرورت مند، زیادہ دیندار، افضل شخص وغیرہ کے انتظار کی وجہ سے مؤخر کیا جائے تو اس کی اجازت دی ہے اور اس تاخیر سے وہ گنہگار نہ ہوگا لہذا اگر کوئی رمضان تک مؤخر ان میں سے کسی ایک عذر کی وجہ سے مؤخر کر رہا ہے تو جائز ہے اور تاخیر کی وجہ سے گنہگار نہ ہوگا.*
*جو حضرات محض رمضان میں ثواب کی زیادتی کے خاطر تاخیر کرتے ان کو چاہیے کہ وہ تاخیر کے بجائے پیشگی زکوٰۃ رمضان میں ادا کریں.*
💎 *_واللہ اعـــلـــم بالصواب_*💎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖
*ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه،*
*(صحيح إبن خزيمة : ١٩١/٣, ١٨٨٧)*
*أن الزكاة عندنا يجب إخراجها على الفور فإذا وجبت وتمكن من إخراجها لم يجز تأخيرها*
*(المجموع :٣٣٣/٥)*
*وإذا حال الحول وجب أداء الزكاة على الفور إن تمكن منه وذلك بحضور المال والمستحق أو الإمام أو نائبه وعدم شغله بمهم ديني أو دنيوي فإن أخر بلا عذر أثم*
*(الفتاوى الكبرى الفقهية : ٤٣/٢)*
*تجب الزكاة) أي أداؤها (على الفور) بعد الحول لحاجة المستحقين إليها (إذا تمكن) وإلا كان التكليف بالمحال فإن أخر أثم وضمن إن تلف كما يأتي نعم إن أخر لانتظار قريب أو جار أو أحوج أو أصلح أو لطلب الأفضل من تفرقته بنفسه أو تفرقة الإمام أو للتروي عند الشك في استحقاق الحاضر ولم يشتد ضرر الحاضرين لم يأثم لكنه يضمنه إن تلف*
*(تحفة المحتاج : ٣٤٣/٣)*
📖 ✒ *کتبه وأجابه : محمد اسجد ملپا*
✅ *أيده : مفتی فرید احمد ہرنیکر، مفتی اسحاق پٹیل،مفتی محمد زید پٹھو، مفتی ضمیر نجے ،مفتی ماہر تانڈیل*
📤 *مسائل دوسروں تک پہنچانا صدقہ جاریہ ہے* 📤
*_~- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -~_*
🔰 *فقھی مسائل شافعی إدارہ رضیة الأبرار بھٹکل*
*ہمارے پوسٹس اور فقھی مسائل شافعی جاننے کے لیے کلک کریں*
*ہمارے چینل میں شریک ہونے کے لئے کلک کریں*👇🏻
https://t.me/fiqhimasayilshafayi
*واٹس آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے کلک کریں 👇🏻:*
https://chat.whatsapp.com/BaXLlYj7xDf79GZxHOKlsG
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں